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婶母“五七”祭文

婶母“五七”祭文

值此婶婶过世五周之际,撰写此文以示纪念。

 
 

 

2016年农历二月十九日是个刻骨铭心的日子,83岁的婶婶撒手人寰,魂归天堂,永远离开了自己的亲人。

二月十九是观音菩萨的生日,也许与佛有缘,也许这是天意,生命中注定了要在这个时日登上极乐世界,她临终时落得二重佛道,“男喜得天道,女喜得佛道”,可见她今生前世是修到了,她没有放不下的牵挂,也没有死别的痛苦,走得很安详。

见证婶母去世的身边亲人说,那天早上,婶婶跟二媳说,感觉自己身体不舒服,很难过,当时二媳妇将情况用电话告诉了在家的老三、老四俩个儿子(他们刚出门做手艺去了),他们认为母亲只不过是气管炎旧病复发,没有在意,于是回复二媳,叫辆昌河车把母亲送到医院去看看,此时恰好孙女玲峰头天回娘家看望父母,于是一个婶子、一个侄女俩人把老人送往太平医院,也该是婶婶大限已到,生命已经走到了尽头,上午9时,刚进医院,人已经就不行了。

她这一走,却让子女们痛彻心扉,因为老人去世时只有二媳妇和一个孙女在身边,由于没有来得及看上母亲生前的最后一眼,没有听到母亲的临终遗言而悔恨终身。

在外地打工的子女们,听到这一噩耗后急忙连夜赶回家中,跪在停放老人遗体的小楟旁放声恸哭,痛不欲生,那种情景,生离死别的场面,真是令人十分揪心。

婶婶是个慈祥的老人,也是个善良的老人,一生过得很不容易,吃了一辈子的苦。叔叔婶婶共生有8个子女(六个儿子二个女儿),19775月我叔叔因血癌英年早逝,那时婶婶只有43岁(1934.6出生),除长子娶亲成家外,守寡带大了7个孩子,叔叔去世时,最小的女儿还不到4岁(73.8出生)。

叔叔去世后,家里没有了顶梁柱,天就象塌了下来。那时生产队集体作田,产量很低,粮食不能自供,每年要缺23个月的口粮,家里要买粮,但没有劳力那有钱呢,婶婶只能提着角箩,到外面去向亲朋好友告情,东家借,西家贷,不知看过多少人的脸色,也不知流过多少回眼泪,而且总是吃上餐愁下餐,每想到日子的艰难,婶婶就会去叔叔的坟头哭诉一番,一哭就是老半天。好在穷人的孩子天照应,尽管吃不饱,穿不暧,却能平平安安,健健康康地长大成人。如今我还清清楚楚地记得,叔叔去世的那几年,七英8岁,小英不到4岁,俩姐妹经常蹲在屋檐下哭个罢不休,谁也劝不住,打也不管用,每逢此时,婶婶总会唉声叹气地说,“现实也烦不过,你们还死劲吵,到底为什哩哟”,可是童贞的心灵世界谁也猜不透,也许是饿了,也许是想起了已故的亲爹爹(爸爸),总之,只有她们自己心里最清楚。

苦日子熬了几十年,慢慢地子女们都长大成人了,成家了,改革开放后农民的日子逐渐好起来了,子女们该是好好地孝敬老人的时候,可惜的是,老人家年纪大了,身体越来越差了,好日子还没过上几天,还没有享受到几年的幸福生活,就匆匆地离开了人世界。

人固有一死,这是不可抗拒的生命规律,但遗憾的是婶婶守寡四十年,带大了一大堆子女,吃了一辈子苦,当子女们生活好起来了,该轮到享福的时候,她却离亲人们而去,“子欲孝而亲不在”,这是最令子女们伤心和和悲痛的事。

她走了,去了另一个世界,去了人们传说中的天堂,相信那里不会有贫穷,不会有悲伤,不会有苦日子过。我祝福婶母在天堂生活得快乐和幸福。并希望她在另一个世界保佑着亲人们健健康康、平平安安!

婶母,安息吧!

 

                     二○一六年农历三月二十一日

 

“五七”祭奠民俗:

“头七”、“五七”、“周年”是民间丧葬习俗中祭奠死者的二个重要日子。传说中死人头七里亡灵一直是在外游荡的,名为收“脚爪”,亲人以祭奠方式,把亡灵接回家中;到了“五七”这天,死者才知道自己死了,所以会在这一天回家和家人做最后的告别,然后去投胎,或去阴司居住。周年日要把灵屋送到坟头去烧,这三个祭奠日比较普遍的做法是:在坟头供奉一杯酒、四样菜肴(红烧鱼一条、红烧肉、烧豆腐、炒青菜)、饭一碗。在坟前烧纸、金银锭、冥币等等。还要鞠躬致哀。还有一种比较时尚的做法:带一束鲜花,去坟头鞠躬致哀。                     

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