从成都之名到成汤之谓

甲、成都之名

成都之名的起源必须考虑到成都建成时间，关于这一点可具体参见《成都与金沙———兼论成都城及名号起源》一文。

张仪定成都之名的意涵当源于以下几书《慎子》“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。尧闻其贤徵之草茅之中”又见于《吕氏春秋》，《庄子》云“舜有羶行，百姓悦之，故三徙成都”。此处的“成”并非《说文》“成，就也。”而是如《管子》云“草木殖成”。此处成通盛，谓兴盛、广布也。且从文中看成通盛，又有深厚、广大意。如《易·乾》“君子以成德为行”，成德即盛德也；又如《系辞上》“成象之谓乾”，《释文》云“蜀才本作盛”，而更相似的例子是《左传·襄公十四年》“成国不过半天子军”注云“成国，大国”，又如《昭公五年》“韩赋七邑，皆成县也。”（  另，出土文献成通盛者。如弭仲

“用成□□

粱。”伯公父

“用成稻糯粱。”而曾伯

谓“用盛

稻粱。”史免

谓“用盛稻粱。”  ）

需要注意的是，成作为地名用又与郕通。如《左传·桓公六年》“公会纪侯于成”，《谷梁传》作“郕”；《礼记·檀弓》“成人有其兄死而不为哀者”，《释文》云“成或作郕”；《史记·管蔡世家》云“封武叔于成”，《索引》云“按《春秋·隐公五年》'卫师入郕’，杜预曰'东平刚父县有郕乡’，《后汉·郡国志》以为成本国”。另，盛亦通郕，如曾侯乙墓盛君縈，铭“盛君縈之御壺”。饶宗颐先生《談盛君簠》谓盛即郕国之郕。

另外，高田宗周《增订殷墟书契考释》云“凡卜辞金文十皆作

作

，与成下多作

作

，合十者数之具也”。然《周礼·冬官考工記》云“方十里为成。”《左传·哀元年》“有田一成。”皆《司马法》所谓“通十为成。”

乙、成汤之谓

陈梦家先生《殷墟卜辞综述》云“由此可知大乙、成、唐并是一人，即汤。大乙是庙号而唐是私名，而成可能是生称的美名，成唐犹云武汤”。（又可参见《金文名象疏证》一文，不再引）这个解释非常好，但是“成”作“武”用未见于他处。“成可能是生称的美名”，此处“成”亦当通盛也，即深厚、广大意也。“成唐”即“盛汤”也。