春江草堂，在大桥镇北后街顾家场的青龙桥旁，是清康熙甲戌科（1694）榜眼顾图河的一处组合式居所，由三座建筑布局而成。
“春江草堂”居中，右后侧为“雄雉斋”，右前侧是“花田雨笠”。这三座建筑顺势而建，虽参差相错，互为犄角，然前呼后应，颇为得体。
春江草堂系祖遗，因其“户逐江开”而名，原是顾图河父亲、康熙时考授儒林郎、官授盐运河司运判顾九锡的读书处。雄雉斋乃顾图河所建，为其读书之处，乡人呼之“大书房”。花田雨笠，则是顾图河的休闲处所。（头条号：江都史话 原创作品）
春江草堂名曰“草堂”，实乃草堂，大有乡野之风。除了茅草苫盖以外，四周亦是栽槿编篱，断蓬为户，曲径环绕，正如草堂楹联写就的那样：“二亩新蔬田；三间旧草堂”，一派田园村居风光。
春江草堂虽为草堂，但超凡脱俗，布置精当，处处透出主人的匠心与志趣。
草堂蓬门，逐江而开。近处，带水环绕，潺潺流过；远处，一抹青山，时隐时现，犹如一幅水墨画。晨昏不同，四时变换，亦如主人自己描绘的那样：“不惜青泉洗石苔”，“阁外数峰皆画本”，给人以清旷之美。
草堂屋前，左首有池，塘栽芙蓉数本，夏日清香袭人衣袂；池边乱石铺径，任绣细草、苔花，别具一番情趣。右叠假山，有奇石二：一曰“欹帆石”，一曰“踞酒石”，漏透瘦皱，巧夺天工；旁植梅树，入冬时节，“极寒舒一瓣”，“香夺风霜出。”
雄雉斋后，有古槐、翠柏数株，挺拔苍劲。余则遍植修竹，使这庵边万绿有如万竿烟雨，而在篱笆四周，则散见错杂花草，锦绣其间，环境十分怡人。
春江草堂典雅幽静，成了读书的极好去处。居中的草堂是顾家子弟潜心攻读的家塾所在，桐城派领袖人物方苞曾亲见顾氏弟兄“朝夕讲诵，怡怡如也”的场面。雄雉斋内藏书多如束笋，其主人于书无所不贪，常常是驰毫迅若惊砂，于寒暑昼夜之间，写下了《雄雉斋集》6卷，《雄雉斋续集》12卷，成为独拔出其间的“维扬二妙”之一。在深厚的家养学风中，除了顾图河，春江草堂先后走出了顾九金（顾图河之叔），顾同根、顾连枝（顾图河之子），顾宝珊（顾图河之裔胄）等载入志传典籍的几代名人。（头条号：江都史话 原创作品）
春江草堂的人文气息与顾图河的人格魅力，吸引了维扬一带的名儒公卿和负一代文望者前来雅集。他们之中，有顾图河的父执前辈，如杜于篁、宗元鼎、汪懋麟、孙枝蔚、邓汉仪等人，也有顾图河的文友，如史申义、许承家、吕潜等人。春江草堂前，雄雉斋内，他们“倾箧纵观，欣然激赏”，“渔猎典坟，搜扶风雅”，“讲文论诗，上下谈艺”，“追古抚今，谈谐酬唱”。有时“词辩锋起”，有时又“酒酣杂以谐谑”，“其风流迈往者”，一时传为佳话。
在春江草堂，顾图河不仅结交了许多文人雅士，就连附近的乡邻农夫也都成了他的座上客。顾图河曾在诗中写道：“稚子应门偏解意，园翁溪友许频来。”他颇为自得地告诉人们，就连自己小小的孩子都知道父亲的心意，常常为附近来访的老农、渔夫及乡邻们开闭门户，欢迎他们到草堂来参观、叙谈。这也许正是顾图河去世归葬扬州后，家乡百姓依然为他堆筑衣冠冢的缘故吧！
图片均为借用
春江草堂的鼎盛时期，正是顾图河所处的康熙年间。这期间，大桥镇画家朱珏曾作巨幅画图《春江草堂图》，为其题跋者有邓汉仪、许承家等一代名流，给草堂增色不少。乾嘉时期，三朝阁老、九省疆臣、一代名儒阮元在《广陵诗事》中，又不下十数次地提到顾九锡、顾图河、顾同根祖孙三代及春江草堂，更使草堂的影响流传开去。同治、光绪年间，顾图河的后裔顾宝珊又泼墨画成《春江草堂图》，受到名家徐嵩峻的推崇，一时题跋者竟有数十人之多。春江草堂之名，一直贯串清代而名播维扬。
（朱毓麒）
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