关于旧体诗词的押韵问题

（转摘）关于旧体诗词的押韵问题

今人作旧体诗词，往往会引起如何用韵的争论。现在通行的办法是：“各行其好”。各行其好，并不影响旧体诗词的创作和欣赏。其实，诗的用韵，历来都是在微妙地发生变化的，因为汉字的某些字音，随着时代的推移就在发生变化。现在，人们已读不出“一东”“二东”、“三江”“七阳”之韵部区别。所以，今人作旧体诗词实行的是多轨制，并得到承认。

晚唐，杜牧诗：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

在唐韵，纷属文韵，魂、村属魂韵。文韵和魂韵属邻韵关系。这说明，起句押韵可押邻韵。

中间也可押邻韵：

晚唐，李商隐：

二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

在唐韵，笙为庚韵，情、营、声为清韵。也就是说，在平水韵之前，诗就可押邻韵，因此平水韵才有理由将广韵之206部合并为106部。但这时的韵实际上还可以合并，于是出现了词韵。（后人归纳为平、上、去声14部，入声5部，相当于分开的47部）。

在1947年，由当时的民国政府推出了一部《诗韵新编》，分四声18部，相当于旧诗韵的分法72部，也比平水韵为少。但旧体诗词的押韵是不分阴阳平的，以三声论，只有54部，跟词韵差不多。现在的新声韵，就是在此书重新整理的基础上实行的。

这不是人为的划分，这完全是语音的变化使然。因此，有的人以词韵入诗、以新声韵入诗，是完全合理的。

近日，在古韵飘香上有这样一首诗：

律 初秋感怀 （新韵）

秋立春城外， 披衣望雁行。

滇池聆暮鼓， 古寺觅禅音。

煮酒唐诗律， 读书孔子经。

金风传问候， 句句总关情。

我认为还不错，加了精。却惹来了这样的批评：

“哈哈，你当然赞成，因为你根本就不识韵。有什么样的版言主就有什么样的“精华”！你也不怕别人笑掉大牙！！！我就来一首你不喜欢的，看你又能如何？”

七律? 红袖八年记

清心寂寞寄红门，诗读经人助笔痕。

杯酒春风问桃李，八年苦雨洗乾坤。

网间日月留追忆，手上文章作宦存。

身贴零花如印落，无声随水听谁言。

我说，这首诗的用韵为“十三元”，但它只是标准的平水韵，如果用更早的广韵要求，坤属魂韵，其他属元韵，仍出韵。你不能以你喜欢用的平水韵来评判别人的对与否。事实上，从宋人作词始，人们就将“十三元”的韵一分为二，各归别部，因为它们的读音并不互押，如坤与言。当然，有人一定要如此互押，因古人曾经如此过，别人也不应该反对。因此，我以版主的身份，主张多轨制，只要诗的内容好，给人以美的享受，就是好诗，韵却不求一律。最后，我把曾经在网上发过的关于平仄韵的一点意见附后。

从有诗开始，韵就如影随形，因此可以说韵是跟随诗的产生不自觉地同时发生的。平仄也是汉字古已有之的，只是当人们自觉地运用它的时候，则是比韵的运用晚了相当长的时间，是到了南朝沈约发现了汉字四声的时候。平仄有规律地用在诗里，则又是到了唐代的近体诗的出现。而韵书，把汉字语音划出韵部与平仄归属，只是比唐略早一点的隋朝，可以说是同时发生的。自此，历代凡作近体诗，在汉字的运用上平仄是不可改变的，韵则可以随时代而变化。自隋韵、唐韵、平水韵、词林正韵，韵部都有合并，有分化。相对来讲，韵的变化不影响近体诗的传承，而平仄的变化则会影响近体诗的规范，使人觉得大不协调，与历代的诗发生了断裂。所以，历代的诗，韵的变化较大，而平仄字的使用则几乎是不变的。词比诗自由，词韵比诗韵宽得多，宽得多的原因不是操作问题，而是到词产生的时候汉语语音的实际就是如此，因为它不存在传承问题，于是用在词上的韵就与诗韵大大不同。但词的用字平仄，仍然是沿诗的用字平仄范围，并没有新的一套。后人只要写诗不是为了“应制”和显示学问，以词韵入诗的就比较多起来，也得到社会的认可，这就证明韵可变而平仄不能变的道理。

因此，近代所出现的新诗韵，同样可用于旧体诗词，这就叫“把韵放宽”。放宽，历代都存在。而用普通话的平仄写近体诗，则无论它如何规范完整并科学，它所造成的结果都是使近体诗的传承来一个断裂，重新开始，这就是它无法推广的原因。