【当《通鉴》遇见纪检干部】
衣赐履按：以爱国的名义伤害国家，是一种说不出的痛。
王允和董卓，从里子到面子都是两个世界的人，唯一的共同点是都专了一段时间权。从人品上来看，王允在天上，董卓在地下；从执政的结果上看，董卓之后国家尚有一息存，王允之后则大汉朝彻底断了气；从死前灵魂一闪念来看，董卓恐怕有些后悔何必要蹚这场浑水，王允则必然义正严辞说，我为国而死，我死得其所！
我说，呸！你个大爱国贼！
上一回我们讲到，公元192年，四月二十三日，王允伙同吕布，一举诛了董卓的族，从朝廷到百姓，长安城里仿如过节一般。一个字儿：举国同庆！
董卓死，由王允主持尚书事务；吕布任奋威将军，假节，仪同三司，封温侯，与王允一起主持朝政。
【吕温侯，也曾经当过大领导诶】
但实际上，朝廷的大事小情，全部都由王允说了算，别说吕布想插手插不进去，三公九卿，谁也别想插进去。可以说是乾纲独断，唯我独尊。
董卓执政时，王司徒不是温文有礼、谦逊有加吗？怎么突然变得如此霸道了呢？
我们来看一下王司徒的成长历程。
王允出身于太原王家，是当地的大族，世代在州郡为官。同郡老乡、大名士郭林宗曾经见过王允，大为赏识，说，王生一日千里，王佐之才啊！
衣赐履说：实在忍不住插一句，郭林宗名郭泰，位列党人中的“八顾”（详见拙文《“第二次党锢之祸”对中国历史的影响极为深远》），在当时名动天下，士大夫们无不以与郭林宗见一面、聊两句为荣。能被郭林宗给出这么正能量的评价，对王允的仕途大有裨益。
我考察了一下郭林宗看得上的人物，多为书生意气之辈，看似德才兼备，实非干练循吏。
王允十九岁时，在郡里当小吏。当时小黄门晋阳人赵津贪横跋扈，为一县的大患，王允把他收捕杀了。赵津的兄弟谄媚宦官，借以诬诉，桓帝刘志震怒，召太原郡太守刘瓆（读如质）投入监狱而死。王允送刘瓆尸体回乡，服丧三年。
再到郡里上班，有个叫路佛的人，年轻无操行，太守王球召他补吏，王允说路佛是个王八蛋，这样的人不能用，然后就跟王球杠上了。王球火儿了，把王允扔进大狱，打算杀掉。时任并州刺史邓盛知道后，召王允为别驾从事。
后来，三公都征召王允，按司徒高第任侍御史。
公元184年，黄巾起义爆发，王允被任命为豫州（河南省）刺史，配合左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱儁（同俊）等人剿灭黄巾。王允在投降的黄巾队伍中，发现了中常侍张让的宾客与黄巾往来的书信，于是上报朝廷。
灵帝刘宏把张让等太监骂了一顿，就了事儿了。自此，张让开始陷害王允。公元185年，王允入狱。遇赦官复原职，还当刺史。刚放出来不到十天，又被逮捕。杨赐认为王允德行高，不想使他再受羞辱，就派人劝告王允说，你得罪了张让，一月之内而两遭逮捕，恐怕还会有更凶暴之事，你应当深思熟虑（意思是劝王允自杀算了）。然后就有手下干部痛哭流涕，献上毒药。王允厉声说，我为人臣，犯了王法，自当服极刑以谢天下，岂可自己求死！说罢，把毒药泼在地上，步上囚车。后来在高官的运作下，王允于公元186年获释，远离官场（详见拙文《后黄巾时代，天下乱套了：太监和士大夫继续死磕》）。
公元189年，四月，灵帝刘宏去世，王允回京师奔丧，大将军何进想诛杀宦官，找了王允商量，请他任从事中郎，调河南尹。九月，献帝刘协即位，任王允为太仆，守尚书令。公元190年，二月，被董卓升任司徒。
好，我们回到王司徒的时代。
董卓当初抓了不少名士到朝里来撑门面，采取的策略是，你不来当我的官，我就诛你的族。大名士蔡邕（读如雍）就是在这种背景下到朝廷任职的。董卓对蔡邕非常好，待遇优渥，有重要事项，也咨询蔡邕，对蔡邕的意见，也还听得进去。蔡邕一步步被升任左中郎将，封高阳侯。因此，蔡邕对董卓这个人，有些矛盾，在大面儿上是否定的，但在平日接触中，多多少少产生一些亲近之情。董卓被杀时，老蔡正在王允家中作客，听到董卓死讯，老蔡叹了口气。王允见状，勃然大怒，斥责说：
董卓是国贼，几乎倾覆朝廷。你是汉朝大臣，应当同仇敌忾，但你因他的私人恩惠，竟然为他感到悲痛，你这就是与董贼共同为逆！
说完，就叫人把蔡邕逮捕，送交廷尉（司法部）。
【没机会看到老蔡的《汉史》真是遗憾啊！】
蔡邕也识趣，立即承认自己有罪，恳请说：
虽然我的言行似乎显现不忠，但我这几十年来，对古今君臣大义，耳中常听，口中常说，我又怎么会背叛国家、袒护董卓呢！我愿意接受刑罚，请在我的脸上刺字（黥刑），砍去我的双脚（刖刑），只要能让我继续写完《汉史》，什么样的惩罚我都愿意接受。
士大夫们没有不同情蔡邕的，大家多方设法营救，但都没有成功。
太尉马日磾（读如蜜滴）找到王允，说：
蔡伯喈（蔡邕的字，喈读如皆）是旷世奇才啊，汉朝的史事、典章，没有人比他更了解了，我认为应当让他完成史书，这必将是一代大典啊！说实在的，老蔡所犯的罪行微不足道，杀了他，岂不使天下士人失望！
王允说：
不然。从前武帝不杀司马迁，结果使得他所作的谤书《史记》流传后世。如今国运中衰，兵马就在郊外，绝不能让奸佞之臣在幼主身边撰写史书，这既无益于皇帝的圣德，还会使我们这些人受到讥讽。
衣赐履说：史读至此，只想对王允说一句话：我去你大爷！
《史记》如果是王允写的，那得写成一部什么样的歌功颂德史啊！
太史公幸亏生活在武帝时代，只是受个宫刑；万一运气不好，活在了王允的时代，则想受宫刑而不可得啊！
老马是太尉，理论上地位高过司徒，王允同样一点面子不给。
马日磾离开后，对别人说：
王允估计是要绝后了！善人是国家的楷模，史著是国家的经典。毁灭楷模，废除经典，国家如何能够长久？
于是，蔡邕就死在狱中。
董卓死后，皇甫嵩被任命为征西将军，五月，改任为车骑将军。
吕布劝王允把董卓的手下全部杀死，王允说，这些人没有罪，不能处死。吕布又建议，把董卓收敛的财物赏赐给朝中大臣及统兵将领，王允又拒绝。王允一向把吕布视为一个剑客，不愿他干预朝政。而吕布认为自己诛杀董卓有功，到处夸耀。然而屡次失望，心中逐渐不满。
衣赐履说：这里又有意思了。《后汉书·王允传》载，王允找人商议想赦免董卓手下，吕布也好几次这么劝他（允初议赦卓部曲，吕布亦数劝之）。后来王允感觉，这些人没有罪，只是听从他们的主子董卓的命令罢了，现在如果把他们当作恶逆而特赦，反倒让他们起疑，这不是安抚他们的办法。
对王允的这种神逻辑，我的下巴惊落于地，久久不能合上。
另外，人家吕布明明是劝王允赦免董卓的手下，为什么司马大爷给改成他劝王允把董卓手下全部干掉？司马大爷黑吕布的目的何在？难道是想以吕布的狠毒来衬托王允的高尚？
王允性情刚直方正，嫉恶如仇，当初因为畏惧董卓，不得不委曲低头。董卓被诛之后，王允自认为不会再有什么祸难，有点翘尾巴了，因此，部属们对他并不十分拥戴。
王允又决定解散董卓的军队。有人对王允说：
凉州军团一直害怕袁绍，畏惧关东大军。如今若是一旦解散军队，打开函谷关（河南省新安县），董卓的部下一定会人人自危。可任命皇甫嵩为将军，接管董卓旧部，留驻陕县（河南省三门峡市），安抚军心。
【这个小貂，也太妖了一点吧】
王允说：
不然，关东的义兵都是我们的人（关东举义兵者，皆吾徒也），现在如果再将大军留驻陕县，扼守险要，虽然安抚了凉州人，却会使关东将领起疑，绝对不行。
当时，百姓中盛传要杀死所有的凉州人，于是，董卓手下的将领惊恐不安，全都牢牢把着军队，以求自保。他们相互传言说：
丁彦思、蔡伯喈（蔡即蔡邕，丁不知道是什么人，应该也是当时的名士，但非凉州集团的人，被王允所杀），只不过是受过董公的信任和厚待，就被连坐处死。现在既不赦免我们，还要解散我们的军队。只要我们今天解兵，明天就成为任凭宰割的鱼肉了。
吕布派李肃前往陕县，宣布皇帝诏命，诛杀董卓的女婿牛辅，牛辅等率军迎击。李肃战败，逃回弘农郡（河南省灵宝县东北），被吕布处死。牛辅心中惶恐，恰巧军营中发生夜惊（军营中发生的某种突发性事件，兵士们互相砍杀），牛辅想弃军逃走，被左右亲信杀死。李傕等人回到大营时，牛辅已死，李傕等无以依靠，便派使者前往长安请求赦免。
王允回答说，一年之内，不能发布两次赦令。断然拒绝李傕等人的请求。
衣赐履说：关于是不是一年之内不能发布两次赦令，我特意查阅了东汉大部分皇帝的传纪，的确不多，但确实有：
安帝建光元年（公元121年），二月，大赦天下；七月，改元建光，大赦天下。
灵帝中平元年（公元184年），三月，大赦天下党人；十二月，大赦天下，改元中平。
献帝建安元年（公元196年），正月，大赦天下，改元建安；七月，郊祀上帝，大赦天下。
而恰恰是在王允拒绝李傕的献帝初平三年（公元192年），正月，大赦天下；五月十日，大赦天下。
现在，王允对李傕说，一年之内，不能两次赦天下，纯粹就是找借口，他就是不想赦免凉州军团。
插几句闲话。早在十几年前，我想调到一个单位，那个单位领导说，只要你能过来，我就接收。结果，我真的过来了。那个领导拿出一份文件说，你不能留在机关，你必须要下基层。我说，为什么？他说，文件规定，生长学员必须下基层。我说，我是生长学员吗？他看了看我，肯定地说，你是。我说，以后我还有机会回来吗？他笑了笑，说，只要好好干，在哪里都能出成绩！我说，噢。
我的身份与生长学员相差好几个光年，这一点，我俩都很清楚。
同样，一年之内能不能大赦天下两次，王允和李傕都很清楚。
于是，王允势必为他的愚蠢付出惨痛的代价。
要求赦免被拒，李傕等人都麻了爪了，一商量，干脆把部队就地解散，各自逃命去吧。
【贾诩同学一句话，长安多少哭断肠】
讨虏校尉、武威人贾诩跳起来说：
各位将军，你们还是不是凉州爷们儿？亏你们还是带兵打仗的，我都替你们害臊！我就把话撂着，你们只要解散军队，各自逃命，乡间一个亭长就能把你们抓了！
李傕等人问，那怎么办？
贾诩说，怎么办？干他们啊！大家齐心合力，西进攻打长安，为董太师报仇啊！如果事情成了，则可以拥戴皇帝，号令天下；如果不成，你们再逃命也不迟。
李傕等人大喜，杀牲口喝血酒，一起宣誓，率领数千人马，昼夜兼程，剑指长安。
王允知道胡轸、杨定（此二人也是董卓的老部下）是凉州有威望的人物，虽然平素向来瞧不起这哥儿俩，此番召见，让他们去会见李傕等，解释误会。王允接见二人时，不是和颜悦色，不是春风化雨，不是有求于人，而是居高临下，面若冰霜，严厉告诫，说，这些关东鼠辈，他们想干嘛？你们去把他们叫来（关东鼠子欲何为邪？卿往呼之）。
于是，胡轸、杨定见到李傕等人，上来就是冯巩老师那句名言：兄弟们，我想死你们啦！赶紧杀向长安，我们带路！
衣赐履说：史书还有另一种记录，王允听说李傕等人领兵西进，就派胡轸和董卓另一个手下徐荣（此人巨能打，猛男孙坚就在他手下吃过败仗）在新丰迎战，结果，徐荣战死，胡轸率军投降。
不管哪种纪录，都说明了王允的愚蠢。
李傕等人一面进军，一面集结失散了的官兵，等到达长安时，已有十余万之众。他们与董卓旧部樊稠、李蒙等会合，一起包围了长安。长安城墙高大，无法进攻。到了第八天，吕布属下的叟兵（一般解释为蜀兵）叛变。六月一日，叛军引李傕入城，李傕等放纵士兵大肆抢掠。吕布与李傕等在城中交战不胜，便率领数百名骑兵，把董卓的头颅挂在马鞍上，突围出走。经过青琐门外，招呼王允一起逃走。
王允说：
如果得到社稷之灵保佑，国家平安，这是我最大的愿望，如果此愿不能实现，那么我将为之献出生命。如今皇帝幼小，只能倚仗着我，遇到危险而自己逃命，我不忍心这样做。请勉励关东各位将领，常将皇帝和国家大局放在心上。
太常种拂说，身为国家大臣，不能禁止暴力，抵御凌辱，致使刀枪指向皇宫，还想逃到哪里！于是奋战而死。
李傕、郭汜等驻扎在南宫掖门，杀死太仆鲁馗、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀等人，官吏和百姓被杀一万余人，尸体散乱地堆满街道。王允扶着献帝逃上宣平门（长安东面北头第一门），躲避乱兵。李傕等人在城下伏地叩头，献帝刘协对李傕等人说，你们放纵士兵，想要做什么？（此时说话的竟然是十二岁的皇上！）
李傕等说：
董卓忠于陛下，却无故被吕布杀害，我们为董卓报仇，并不敢做叛逆之事。待到此事了结之后，我们情愿上廷尉去领受罪责。
李傕派兵围住宣平门楼，联名上表，要求司徒王允出面答复，太师董卓究竟有什么罪？
王允被逼无奈，只好走下楼来面见李傕等人。
六月二日，再次大赦天下（这是本年第三次大赦，你王允不是说一年不能有两次大赦吗？）。任命李傕为扬武将军，郭汜为扬烈将军，樊稠等人都为中郎将。
李傕等逮捕司隶校尉黄琬，将他处死。
六月七日，将王允及家小十余口诛杀。
【王司徒下赢了上半局】
王允从前的部属、平陵县县令京兆人赵戬，放弃官位，将王允的尸体收葬。
在血光刀影之中，终于发生一件让人欣慰之事。尚书仆射士孙瑞，这几年以来，一直跟王允密谋怎么把董卓干掉，终于干掉董卓以后，王允同志把功劳全都归于自己，士孙瑞没有受赏，没有封侯，因此，逃过了李傕、郭汜的诛杀！我估计士孙瑞想起王允来，心头会微微一暖吧？呵呵。
好，我们分析一下王允失败的原因。
王允的任职经历为：郡吏——州别驾从事——豫州刺史——从事中郎——河南尹——太仆（守尚书令）——司徒。注意，这个履历，不是很丰满，缺腿儿，缺乏地方主官任职经历（担任豫州刺史，主要是打仗，并且很快被免职了；担任河南尹，时间更短，恐怕只两三个月）。
老实说，没有治理过一方百姓的经历，没有作过权衡利弊的重大决策，没有与各方势力阳谋阴谋的斗争经验，是从政的严重硬伤，特别是在危机四伏、国运堪忧之际，没有时间给你实习历练。当然，东汉朝的三公，未必一定要履历丰满，因为实际权力在皇帝、外戚大将军或太监手里。但是，王允不同，董卓死后，皇帝还小，没有外戚，太监死光，他任司徒，领尚书事，这就是不折不扣的大汉朝扛把子了。
我们从王允的经历可以看出，王允的道德操守，是过硬的，不贪不占，不搞裙带关系，对皇上忠诚，没有任何嫖妓赌博酗酒的不良记录，就连那个歌伎貂蝉，也是罗贯中给他编排的，不是他自己的。
王允可谓是一个道德真君。
道德真君的一个特点，就是深信，大家都讲道德，这个世界就大同了，就太平了。
他们考虑不到（或者不愿考虑），这个世界上，绝大多数人不是道德真君，是男的，看到女的就想多看两眼，甚至有更过分的想法；是人，就想多捞点钱，当更大的官；百分之九十九点九以上的人，在不受监督的情况下，都想干点偷鸡摸狗的事儿……
如果以道德真君的标准去下决策、做事情，铁定会出问题。
王允实际上很公平。史书上说他贪功，士孙瑞有功，他不给，最后反而让士孙瑞逃了一命。其实冤枉王允了。王允自己也没有要功，甚至把自己温侯的爵位给了吕布。诛杀董卓，这么大的事儿，实际上只有吕布一个人受赏了，因为是他带人去把董卓干掉的，吕布不能不赏。其他人，一个都没赏。
公平吧？但这个公平很搞笑！因为，除了你王允，别人都想立功，都想要封赏，你可以不要，凭什么不给别人？
当年，一群将领劝刘秀称帝，三番五次，刘秀就是不答应。前将军耿纯劝说，老大，兄弟们跟着你混，就想图个功名，你不称帝，大家跟你混什么呢？于是，刘秀准备称帝（当然，这只是原因之一，但其重要性是不言而喻的）。
有人可能说，王允虽然没立功，但是他掌权了啊，难道这不是受了封赏？
对，他掌权了，两个原因：一是他本来就是司徒，领尚书事，董卓死了之后，他接手，天经地义；二是他要实现自己的理想，掌握大权，当仁不让。
这就要谈到另一个问题，就是他的专权。
照理，吕布也应该有一部分执政权，但王允把他架空，为什么？因为，王允瞧不起吕布，你个耍刀弄剑的，你个边地丘八，你懂什么是治国理政！
如果有人问王允，你为什么鄙视吕布？
王允一定会说，对不起，对不起，我说错了，我不是鄙视吕布，我是鄙视你们所有人！
哈哈哈。
【让我想想，你有没有资格被我鄙视】
道德真君眼里，别人都是一身毛病，别人的观点都是错的，只有他一个人对。
所以，放着一个身经百战、威望极高的车骑将军皇甫嵩在那里不用，而是让凉州人最恨的吕布守城，就不知他是什么考虑。不过，他把皇甫嵩挂起来，也算救了皇甫老爷子一命，后来还当了李傕、郭汜时代的太尉，呵呵。
他杀蔡邕。担心蔡邕写出司马迁《史记》那样的谤书来，从深里说就是，他不能容忍朝廷，他王允治下的朝廷，有任何瑕疵，不能说不好，只能歌颂，这是道德真君一定会有的反应。
因极度的自信而产生的极度的刚愎，则是认为这个世界上，除了我自己对，别人都不对。当别人提出建议时，他条件反射的一句话就是：不然，云云。
他天真地以为，以他的道德力量辅佐皇帝，山东那些人就都服了，他说，山东诸君，皆吾徒也！我呸！《后汉书·献帝纪》载，董卓死后，王允派了一个叫张种的去安抚山东诸将。我查了半天，查不到这位张种是什么人。之前的董卓，派出的使者是五个，全是名士。之后李傕、郭汜也派了两个使者，是太傅马日磾（七月由太尉改任太傅）和太仆赵岐。为什么王允只派了个张种？因为，他认为，以他的道德水准，一个使者，就把山东摆平了！
要知道，连孔融那种书呆子都看出来，袁绍、曹操之辈，早就不服汉室了，他王允简直就是一个瞎子（《后汉书·孔融传》载，孔融知袁绍、曹操终图汉室）。
王允这样的人，在没掌权的时候，他们的愚蠢不会显现。一旦掌权，他们则认为，老子天下第一。他们是真的这么认为的。他们道德高尚，他们手中权重，他们自诩为正义的化身，他们就会对其他人提出非常高的标准，而所有其他人都达不到他们的标准，所以，他们鄙视所有人。
他们对人设置的不是底线，只要不违反即可。
他们对人设置的是理想，只要达不到即有罪。
这样的人做官，治一县，则害一县；至一郡，则害一郡；若为宰辅，则害一国。
一千多年后，出了一个海瑞，与王允一样，个人操守，按照儒家标准，达到完美的地步。但这个人，在哪里当官，哪里就一片荒芜。实际上，他并不想这样，而是他以他的标准要求所有治下官员，以及百姓，这就不可能了。嘉靖几十年不上朝，有人说明亡自嘉靖始，但我可以肯定地说，如果海瑞是皇帝，一定比嘉靖还要差。而且，死不悔改。因为，从理论上来讲，他胸怀的是一颗圣人之心，追求的是圣人之言，践行的是圣人之道，他不可能错，如果事情发展没有按照他们的设想来，一定是别人错了，一定是所有人错了。
所谓的君子误国，此之谓也。
明朝的哲学家李贽有一段话（《焚书》卷五《党籍碑》）：
公但知小人之能误国，不知君子之尤能误国也。小人误国犹可解救，若君子而误国，则末之何矣。何也?彼盖自以为君子而本心无愧也。故其胆益壮而志益决，孰能止之。如朱夫子亦犹是矣。故余每云贪官之害小，而清官之害大；贪官之害但及于百姓，清官之害并及于儿孙。
【明朝思想家李贽】
网上的爱国贼满天飞，好在他们只是喷一喷，并没有实践他们所谓理想的条件。王允同志却真的实践了，而且真的把大汉朝搞废了，所以，我谓之为“大”爱国贼。
【点赞、点“在看”，都行
联系客服
