传统天星择日的基本精神在于郭璞:天光下临,地德上载。
强调风水为地理之利,配合天星为天时,是中国天地人三才观念的精髓。
<<选择求真>>:天星莫尊于日月,莫正于五星,使天无日月,则万古如长夜,在世无五行,则斯民尽颠倒,是天地之所不能离,而阴阳之所不能外者,皆日月五星咧病。
中国天星择日现存古籍也大都在阴阳宅的用事上打转,一般术者不懂天文历算,又乏理性精神,故传统的天星择日往往为识者之禁脔,未入其门者,咸感神秘莫测,而得其精要者,又爱故弄玄虚。现今天文星曜之计算透过计算机软件十分方便,然而在国内操持此术者,仍为少数,故其应用也远不如西洋弧角天星择日之活泼多样。
杨筠松曰:年月要妙少人知,年月无如造命法。
吴景鸾曰:选择之法,莫如造命,体用之妙,可夺神功。
郭璞曰:天光下临,地德上载,藏神合朔,神迎鬼避。
此十六字可称择日精微之至,即中国择日中所强调的造命,能掌握体用,合藏天地之神机,取日月朔望合照之理,则可吉神相迎,凶神退避,为人造福。
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