今天我们来说说“得一元宝”和“顺天元宝”为唐代“安史之乱”中史思明铸币。在《新唐书·食货志四》有记载：“史思明据东都，亦铸‘得壹元宝’铜钱，径一寸四分，以一当‘开元通宝’之百。既而又恶‘得壹’非长祚之兆，改其文曰‘顺天元宝’。” 乾元二年（759年），史思明攻占洛阳，自号“大燕皇帝”，为筹措军费，下令熔佛像铜器铸造“得壹元宝”铜钱。“得壹元宝”既不是国号钱也不是年号钱，却另有寓意。《老子·第三十九章》有：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，王侯得一以为天下正。”此后“得壹”即天下第一人之义，唐朝皇帝更不在话下。后来因军事上不顺利，到处被唐军围追堵截，便又感到“得壹”有短暂之义，是不祥之兆。于是很快便废止并收回了“得壹元宝”钱，重新铸造了“顺天元宝”钱。因此清代古钱学家叶德辉在《古泉杂咏》中写道：“得壹谁知谶未真，顺天新铸有重轮。洛阳古寺铜销尽，都是如来劫后身。”从存世实物看，两钱均比较厚重，直径在35毫米左右，外缘较宽，字郭深峻，钱文隶书，雄浑遒劲，钱背多铸有月纹。由于“得壹元宝”铸造时间短暂，“顺天元宝”铸期相对较长，后世也有“顺天易得，得壹难求”之说。时至今日，就连“顺天元宝”也得之不易了。
史思明处于当时的情势，铸大钱以盘剥百姓、筹措军费在所难免。他没有能力行用足重的小平钱。但他是否真的没有铸造过小平钱呢？小平钱是历朝历代铸造钱币的基础，其他折当大钱都是以小平钱为标准衍生出来的。所以统治者铸钱鲜有不铸小平钱者。史思明自称一国之君，他也不会以别人的钱币做标准来衡量自己的钱币。《新唐书·食货志》所说 “以一当‘开元通宝’之百。”实际上只是市场上的换算标准。史思明铸当百大钱也必须有自己的小平钱作依据和标准。因而史思明铸造小平钱是必要的，发不发行、抑或象征性的发行多少则另当别论。再者，史思明践“大燕皇帝”宝座，铸造一些金、银、铜小平钱赏赐臣下以示庆祝也有必要。从笔者的集藏实物看，史思明不但铸造过铜质小平钱，而且铸造过金银贵金属小平钱。近几年，“得一元宝”、“顺天元宝”小平钱在北方钱币市场有见，当是辽金时期随大量宋钱一道流入北方的汉唐五代钱币之两种。由于东北农村近年找宝热潮高涨，这类钱币也偶露真容。笔者即藏有“得一元宝”和“顺天元宝”各银铜两种小平钱，其中“顺天元宝”钱面地张大部分留有鎏金痕迹。这些钱币不是同时所得，可以互相印证，实践是检验真理的唯一标准，实物是证明历史的有力依据。下面把笔者所藏大小“得一元宝”、“顺天元宝”钱币照片上传，请泉友共鉴之。
得壹元宝；直径：3.5cm,重量：24g 此铸母，文字棱角分明清晰，方穿、字体均有修磨过的痕迹，钱幕均匀，内廓平整光滑，外廓规整，包浆自然老道，生坑保存完整，极美品，极具收藏及市场价值。
背景
唐叛军史思明应天元年（759年）铸。
钱面文字：
“得壹元宝”四字隶书旋读，文字深峻，粗犷有力，背面一般有月纹。
面值：
一当开元通宝小平百枚。
收藏价值：
得壹元宝开铸不久即改铸顺天元宝，故较为稀见，有“顺天易得，得壹难求”之说，
得一元宝很怪异：一是名字怪。叛将，没成气候，得一而足的意思，史上唯一的名字，只表达一下愿望。二是，这钱币，没有哥们兄弟，只是一枚一种。钱币直径重量没有唐代的折十钱币大，但是面值却超过了折十大钱的十倍。三是文字很怪。上下文字方正，左右文字竖长。三个版式，得字写法三个样。文字肆意妄为，不守规矩，很有反叛的模样，你看背四月，下边那个月还是歪的。
顺天元宝；直径：3.5cm,重量：24g 文字棱角分明清晰，钱幕均匀，内廓、方穿规则未有修磨痕迹，外廓规整，包浆自然老道，生坑保存完整，流通币，流传时间短暂，仅存的极其稀有，此枚，极美品，极具收藏及市场价值
唐朝安史之乱叛将史思明铸造于乾元二年（公元759年）。面文为“顺天元宝”，形制与“得壹元宝”相同。铸量较多，有“顺天易得，得壹难求”之说，但今存已少。背上有月纹及星月纹，光背者少。曾经发现有一枚背穿上有“天”字者，现已流入日本，不知所踪。
安南：黎太祖顺天年间铸顺天元宝小平，制作规范，钱缘略宽。与李朝 顺天大宝不同。版别根据文字分数种，少。
乾元二年（759年），史思明攻占洛阳，自号“大燕皇帝”，因军事上不顺利，到处被唐军围追堵截，便迷信于“得壹”钱是不祥之兆。这样，很快就废止并收回了得壹钱，新铸“顺天元宝”钱，“顺天”形制、比值、色泽均同于得壹元宝。铸量较多，但今存以少。推行新钱对老百姓而言，是换汤不换药，再次身受其害，苦不堪言。761年史思明同样被其子史朝义所杀。
安南顺天：1418年（相当于中国的明朝），清化地主黎利在越南的北部兰山起兵反明，于1472年迫使明军退出越南，1428年，黎利终于统一越南，定都河内，国号大越。史称后黎朝（1428-1789）。
得一元宝、顺天元宝，极美品两枚
得一背月
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