从两个“五位一体”设想构建两个“六位一体”

 

党的十八大报告将中国特色社会主义事业总体布局从“四位一体”扩展为“五位一体”，对应着全国老百姓的经济、政治、社会、文化、生态五大权益。

经济，经络相济。如人体是一个有机整体，遍布全身的经络是人体血气运行的通路，使人体各部的功能保持协调和相对平衡。如某一段经络受阻，就会出现相应的疾病。商品经济是商品的生产、流通和消费间的相互调节，市场经济是通过市场来调节。

政治，政权及其统治。讲政治就是维护政权的稳定及其统治的手段。政通人和，天下大治也是政治，是一种高级别的政治。

社会，从局部看是人类群体的集合，从全局看是时代的标志。社会发展的历史阶段，按现在教科书的提法是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会。如果不谈主义，资本社会、共产社会都好理解，而社会社会让人费解。从政治经济学的角度看，资本分政治资本和经济资本，资本社会似乎也可分为政治资本社会和经济资本社会。我国近代从半封建、半殖民的旧中国一跃进入社会主义社会，看起来没经历资本社会这个必然阶段。从上世纪50年代到十一届三中全会，政治运动不断，其实是政治资本社会。中国特色的社会主义是无可辩驳的，在历史的长河中是一个节点。

文化，用文字或语言进行表达。文化有狭义的和广义的。人们在填写履历表时有文化程度一栏，这里的文化程度只能是接受教育获得证书的等级。广义的文化有茶文化、酒文化、企业文化、旅游文化等等。史上最没文化却冠以文化的要算“文化大革命”。

生态，生存及生长的状态。生物链不被破坏。原生态并非一定好，如花草树木进行适当修剪更有利于生长。生态改变环境，环境决定生态。

党的十八大报告中提出党的建设总体布局也是“五位一体”，即思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设。

思想，思，“心上田”，心上卦念田地，衣食都要靠田地获得。想，“心上相”，心系将相。思想，就是以服务百姓为念，念，“心上令”，即使命，以良相为立身之本。

组织，含有“且”和“只”，且，同类相关，只，个体。组织就是将同类相关的个体组成一个集体。党组织就是将共同信仰的人组合成一个集体。“保持党的纯洁性”这种提法有点欠妥，因为党的性质和纲领在《党章》中有所体现，应当是保持党员队伍的纯洁性。

作风，形成风气。有个成语“兴风作浪”，是个贬义词，但兴风和作浪都有好的一面，如大兴文明之风，作（做）时代的弄潮儿。我们讲风清气正，风清就是要做到两袖清风，气正就是要正气在胸。

反腐倡廉，腐，府内官员鱼肉百姓，廉，广泛地兼听和兼顾。反腐倡廉就是要求官员先天下之劳而劳，后天下之富而富，以服务百姓为使命，为民众解难为己任。

制度，制约的程度。制定制度容易，执行制度却不容易，人人都遵守才有约束力，否则只能是增加磨擦力。

要想全面地观察事物，必须从六个方位着眼，即前、后、左、右、上、下。

中国特色社会主义事业总体布局的“五位一体”，设想增加一个心态文明建设。

生态文明体现着自然界的净化，心态文明体现着心灵的净化。生态被破坏，用三至五年的时间即可改观，心态被破坏，至少要三代人的努力才能改变。境由心转，只有心态好，环境才能好。假冒伪劣、损人利己、贪污腐败都是心态不端的表现。不妨将经济、政治、社会、文化、心态、生态摆放在前后左右上下的位置。

党的建设总体布局的“五位一体”， 设想增加一个民族共荣建设。

中国是一个多民族的国家，不仅要共和，而且要共荣。荣辱与共，这是历史赋予的责任，共产党领导人民摆脱了耻辱，更要领导人民实现共荣。不妨将思想、组织、作风、反腐倡廉、民族共荣、制度摆放在前后左右上下的位置。

 

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