汉画像石之——鹄•南夷•马腹

鹄

(上图为张道一教授《汉画故事》)

《神异经》为什么说“鹄国”长寿？因为《说文》云“鹄”音告，《说文》又云“皓”音告。《后汉书·刘庞传》“有五六老叟，庞眉皓发。”盖取吉意。

南夷

(上图为张道一教授《汉画故事》)

怎么判断是不是南夷？此处颇少支持，然亦可寻得辅证。这个鹿从鹿角判断是马鹿，马鹿体形似骏马，雄性有角，一般分为6叉，最多8个叉，茸角的第二叉紧靠于眉叉。四川有马鹿。

马腹

(上图为张道一教授《汉画故事》)

汉代是视死如生。若以山海经解，似有不吉。或当如下解：

1、马。《說文》云“怒也，武也”。司馬，《周禮·夏官·大司馬》注云，“謂總武事也。”《禮·投壺》“爲勝者立馬，一馬從二馬，三馬旣立，請慶多馬。”註云“立馬者，取算以爲馬，表其勝之數也。謂算爲馬者，馬爲威武之用，投壺及射，皆以習武也。”

2、腹、復通，厚、盛也。《吕氏春秋·季冬紀》：“冰方盛，水澤復。”高誘注：“復亦盛也。”按《禮記，月令》作“腹”，鄭玄注：“腹，厚也。”

马腹谓武胜，和汉画像石中多见各种刺客力士、熊，甚至于孔门诸贤唯子路样貌特立一致，皆重视武力而。