福寿山景区位于内丘县侯家庄乡北部，地处晋冀两省内丘、临城、赞皇、昔阳四县交界处。西临山西省昔阳县，北接赞皇县嶂石岩国家级风景名胜区，南与寒山旅游区相连。福寿山景色秀丽，自然资源条件得天独厚，为北方山岳型风景区，以“山雄、势险、坡绿、谷幽、景奇”称绝。景区四季分明，景色各异。早春，草长莺飞，杏花烂漫；盛夏，翠树丹崖、流泉叮咚；暮秋，黄栌红叶，似霞似火；隆冬，冰柱挂壁、晶莹剔透。景区内有杏峪自然保护区，面积400公顷，主要保护对象为原始次生林，是邢台市目前仅有保存较好的原始森林生态群落，是河北省动、植物宝库，2001年8月1日，被邢台市人民政府批准为市级自然保护区。
福寿山景区集文化体验、生态休闲、乡村体验、农业观光、养生度假、商务会议、旅游地产于一体的乡村旅游综合体。是休闲旅游及纳凉避暑、养生健体的好去处。
福寿山有许多自然景点，这些景点与传说故事相结合使这些山水有了灵性，也给来这里旅游的人们带来了兴趣和文化。
黄庵垴，位于晋冀省界，海拔1773.8米，为河北内丘、赞皇及山西昔阳交界的主要山峰。传说在很久很久以前，杏峪周围遭到大旱，以致大地颗粒绝收，玉皇大帝为了救助苍生，拨粮救济百姓而堆起的粮垛，后来形成了山峰，被人们称为“皇安垴”。黄庵垴东、南两面为悬崖绝壁，西、北两面为缓坡，登上峰顶天宽地阔，遥望四方，千峰拱列，万壑竞秀。在这里可看云海波涛、佛光胜景，也是晨观日出，暮看晚霞之佳处。
轿顶山，位于杏峪村西北黄庵垴的西南方，因山顶酷似古时的轿子顶，称之为轿顶山。有关轿顶山的传说故事在这一带流传了很多年了，当时王母娘娘在人间时修练，受尽苦难，后来传奇般与玉帝相会，并定下了终身，后被玉帝用天轿娶上天宫，天轿停留在这里，其影子变成轿顶山，并因此而得名。
在福寿山有九女峰，位于与嶂石岩景区交界处，共有大小山峰九座，山峰高低错落，形态各异，石柱峰头若仙女亭亭玉立而得名。明代顺德府同知郭从道游九女峰曾赋诗曰：“麻姑仙子驭云游，夜夜吹箫月满楼。一曲凤凰人不见，数峰青落碧云天。”
传说，天宫中的九位仙女，厌倦与世隔绝的宫廷生活，欲下凡周游人间。一天，背着玉皇大帝，来杏峪游玩。一见此地峰峦叠嶂，林茂谷幽，潭泉相映，险径回曲，九仙女流连忘返。玉帝得知后就令二值星官前来催九仙女回宫。二位值星官到此以后也被这里的风景所迷恋，就忘记了传达圣旨。玉帝见仙女及值星官迟迟不回，用照凡镜一照，看到了人间的情景，顿时大怒，出指点石惩罚二位值星官。因动怒过甚，出手太猛，连同九仙女共十一个全部点化为石人，永远留驻在杏峪。“九仙女聚会”，场面迷人。有的似俯身低首，凝眸遐想；有的如仰首高歌，抒发情怀；有的亭亭玉立，姿态潇洒；有的像面镜梳妆，情景自然，也有的若对面交谈，窃窃私语……惟妙惟肖，栩栩如生。每当阳光初露，群峰熠熠生辉。浮云飞流，则时隐时现。九仙女似从天飘拂而降，又似从地飘摇而上，升天而去。
在九女峰有一米崖景点，这也是福寿山最精华的景观。明代诗人乔宇诗曰：“岩半花宫千仞余，遥观疑是挂空虚。丹崖翠壁相辉映，纵有王维画不如。”
一米崖又叫板山，崖宽不到两米，两侧刀切般的悬崖峭壁，深有百米，直上直下，没有一丝弧度。百米之下，又是一千多米的下坡。登上一米崖极目四周，山峦层层叠叠、连绵起伏不断，往下眺望，一米崖如同刀削，壁立千仞，十分险胜。每一个挑战者来到一米崖，都会感到脚软、心跳，当你颤抖着爬到崖上，坐看云起云落，物我浑然两忘。从一米崖向上攀登，沿陡峭台阶山路攀上山顶。极目四周，太行山层层叠叠、连绵起伏、错落有致，如同刚刚展开的一幅美丽雄伟的山水画。
剑鞘山在轿顶山的南侧，山石瘦高挺拔。一说是王母娘娘轿前的宝剑剑鞘，称为剑鞘山；一说与整个山体看是独竖一指的大拇指，称之为拇指山；它外形又酷似男人的生殖器，又称为阳元石。
白龙洞位于杏峪村北，为一自然裂隙洞。洞口外观酷似女性生殖器，也称女阴洞。沿裂隙发育的洞穴深约40米，落差50米，容量宽阔，洞底原有神台、龙王神像，神台上方的洞壁有钟乳石，现塑有白色巨龙，龙口吐泉，一年四季长流不竭。泉水甘甜爽凉。在西侧洞壁上还有两行刻字，竖行阴刻“白龙洞/光绪二年”。传说天上王母娘娘曾生一场大病，久治不愈，东海龙王奉玉皇大帝之旨寻找灵丹妙药，在此处取圣水敬献，王母娘娘饮之病愈。玉皇大帝命东海白龙镇守于此。后人在此建有龙王庙。还有传说，玉帝派白龙和青龙掌管杏峪一带的阵雨，因白龙除降水还帮百姓治病解难，得百姓爱戴，遭青龙忌妒，青白龙交战，殃及百姓，白龙休战，被青龙一尾扫进山洞。白龙在洞中口吐泉水继续帮百姓治病解难，人们感念白龙恩德，建庙供奉，称白龙洞。
碾磙寨，位于杏峪村南，是因从杏峪村看像一巨大的碾磙，故名。相传八仙中的张果老和何仙姑，都在内丘杏峪一带的山上修炼过。张果老与何仙姑斗法，张果老一脚把何仙姑用其驴套碾的碾磙踢飞，这碾磙把地下擦了一道沟，一直飞到杏峪村南，变成了碾磙山，又称碾磙寨。
在景区不仅有美丽的风景，还可以听到很多美丽的传说故事，最动听的就是杏峪的来历。
杏峪原来叫杏扭，那为啥现在不叫杏扭而叫杏峪呢？
相传，玉帝下凡视察民情，路过太行山下一个地方，他又渴又累，便躺在一棵桑树下歇息，看到桑树上红红的桑葚，在天宫从没见过，就自言自语说：“这树上的果子若能吃，就给它披红挂彩封树王。”话音刚落，只听“啪”的一声，桑葚果竟然掉进玉帝口中，玉帝一嚼，酸甜适口，解渴又解乏。玉帝好高兴，吃了个痛快。
玉帝回天宫后，有一天想起桑葚，就派大将到凡间为桑葚披红挂彩封树王。那大将来到凡间，这凡间已过去几百年了，他怎么也找不到那棵桑树，他想能帮玉帝的树一定是棵大树，就把桑树对面高大的椿树当成桑树，为椿树披红挂彩封树王，回天宫复旨。
这椿树本不结果，又听桑树常说玉帝要为它披红挂彩封树王，心里很嫉妒。现在它无功受禄，好得意，也不知天高地厚，就无休无止疯长起来，眼看就要顶破天了。玉帝见了忙派人去查看，是何方妖树如此大胆。回旨说是玉帝封的树王。玉帝一听发了怒：“封了树王也不该如此无法无天。”说罢用袍袖在椿树树顶一甩，椿树就再也不往上长了。从此椿树就没了顶，也就成了平顶树。但椿树是玉帝封的树王，凡间的人们还是把它当树王供奉着，若有人想长高个子，就跪在椿树下求到：“椿树王，椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做大梁，我长长了穿衣裳。”每年十月，椿树的叶子都会变红，那是因玉帝曾派人为它披红挂彩。
再说桑树，天天盼着玉帝派人来为自己披红挂彩封树王，眼看着错封了椿树，它越想越生气，把肚皮也气崩了，整天落泪。从此，桑树树身常裂口子，还不停地流水。
桑树旁有棵杏树，早就听说玉帝要封桑树为树王，心里也很嫉妒，连结的果子都带有酸味。它看到现在错封了椿树为树王，不由大笑起来，结果把嘴也笑歪了。当它看到桑树裂开的肚子，忙想收住嘴，可它笑得太狠了，一下子收不住，只好扭着身子闭紧嘴。从此这一带的杏树长出来就扭着身子，结的果子都有一道缝。但杏树看到世间的瞬间变化，也改了自己的嫉妒人习性，为了教育后代，它不但扭着身子长，还把结的果仁化成一味中药。
从此，人们就叫这一带为杏扭，后来叫着叫着叫转了，就叫成了杏峪。
当地有一种茶叫鸟接茶，鸟接茶，顾名思义，就是有候鸟把南方茶树的种子吞食腹中带到北方来，洒落在山区的树林里，因枯树的洞穴和缝隙里残留了土质和水分，且基因相同，生长条件符合生存规律，种子生根发芽，暂且寄生在枯木洞穴内，渐渐地接收了大树的营养及天地精华，这大树以博爱心胸担当起抚养“南方嘉木”的重任。茶在“养母”的怀抱中渐渐长大成茶树，当地爱茶人把其叶子采下来，进行精心加工后用来品饮，故称其为“鸟接茶”。
又有传说，王母娘娘在杏峪山受难，其嫂令她纺九十九斤线，织九十九丈布，做九十九件彩衣，王母一哭诉，风变纺车，树变织机，树枝变成剪和针，小鸟帮着穿针引线，眨眼工夫，棉成线，线成布，布成衣。后来王母被玉皇娶上天，彩衣随着王母升天。那些帮王母纺线、织布、做彩衣的大树，无论小鸟叼来什么种子，放到树身的裂缝中，都会长出一棵小树苗，人们称其为“鸟接茶”。
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