【当《通鉴》遇见纪检干部】
司马睿召见尚书左仆射周顗（读如以），说：
近来发生的事，二宫（应该指的是皇宫和太子宫）并未受到伤害，大家也都平安，是不是王敦也该收手了呢？
周顗说：
二宫的情况，固然如陛下所言，至于我们这些做臣子的，究竟是个什么结局，现在还不好说。
护军长史郝嘏（读如古）等人劝周顗干脆跑路吧，王敦一准儿会寻他的晦气。周顗说：
我是朝廷大臣，眼见朝廷出了这么大的乱子，难道说还要逃亡乡野，或者投奔胡人去保命吗！
衣赐履说：上一回，我们讲了王师兵败之后，司马睿敦促亲信刁协和刘隗跑路，结果刁协在乡野之间被人斩杀，刘隗投奔了石勒。周顗这么说，大概是在暗讽那哥儿俩。
王敦的参军吕猗，以前和骠骑将军戴渊有仇。吕猗对王敦说：
老大啊，周顗、戴渊名望太高，他们的粉丝很多，而且都是铁粉儿。您发现没有，他们虽然吃了败仗，但言谈举止，倒像是他们打赢了似的，没有半点惭愧、恐惧的样子。如果现在您不干掉他们，指不定什么时候，他们就会举兵反对您啊！
王敦本来就对周顗、戴渊相当忌惮，又见吕猗说得这么有道理，就去问王导的意思，他说：
周顗、戴渊，都有大名，让他们做三公，你看怎么样？
王导不吭气。
王敦又说，如果不用为三公，让他们担任尚书令或仆射，如何？
王导又不吭气。
王敦说，那么，就只好把他们杀了。
王导还是不吭气。
三月二十三日，王敦派人逮捕周顗和戴渊。
此前，王敦曾对谢鲲说，我打算以周顗为尚书令，戴渊为仆射。进入石头（建康城西北）之后，王敦问谢鲲说，近来坊间有什么议论？
谢鲲说：
明公之举，虽然是为了社稷永固，但舆情却认为不合大义。如果您能任用周顗和戴渊，那么，各种不和谐的声音也就自然平息了。
王敦逮捕二人之后，对谢鲲说，老谢，你粗疏不察，此二人浪得虚名，已被我收捕了。
谢鲲和周顗是老朋友，听了王敦的话，不禁愕然。
周顗被送往刑场，路经太庙，高声道：
贼臣王敦，颠覆国家社稷，枉杀忠臣，上天神祗如果有灵，就该快快将他杀掉，不要让他倾覆了王室！
押送周顗的士兵，用戟猛戳周顗的嘴，周顗被戳得血糊流啦，鲜血一直流到脚面，但他的容颜举止泰然自若，旁边的人都为他落泪。
周顗和戴渊在石头城南门外被杀害。
司马睿派侍中王彬（王敦堂弟）犒劳王敦，王彬素来与周顗交好，先去哭吊周顗，然后去见王敦。
王敦见王彬臭着个脸，就问，兄弟，这是咋地啦？
王彬说，我刚才去哭吊周伯仁（周顗字伯仁），情不自禁。
王敦怒道，周伯仁自己找死，你哭个锤子！再说，他也没把你当根儿葱，你为什么去哭吊他？
王彬说：
周伯仁是长者，也是兄长你的老友。他在朝中，虽算不上敢言极谏，却也并不结党营私，而在大赦天下后遭受极刑，我因此伤痛惋惜。
说着说着，王彬更加愤怒，声泪俱下，数落王敦说：
兄长违抗君命，有违顺德，杀戮忠良，图谋不轨，灾祸将要降临到门户了！
王敦大怒，厉声说：
小子，你狂妄如此，以为我不能杀你吗！
当时王导在坐，连忙劝王彬向王敦谢罪。
王彬说，我脚疼，见到天子尚不想跪拜，此时为何要跪拜！再说，我凭什么谢罪！
王敦说，你脚疼，就不怕脖子疼吗？
王彬毫无惧色，最终不肯下拜。
衣赐履说：显然，王氏家族的政治理念是有分歧的，甚至分歧相当大，这也就预示了他们之后将会走上不同的道路。
吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死，冥冥中我辜负了好友啊！
这个周顗，是个相当奇怪的人物，我们摆几句。
周顗是汝南（河南省息县）人。他老爹周浚，是当年跟着西晋帝国司徒王浑（时任安东将军）参加过平吴之战的，因功进封成武侯，食邑六千户，赐绢六千匹，后来做到安东将军。
周顗少有重名，神采飞扬，清秀明达。南渡之前，在东海王司马越的儿子、镇军将军司马毗手下做事。
周顗过江之后，七七八八做了些官，做到司马睿的右长史。司马睿称帝之后，让他做了吏部尚书，这个岗位是管干部的，非常重要。周顗好喝两口儿，时不时就喝高了，吏部尚书没做多久，就因为喝高了，可能还撒了撒酒疯，被有关部门给弹劾了。说起来也搞笑，司马睿把周顗撤了职，但又不放他走，让他以平民身份，继续做吏部尚书的工作。之后，他有一个门生，估计也是个酒腻子，竟然把一个人砍伤了，周顗承担连带责任，被免职。
然后没过几天儿，周顗又被任命为太子少傅，继续兼着吏部尚书。周顗给司马睿上书表示：
我这个人哪，学问也没啥学问，脑瓜也不太好使，皇上您给我的担子太重了，又让我管干部工作，又让我给太子当老师，我其实就是一只小小的知了，我那小翅膀，就薄薄的两小片儿，您却让我担负千钧的担子，这不难为我吗！皇上，您给我减减负行不行？
司马睿下诏不准，让周顗不要胡想八想的，给朕把本职工作做好！
公元322年，司马睿任命周顗为尚书左仆射，继续掌管吏部。
衣赐履说：管干部工作，甚至以白衣（平民）领隶部尚书，司马睿对周顗，可不是一般的信任。
有一次，司马睿请高级官员们吃饭，当时心情不错，酒也喝得相当到位，说，今日名臣共集，比尧舜时期如何？
周顗早就喝高了，厉声道，现在这个世道，怎么能和尧舜盛世相提并论呢！
司马睿被怼得差点当场晕过去，勃然大怒，站起身来，吼道，给朕把这个货关起来，过两天就宰了他！周顗被关了几天，司马睿又下令把他放了。周顗出狱，同僚都来安慰，周顗嘿嘿嘿笑得很是开心，说，没事儿没事儿，我早就知道皇上不会要我的命，嘿嘿嘿。
不久，周顗接替戴渊，做了护军将军。尚书纪瞻请周顗和王导等人喝酒，周顗又喝大了，不晓得做了什么荒唐事儿，又被有关部门给弹劾了。司马睿专门下诏，不许处罚周顗。
周顗名播海内，但因为喝酒的事儿，颇损声望。《通鉴》上说，周顗做仆射时，基本上没有清醒的时候，被人称为“三日仆射”。《世说新语》的记载不同，说是周顗自过江后，见天儿喝大酒，有一次大醉，三日不醒，故时人称其为三日仆射。还有一说，说是周顗天天喝得云里雾里，只有他姐姐去世的时候，醒酒三天，他姑姑死的时候，醒酒三天，所以被称为三日仆射。
周顗干过这么一件事儿，要是跟现在，恐怕得被罚个倾家荡产。他不是酒量大吗，一次能喝酒一石（大约合现在二十公升），在江东地区找不到对手。有一次，从北边儿来了一个故人，也很能喝，周顗很高兴，弄了二石酒，哥儿俩就喝起来了，都喝得大醉。等到周顗酒醒之后，发现，客人已经死了。
衣赐履说：原文为“及顗醒，使视客，已腐胁而死”。腐协，意思是由于沉湎于酒而使胸部溃烂。不晓得彼时喝酒，会把胸部喝溃烂，是什么意思。
周顗性格宽厚，对其他人非常好。有一次，他的老弟周嵩，也喝高了，瞪着眼睛对周顗说，周伯仁，你的才能比我差多了，为何名望比我高得多！言罢，随手抄起一根儿点燃的蜡烛，砸向周顗。周顗神色不变，淡淡地说，阿嵩啊，以火攻我，这可不是好计策诶。
王导跟周顗关系很好，有一次，王导头枕着周顗的膝盖，指着周顗的肚子说，这里面有些什么？
周顗说，此中空洞无物，但装下几百个你这样的人，不在话下。
王导也不生气。
又一次，周顗在王导面前长啸、唱歌，王导说，你难道想做嵇康、阮籍吗？
周顗说，有你这样的大贤就在我跟前，我干什么要学习嵇康、阮籍！
衣赐履说：这么看下来，周顗和王导的关系相当好。我们上一回讲过，王敦起兵，王导带着几十口子到朝廷请罪，让周顗在司马睿面前美言几句，周顗表面上理都不理，私底下却倾力营救，但直到司马睿确实没有追究王导之后，周顗也没告诉王导自己是出了力的。
我当时没想明白，周顗为什么这么做。现在，我给出一种解释：
当时的情形是，王敦率军攻打建康，不管打的是什么旗号，对司马睿而言，他都是造反。作为王敦的亲堂弟，王导的处境就很微妙了，他到底站在王敦那头儿，还是司马睿这头儿，不好下结论。周顗大约认为王导是忠于司马睿的，因此，尽力为其辩解。那么，当司马睿下了决心，继续信任王导时，是司马睿自己下的决定，还是司马睿在其他人劝说下才下的决定，对王导而言，区别就很大。前者，则说明司马睿对自己一以贯之的信任，王导自当更加忠心；后者，则说明司马睿并不是百分百信任自己，而是在重臣、宠臣的劝说下，才下的决定，那么，如果又有别的重臣、宠臣劝司马睿杀王导，司马睿会不会改主意呢？既然存在变数，王导本人究竟该如何行事，恐怕就费思量了。
这只是我个人的想法，供大家参考。
另，我有点儿迷惑，一个老男人躺在另一个老男人的腿上，是不是彼时的一种很普遍的风尚？我看到这段儿时，就如同看电影，正在看《定军山》，镜头一切，变成《断背山》了，呵呵。
我们看一下其他几个方向的战况。
东边儿，王敦手下沈充，攻陷了吴国（江苏省苏州市），斩杀吴国内史张茂。
西边儿，梁州刺史甘卓麻爪儿了。
这位甘老汉，史称其虽然心中也想做忠义之事，但性格多疑，缺少决断。他不是打算在王敦背后捅一刀的吗，把王敦吓了一大跳。但是，甘卓把军队驻扎于猪口（湖北省仙桃市）之后，又开始犯嘀咕，就不动窝儿了。王敦杀害周顗、戴渊的消息传来之后，甘卓哭得肝肠寸断，但是，继续麻爪儿。
手下干部乐道融都快急疯了，和其他干部一道，不断劝说甘卓出兵，告诫甘卓，现在不出兵，恐怕以后连退路都没有了。
甘老汉就是不同意。于是，乐道融忧愤而死。
五月二十三日，甘卓被王敦派人暗杀，将首级快递给王敦，甘卓的三个儿子，一并被处死。
衣赐履说：乐道融本是王敦手下干部，被王敦派去约甘卓，一起攻打建康，但他反而劝甘卓从背后攻打王敦。因此，乐道融大概率是自杀的，他已经没了活路。
我们回到王敦这儿来。
王敦任命西阳王司马羕为太宰，王导为尚书令，王廙为荆州刺史，然后，大规模调整干部队伍，朝廷官员、地方郡守，以及各军镇守将领，免官、降职、调离的数以百计。王敦准备返回武昌，谢鲲对他说：
明公保存了社稷，建立不世之勋，但并未获得天下的谅解。如果明公能够朝见天子，君臣释然，则天下之心皆服，下顺民心，上奉天子，那么，您的功勋，就好比一统天下，必将名垂千古。
王敦说，你能保证不发生意外吗？
谢鲲说，我近日入宫觐见，主上侧席而坐，一直在等待明公，宫省之内，穆然整肃，必定不会有什么可担忧的，明公如果入朝，我愿意陪着您去。
王敦勃然道，我正打算再杀几百个你这样的货色，能有什么影响！
王敦最终没有朝见司马睿。
衣赐履说：我有一种偏见，王敦不见司马睿，并不是担心安全问题，而是放不下他世家大族的那个面子。他嘴上说是清君侧，但心里也知道自己是在谋反，因此，无法面对司马睿。这大约是名门望族的一个通病。比如袁绍，沮授建议，把汉献帝刘协接过来，“挟天子以令诸侯”。当时有人提出，如果把皇上接过来，到时候，我们是听您的，还是听皇上的？袁绍想了想，就放弃了。因为，他解决不了这个问题。换句话说，想干流氓事儿，就得有流氓的素质，又当又立，就不好办。你看王莽、曹操、司马昭，这些个极品人物，哪个会有这种心理负担？
四月，王敦回到武昌。
四月十日，南蛮校尉魏乂攻陷长沙，湘州刺史、谯王司马承被俘。魏乂将司马承押送荆州，荆州刺史王廙接到王敦的旨意，在押解的路上，杀害司马承。
东晋朝廷撤销了司徒的编制，原司徒下属全部并入丞相府，在建康组建留府。
衣赐履说：王敦在武昌，设丞相府，为遥控中央，在京师设留府。
司空王导接受司马睿遗诏辅佐朝政。
闰十一月十一日，太子司马绍继承帝位，是为晋明帝，大赦天下。
衣赐履说：摆几句晋元帝司马睿。
史称，司马睿恭俭有余而明断不足，所以未能恢复大业，却在内部发生祸乱。
这个话说得略显笼统。
关于司马睿，我谈几点个人看法：
第一，司马睿的政治能力还是比较强的。在王导主持朝政、王敦大军在外的情况下，司马睿能够任命自己想任命的官员，并以礼制、法规为武器，与豪强大族抗衡，给王敦、王导兄弟相当大的压力，就说明他是有想法、有能力、有气场的。正因为司马睿有相当的能力，才逼得王敦发兵建康，因为如果不及时把司马睿摁住，王氏家族的权力不保。这么说吧，如果惠帝司马衷有司马睿这两下子，西晋都不会搞到没办法收场。
【个人感觉，他真的有两下子】
第二，司马睿的政治智慧没能撑起他的政治抱负。收回皇权，绝对是司马睿赋予自己的历史使命。皇权外落，在西晋时，从司马炎死的那天起就如此，之后的惠帝司马衷、怀帝司马炽、愍帝司马邺，凡三十年，没能掌过权柄。司马睿是要收回皇权的，所以，他采用了申、韩之术，也就是用法家那套来搞事情。但是，好多事儿，实力不够的时候，是不能玩儿的，玩儿了就是灾难。重用刘隗、刁协，打击士家大族，这就把几乎所有的大族都惹毛了，周顗这些人之所以还跟着司马睿，并不是他们认为刘隗们做得对，而是在大义和个人利益面前，他们选择了大义。但，更多的人，会作相反的选择。
比如，王敦。我们不好说王敦一开始就打算谋反，确切地讲，王敦的行动，主要是维护王氏家族的利益，至少，已经取得的利益，不能丢了。司马睿让刘隗、戴渊、司马承、甘卓等人出镇各地，造成对王敦的实际威胁，给了王敦出兵的口实。王敦之所以后来没有废掉司马睿，一方面固然是王导的强烈反对，另一方面，也有其他大族的反对。你王敦，铲除刘隗等人，我们没意见，但你要取皇帝而代之，我们就不答应了。
此时，王敦的实力强过司马睿，拿下建康，势如破竹，司马睿对这个形势作了错误的判断，基本上，把底裤都输掉了。
第三，在门阀政治形成的过程中，司马睿应该怎么办。政治家，不是说必须摒弃人的一切自然属性，一点人性都没有，但是，在面对重大选择时，政治属性一定要高于自然属性。而司马睿，显然是自然属性高于政治属性。对于普通人而言，司马睿真的可以作为一个非常好的朋友，但对于一个帝王而言，这是要不得的。他太率性，放跑了刘隗、刁协，就是他率性的一个体现。政治家，不可以太率性，要有狠、忍的基本功。狠，他做不到，而忍，他也做不到。忍耐不了，就要付出代价。
我们以后见之明来看司马睿的做法。他不应该着急忙慌地与王敦去夺权，而是应该让王敦继续表演，我等，等到你死，我再走上前台。当年，大将军霍光，扶立汉宣帝刘病已，刘病已与霍光同乘一台车，就觉得如芒刺在背，浑身冷汗。刘病已干什么了？就干了一件事儿，等霍光死，等了六年，霍光一死，他就诛了霍家的族。
王敦生于公元266年，司马睿生于公元276年，小十岁，小心谨慎地活着，适当的时候发个言，让王敦不要太不把你当回事儿，其他的，就是不给王敦任何起兵的理由，等王敦死了，王导没有那么跋扈，收回皇权，庶几可待。
当然，有人可能会说，刘病已才等了六年，司马睿已经等了小二十年了，岂可再等！
但，你是皇上，你斗不过人家，你不等，你不忍，你就不配坐这个位子，你就会被别人摩擦。
并且，从西晋的东海王司马越主政以来，一直延续到东晋，一个非常显著的特点就是，权臣，往往不跟朝里呆着，不在皇帝身边，他们远在数百里乃至千里之外，让你想搞个暗杀都不可能。所以，你就只能忍着，等他死。如果他还没死，你先死了，算你倒霉。司马睿着急了，被王敦摁在马路牙子上摩擦，这口气真的很难咽下去，王敦上半年退兵，司马睿下半年就死了。
但是，王敦也在一年多后就挂了诶，司马睿如果能多挺两年，东晋可能就摆脱了门阀政治，收回皇权了。
彩蛋：司马睿姓司马，还是姓牛？
太安年间（公元302年—公元304年），有童谣传唱：
五马浮渡江，一马化为龙。
意思是，永嘉之乱，朝廷倾覆，宗室多死于战乱，有五位司马家的王爷渡江南下，他们分别是：琅邪王司马睿、西阳王司马羕、汝南王司马祐、南顿王司马宗、彭城王司马纮（读如红），最终，司马睿登上了大位，化身为龙。
早在司马懿的时代，出现了一个黑色石头，上面有“牛继马后”的字样。因此，司马懿非常忌惮姓牛的人。
后将军牛金，曾经跟着司马懿平定辽东等地，战功卓著。
司马懿一看到牛金，就想起“牛继马后”这句话来，越看越觉得这个姓牛的像是司马家的终结者，于是，司马懿特制了一个酒壶，能盛两种酒，但只有一个出口的那种。有天，司马懿把牛金请来吃饭，当着牛金的面，用这把壶倒酒，倒给自己的，是美酒，倒给牛金的，是毒酒。牛金回家之后，就毒发身亡。司马懿这才放下心来，“牛继马后”的说法，终于被自己给破了。
曹魏征西将军夏侯渊有个曾孙女，叫夏侯光姬，嫁给了司马懿的孙子、琅邪恭王司马觐，做了王妃。据说，这位夏侯王妃，跟一个姓牛的小吏私通，生了司马睿。因此，东晋皇帝，其实不叫司马睿，而叫牛睿，应了“牛继马后”的说法，哈哈哈。
人民群众爱八卦，古今皆然。这个事儿，当然是子虚乌有，然而，大家伙儿喜欢，所以时不时就会有人，把它翻出来博流量。
如果司马睿真的姓牛，不用别人出手，大将军王敦，一早就把他给废了，还哪有什么“王与马，共天下”啊！
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