【当《通鉴》遇见纪检干部】
衣赐履按：荆州牧刘表，脸上贴了两个著名的标签，左脸上贴的是“坐谈客耳”，右脸上贴的是“废长立幼”。这俩标签儿自打一贴上，两千年翻不了身。这一回，我们讲坐谈客刘表。
刘表字景升，山阳郡（山东省金乡县西北昌邑镇）高平县（山东省济宁市）人。刘表年少时，跟着同郡老乡、南阳郡（河南省南阳市）太守王畅学习。王畅也是当时的名士，后来做到三公。王畅在南阳时，为政宽仁，轻易不动刑罚，郡里教化大行。但南阳郡奢侈之风颇盛，官员大户，都以高消费为荣。但王畅却极为俭朴，布衣草鞋，瘦马破车，简直到了寒酸的地步。刘表劝谏王畅说：
奢侈，别超越了身份；节俭，别弄得手下都无所适从，这才是中庸之道（奢不僣上，俭不逼下，盖中庸之道）。蘧（读如渠）伯玉以他自己一个人当君子为耻。您不遵从孔圣人的明训，反而追求伯夷叔齐那种细枝末节上的操守，是想显示举世皆浊唯我独清的君子范儿吗？
王畅说，以节俭而败亡的少啊。实际上，我想以自己的行为，来矫正奢靡之风啊。
刘表，绝对的型男，比他那个著名的外甥女婿诸葛亮还要有型。史称，诸葛亮“身长八尺，容貌甚伟”。孔明身高一米八五（一尺合23.1厘米），容貌甚伟。而表哥则“长八尺余，姿貌甚伟”，看，孔明只是高大英俊，表哥不但高大英俊，举止体态也很有风度，算不算得型男？
【表哥比孔明还要有型】
【这糟老头儿难道是表哥？】
表哥很有才，年轻时就有名望，很荣幸当选为杰出“党人”代表，位列“八及”（也有说位列八顾、八交、八俊什么的。党人事详见拙文《司隶校尉李膺，点燃了党锢之祸的导火索》），做不得官，在家待业。直到党禁解除，表哥被大将军何进召为佐吏，后来做到北军中候。
公元190年，长沙太守孙坚斩杀荆州刺史王叡（读如瑞），献帝刘协（董卓当政）下诏任命刘表为荆州刺史。当时荆州地区江南宗贼（以同族人为主而结伙的盗贼或某种民间组织）势力很大；袁术屯兵鲁阳（河南省鲁山县），控制南阳（属荆州）；吴郡（江苏省苏州市）人苏代领长沙郡太守，贝羽为华容县（湖北省潜江市西南）县长，各自拥兵作乱。刘表单人匹马进入宜城（湖北省宜城县，属南郡），请来南郡（湖北省江陵县）名士蒯良、蒯越（蒯读如快，上声）和襄阳（荆州州政府所在县，湖北省襄樊市）人蔡瑁，向他们讨教安抚荆州的办法。刘表说：
如今江南宗党势力十分强大，各自拥兵，如果袁术和他们勾结起来，我们必然会大祸临头。我琢磨着得征兵，又恐怕征不到，不知各位有什么高见？
蒯良说：
民众不愿归附，是因为执政不够宽仁；归附却不能治理，是对他们恩义不足。只要施行仁义之道，百姓就会归附，就像水往低处流一样，为什么要担心征不到兵呢？
蒯越说：
治平者先仁义，治乱者先权谋。兵不在多，而在任用贤才。袁术这个货，勇而无断；苏代、贝羽都是粗鄙之人，不足挂齿；而宗党首领大多贪残凶暴，部众普遍离心离德。我手下有不少门客，让他们去诱之以利，宗党首领必然会率众前来。到时，您诛杀罪大恶极的，收编他们的部下。老百姓谁不想安居乐业？当他们听说了您的威望和恩德，一定会扶老携幼，牵狗抱鸡，前来投奔。建立武装，南据江陵（南郡郡政府所在县，湖北省江陵县），北守襄阳，荆州八郡，一纸檄文，就可平定。到那时，即使袁术来犯，也无计可施。
表哥说：
子柔（蒯良）之言，雍季之论也。异度（蒯越）之计，臼犯（狐偃）之谋也。
【蒯彻之后，质量有保证】
于是，蒯越派人邀请宗贼。受到邀请，大大小小的扛把子们，呼三喝四就来了，一共五十五个，他们本以为是“朋友来了有好酒”，没成想等到的是“豺狼来了有猎枪”，荆州刺史刘表，一点儿没客气，一人一刀，全部斩杀。随即袭击这些人的余众，不服的干掉，投降的收编。只有江夏（湖北省武昌县金口镇）贼张虎、陈生据守襄阳，刘表又让蒯越和庞季二人，一人骑一台电单车，前往招降，江南一带全部平定。刘表把州府设置到襄阳（荆州州政府原设在汉寿县，我猜关二爷的汉寿亭侯，如果有封地，就在此处），镇压叛乱，安抚百姓，长江以南地区全部平定（荆州在长江以南的四个郡是：长沙郡、武陵郡、零陵郡、桂阳郡）。
衣赐履说：蒯越是南郡望族之一，蒯家的代表人物。大将军何进听闻蒯越长于计略，聘请他到幕府当干部。当时，何进与太监们PK，蒯越力劝他赶紧下手，但何进一直犹豫不决。蒯越一看，何进这是作死的节奏，于是，申请出任为汝阳县县令。果不其然，何进不久后被太监所杀。
也就是说，表哥和蒯越都在何进手下干过，不但是老熟人，而且是老同事，以前关系应该是不错的，所以，表哥对如何镇抚荆州，并不盲目，先找蒯越帮忙。
你道这蒯氏兄弟是谁？他们是汉初最著名的策士之一——蒯彻（通）的后人。蒯彻就是鼓动韩信造反、韩信没听的那位。韩信死后，刘邦听说蒯彻这厮曾经煽乎韩信造反，就把他抓来，打算炖了。蒯彻说：
冤枉啊，秦失其鹿，群雄哪个不想抓住那头鹿？只不过皇上你跑得快，被你抓住了而已。我是韩信的臣子，只知有韩信，不知有陛下。当年，那家伙如果听了我的，还有陛下您什么事儿啊！
刘邦听了，放声大笑，就把蒯彻给放了。一晃四百年过去，蒯家后人看来继承了老祖宗的智商，发展还是不错的。
刘表治荆州，大约是要依靠当地大族的，除了蒯氏兄弟，表哥又娶了蔡瑁的二姐为继室。老蔡家也不简单，不但是荆州望族，而且家里盛产官太太，蔡瑁的姑姑嫁的是前太尉张温，二姐嫁的就是刘表，大姐嫁的稍差一点，老公叫黄承彦，但老黄也是诸葛亮的岳父诶。一说起来，诸葛亮和刘表、蔡瑁都是沾亲带故的。
于是乎，刘表几乎兵不血刃，就平定了荆州。
【我觉得蔡二姐不应该如此年轻美貌】
表哥生于公元142年，公元190年到荆州，四十九岁。蔡瑁能够成为表哥的心腹，想来年龄不会太轻，他的二姐是黄花儿大闺女的可能性基本上为零，表哥娶蔡二姐，肯定不是为了爱情，大概率也不是为了温柔美貌，而是为了成为荆州的女婿，荆州女婿治荆州，事半功倍。
妥妥的政治婚姻，刘表不是书呆子。
公元192年，十月，荆州刺史刘表派遣使者到长安进献贡品。朝廷此时李傕、郭汜说了算，他们想拉刘表为外援，就任命刘表为镇南将军、荆州牧（由刺史升牧），封成武侯，假节。
公元196年，献帝刘协东归，暂停安邑（河东郡政府所在县，山西省夏县）。刘协想回旧都洛阳，但洛阳的宫殿早就被董卓烧成一片灰烬，前太仆赵岐建议，请荆州牧刘表协助修缮宫殿。随后，赵岐出使荆州，向刘表传达圣意，刘表立即派兵到洛阳帮助修建宫室，一应物资保障，前后不绝。
七月一日，刘协到达洛阳，住在前中常侍赵忠的家中。
八月八日，刘协入住皇宫。
八月底，曹操将刘协接走，定都许县。
此后，刘表一面派遣使节向朝廷进贡，一面与袁绍相互联络。治中邓羲劝刘表要摆正位置，不要乱拉关系。刘表说：
对上，我不失进贡的义务；对下，我不背叛袁盟主，这是天下人都能理解的道理，您有什么可感到奇怪的呢？
起初，荆州的民情扰动，加上战事四起，贼寇猖獗，所以处处动荡不安。刘表到了荆州，一手抓治安，一手抓教化，两手都很硬。数年下来，荆州境内安宁无事，百姓生活安定，无论老少，都心悦诚服。关西、兖州、豫州的学者文人来投奔的有几千人，刘表给予安抚周济。又建立学校，聘请名士，一面讲授儒家经典，一面搞学术研究，学术成果丰硕。荆州地面，在战火熊熊的中国大地上，算得上是桃源一隅了。
公元199年之后，曹操和袁绍的关系逐渐绷紧，官渡大战即将展开，袁绍派人前往襄阳，要求刘表相助。刘表答应了，但是并不派兵，但也不帮着曹操，只是想保守长江、汉水之间，观天下之变。从事中郎、南阳郡（河南省南阳市）人韩嵩，别驾、零陵郡（湖南省永州市）人刘先劝刘表说：
现在，曹操和袁绍，两雄相持，天下的权重，就在将军您身上。将军若想有所作为，应该乘此机会发展自己；如果不想，那就应该挑一头儿依从。将军拥十万之众，就跟这儿坐着看。最后两边儿都会怪罪您，您想保持中立，门儿都没有啊！以曹公之聪明才智，天下贤俊都归附于他，最后一定会干掉袁绍，然后率兵南下，恐怕将军不能抵御啊。故为将军着想，不如举州归附曹公，曹公必定会厚待将军，长享福祚，传之子孙，这才是万全之策。
【感觉上，韩嵩不应该这么年轻】
别人这么说也就罢了，后来，连老朋友、章陵郡（湖北省枣阳市南）太守蒯越也这么劝他，刘表狐疑，就把韩嵩叫来，说：
方今天下大乱，不知何时能够安定，曹公将天子侍奉在许都，请您为我前往许都，去察探一下情况。
韩嵩说：
圣人可以通达权变，次一等的只能严守节操。我韩嵩，是个守节的人，君臣名分一定，就会以死相守。现在，我是将军您的部属，只服从您的命令，赴汤蹈火，虽死不辞。据我看来，曹公最终一定会统一天下。如果将军能上顺天子，下归曹公，那就可以派我出使许都；如果将军犹豫不决，我到了京城，万一天子授予我一官半职，我就成为天子之臣，而只是将军您的旧部了。既然成了天子之臣，我则会守天子之命，就不能再为将军效死了。请您三思，不要辜负了我的一腔忠诚！
刘表坚持让韩嵩前往许都。韩嵩到达许都，献帝刘协下诏，任命韩嵩为侍中，迁零陵郡太守。韩嵩返回后，盛赞朝廷与曹操的恩德，劝刘表把儿子送到朝廷做人质。表哥大怒，召开干部大会，手持代表天子权力的符节，打算诛杀韩嵩。表哥怒斥道，韩嵩，你竟敢怀有二心！大家都为韩嵩担心，劝他向刘表谢罪。韩嵩一动不动，对刘表说，是将军背负了我韩嵩，而不是我韩嵩背负了将军！然后，韩嵩把以前说过的话重复了一遍。
表哥被韩嵩怼得火大，妻子蔡氏劝告说，韩嵩是楚地（指长江中游流域）望族，而且他的话占理，杀他没有罪名啊。
表哥怒火难消，虽然没有诛杀韩嵩，但把他下了大狱。
衣赐履说：关于刘表对韩嵩的态度，表面上看，似乎韩嵩占理。实际上扯出一个重要问题，就是降汉还是降曹的问题。我认为，如果献帝刘协亲政，刘表没有二话，一定归附朝廷。关键是，韩嵩说是成了天子的臣子，实际上是做了曹操的小弟，所以刘表说他有二心。
一般而言，当军阀在面对投降还是死磕的两难选择时，他们的手下，总有人主张降，有人坚持打，还有一批无所谓，爱咋咋滴。比如，赤壁之战前，虽然孙权手下的大部分干部都建议向曹老板投降，但是，总还是有个把周瑜、鲁肃唔的，跳出来坚决要打。包括后主刘禅，向邓艾投降的时候，也有人宁死不降啊，刘禅的亲儿子刘谌，就在投降当日自杀殉国的。但是，关于刘表的记录，其手下青一色的投降派，不但全都劝他投降曹操，而且劝得大义凛然。
这是什么道理？
我想，至少有三个原因：
一是曹操“奉天子以令不臣”，显示出强大的政治优势。刘表的属下投降曹操，可以大声宣称是归顺朝廷，孝忠天子，毫无心里负担。
二是刘表对曹操是战是降，态度暧昧。刘表不是鹰派，但又不甘心当鸽派，这就很是为难，他也为难，手下也为难。生死存亡之际，当主子下不了决心死磕的时候，做臣子的，最佳的选择就是劝降。因为，跟着下不了决心的主子去打仗，哪能有好结果啊？大家都主降，刘表也没说杀他一两个扭转舆论方向，那么，即使想打的人，也不敢提出来。比如文聘，比如黄忠，这样的大将完全可以让曹老板大吃苦头。
三是刘表缺乏侵略性。曹操说他是“自守之贼”，贾诩说他“无能为也”，郭嘉说他“坐谈客耳”。说白了，就是他没有侵略性，不去招惹人，不去欺负人，这样的人，在太平之世，按贾诩话讲是“三公之才”，在乱世，就成为曹操之辈的猎物。这是性格使然，克服不了的。当然，我不是说具有侵略性就一定会成功，而是说没有侵略性肯定失败。
【不是侵略性一定成功，而是没有侵略性一定失败】
我们看曹操、袁绍、刘表，曹操从来不消停，他是兖州牧，基本不跟兖州呆着，天天打仗，东西南北打，搞得自己境内的百姓苦不堪言；袁绍经营河北，官渡之战前的主要对手是公孙瓒，属于一边打仗一边建设的那种，治下百姓对袁绍还是相当爱戴的；刘表基本上没有主动出击过，从来都是被动防守，抵抗袁术，抵抗张济，抵抗曹操，抵抗孙坚、孙策、孙权，相对而言，荆州百姓是最安逸的，要不孔明先生能跟这儿唱着山歌、读着书，快乐度过了青少年时代？但是，几乎所有的“有识之士”都认为，曹老板雄才大略，袁绍一时之杰，刘表坐谈客耳。
说到底，所谓雄才大略，不是看他讲不讲理，而是看他有没有侵略型性格；不是看他仁不仁爱，而是看他能不能打；不是取决于老百姓爱不爱戴，而是取决于士大夫们对自身前途命运的预期。
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