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太行寻真--北武当山

北武当山

北武当山,俗称老爷山,又名五明山、小武当,省级风景名胜区,位于沙河市西南蝉房乡与武安市交界处。西倚摩天岭,北望小西天,东临秦王湖,山势高耸险峻,沟谷幽深,泉水清冽,植被优良,物种繁多,森林覆盖率达90%以上,千年古树随处可见,有“天然氧吧”之称,主峰小金顶海拔1437.3米,为沙河境内海拔最高处。现为国家AA级旅游景区。

北武当山是相对于湖北武当山而称,是中国北方道教名山。相传,这里是真武大帝的修真之所,在北武当山得紫炁元君(亦说太上老君)用铁杵磨针的方法点化并传授秘法,又遇天神授予宝剑,修得正果,后辗转到湖北武当山等地传经布道,所以民间有真武“修道于北方,布道于南方”的传说。

在北武当山一带有“大欠”、“中欠”、“小欠”等村庄,古时村名中的“欠”是“坎”,来自《易经》中的“坎卦”,是真武大帝当年习经演卦时的地方。《易经》中对“坎卦”的解释是:“有孚,维心亨,行有尚”。意思是说“坎卦”象征重重艰险,但面对艰险,要像水奔流一样,胸怀坚定的信念,执著专一,内心才能不畏而获得亨通,这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。

北武当山金顶现保存大宋太平兴国年间(976984)的碑石记载,在唐代,北武当山在中国的北方已享有盛名,来自四面八方的朝圣者络绎不绝。元代时,张三丰多次进入太行山,其中有 “中州南北遍寻眞,到处高歌吊古文。”“来日又从河内去,袖中携取太行云。”“株守恒山十六载,燕赵往来成逝波。”在32岁时又入太行山,写下了“幽冀重来感慨忘,乌纱改作道人装。明朝佩劒携琴去,却上西山望太行。”诗。在北武当山有张三丰讲经传道的很多传说,后人把当年张三丰布道的地方——大欠村南一带称为“道庄”。

在北武当山有很多的道家遗迹和景点。

真武大帝庙位于北武当山的最高峰海拔1437.3米的小金顶,小金顶也是沙河市境内海拔最高处。据碑刻载,真武大帝庙始建于唐朝,除真武大殿外还建有菩萨殿、药王殿、碧霞宫等,古庙群建筑为三层三院式,第一层为生活用房,第二层为菩萨殿、药王殿、大圣祠等,第三层雄踞于数十级台阶之上,为真武大帝庙,亦称金殿。传说当年李世民兵败窦建德,带兵西逃,登山拜谒玄武,并得以点化,后出奇制胜。李世民称帝后,重修殿宇,再塑金身,使这一道教圣地一时间达到鼎盛。明代时,因朱棣将湖北武当山建成皇家神殿,沙河北武当山香火才日渐冷清,到清朝中期又逐渐兴盛起来,据现存宋、明、清、民国时期的碑刻30余通。

南岩宫是北武当山山下的主殿。2001年,在此出土了“大宋太平兴国”碑刻,记载“夫西域五名山,亦呼北武当山,有玄帝庙,下居真武殿,潜道闯东之峪密林间二龙交首处矣。始建于唐乾宁五年,奉玄天真武大帝、神尊碧霞元君,重修于大宋太平兴国岁次甲申年九月九日……”,太平兴国岁次甲申年即太平兴国九年,即公元984年。

重修的南岩宫占地1612平方米,大小殿宇11座,包括玉玄殿、三皇殿、三教殿、三霄元君殿、菩萨殿、三官殿、三星殿、财神殿、送子殿、钟楼、鼓楼等。供奉神像52尊,主殿内供奉玉皇大帝和真武神像。

南岩宫大殿与小金顶上的真武大帝庙坐落在南北中轴线上,背靠玄武,左右两道山脉为青龙、白虎,前边开阔,有溪水流过似朱雀形状,山门两侧建有钟鼓楼,巨型的钟鼓分列西东。进宫山门的台阶66阶,寓六六大顺意,整个建筑具有典型的道教建筑风格。

舍身崖在山道南边,有一处巨墙样的高崖,是玄武肉身跳下山崖真身升天之处。相传:当年玄武来到北武当山学道,42年后修炼成功。太上老君为了度化他,来到崖上化作一失足即将坠崖的乞丐,真武见此情形纵身过去救人,却扑空落下山崖,真身升天而去,得道成仙,此处便得名舍身崖。

插剑崖车辙印,在连接北武当山和奶奶顶两座山的崖坡上,有几道白色石线,人称车辙印,是当年真武在奶奶顶被碧霞元君耍心眼抢占了奶奶顶后,一怒之下登云车往西南而去,云车过后,留下两道车辙。玄武到北武当山后,狠狠地把剑插在悬崖上,以防别人再耍心眼,这座插剑的悬崖就是插剑崖。

回马岭和栓马桩。回马岭位于小金顶东侧,传说玄武在此回马登峰,回马岭西北方向巨柱状的石峰,高达70米,倾斜20多度,当地人叫拴马桩。说当年玄武和碧霞元君争夺山头(今奶奶顶)失败后,羞恼而去,来到北武当山想歇歇脚,见无处栓马,余怒未消的玄武,举剑朝眼前一山峰就是一剑,山峰顿时被劈开一根石柱,把马栓在了上面。

磨针沟、磨针石。在北武当山脚下有一条小溪,溪旁有长石一块。传说,玄武在北武当山修炼多年后,有了厌烦情绪,想放弃修炼下山,太上老君为点化他,幻化成一位老婆婆,蹲在玄武下山必经的溪水旁,沾着溪水,在岩石上打磨一根铁棒,玄武见状便问:“老人家你在这里干什么?”老婆婆答曰:“磨绣花针”。“这般粗的铁杵磨成绣花针不知到了哪年哪月啊。”老婆婆说:“只要功夫深,铁杵磨成针。就看你有没有恒心。”听了太上老君的话,玄武茅塞顿开,于是回到山上继续修炼,终于修成了正果。

香炉峰,在临近小金顶的山路上有一块孤立石峰,形状酷似一个巨大的香炉而命名为香炉峰。

在沙河北武当山及周围有很多传说故事,这些故事已经成为宝贵的非物质文化遗产。其中以老爷山与奶奶顶和秦王拜真武的传说流传最广。

在邢台县西上庄境内有一座山叫“奶奶顶”。离此山不远的西南方有座“老爷山”,又名北武当山,传说是真武天尊到此而得名。连接两座山头的崖坡上,有几道白色的石线,是奶奶顶与老爷山的分界线。据当地传说,这里面有一个奶奶与老爷争山的故事。

大约在隋朝时期,真武大帝转世人间为“净落国”太子玄元,真武大帝传说是玉皇大帝的三太子,不仅体魄健壮,一表人才,而且为人忠厚,受到百姓的广泛拥戴,大臣多次劝他将来继承皇帝,都被他拒绝了。终于一天,他弃家修行,云游四方,寻找修炼福地,踏访栖身的名山。

有一天,他来到襄国郡(古邢台旧称)境内,看到一座耸立群山之间的山峰,山腰有洞,山间泉响,山沟林木茂盛,坐在山巅又可雄视脚下的山河,知道是块风水宝地,就解下宝剑,插在山顶上作记号,又往别处寻访去了。

他走后,又来了一个仙女碧霞,传说是东岳大帝的三女儿转世,她也看中了这个地方,可是一看山顶上插着宝剑,知道已经有人先占下了。她实在太喜欢这座山了,就耍了一个小心眼。拔下宝剑,脱下一只绣花鞋。用宝剑将绣花鞋插在地下,并在此山住下来。玄元回来后与碧霞为此山起了争议,玄元说有剑为证,碧霞元君说有绣鞋为证,玄元拔起宝剑,果然见宝剑上插着一只绣花鞋。碧霞说,你说是你先占下的,为什么宝剑插在我的绣花鞋上呢 ? 问得玄元没有话答。玄元明知是碧霞耍赖,也不再争辩,一气之下就坐上云车往西南去了。大约走子三十里,见前面有一座山光秃秃的,连个拴马的地方都没有。他挥手一剑劈去,把那山劈出一块来,把马拴在劈开的那座山石上,登上山顶。把赶马的柳条顺手往地下一插,地下立即冒出一股清泉,那柳条立时长成一棵参天大树。

从此,玄元在山上修行、种药。闲下来就用一根铁杵磨针。女仙碧霞常来考验男仙玄元修炼是不是诚心。为了躲避女仙的纠缠,玄元满山奔跑始终心不动,意不乱。后来终于修成正果,受封为玄天上帝、玄武大帝、真武老爷,永镇北方。

女仙被真武的诚心感动,两个仙人结成仙缘,经常互相来往。后来女仙碧霞也修成正果,被封为碧霞元君。

天长日久,两山之间的石头上,就磨出了一道白色的车辙印。山上还有许多有趣的地名。象拴马桩、天桥、磨针沟,憋堵栈、脱脚崖等,相传都是那时留下的。当然,也留下了真武老爷回马的地方,叫“回马岭”。

关于秦王拜真武故事是这样传说的。北武当山半山腰有一座小有名气的松岗,这里万木葱茏,遮天蔽日,一年四季松涛滚滚,百鸟争鸣。林荫下有一造型十分别致的红石殿楼,就是流传久远广为人知的秦王拜真武时的“悟诲厅”。

当年秦王李世民在沙河一带与农民起义军窦建德决一死战,李世民兵败入山,求拜于玄天真武大帝相助时,就曾在这里安兵休养,感悟出玄天真武大帝教诲的“真谛”,一举战胜了号称“夏王”的窦建德,取得了他的一生中曾经历过的四次重大战役中,最后决胜称帝的一次关键性战役的胜利。

据这里的碑文记载:大唐辛巳年间,即公元621年,窦建德聚众造反,唐高祖李渊派遣秦王李世民率兵征讨,在沙河县与窦建德进行了激烈交战。一次,秦王被窦建德打得大败,逃进闹窝村(今孔庄乡西南沟村)西的地藏王庙(李世民登基之后改为谎神岩)。窦建德大军来了,地藏王就用谎言骗走了他们。秦王感激不尽,许愿说:“日后我要是能登基当上皇帝,一定为地藏王重新建庙塑身。”

这次战争大伤了秦王元气,李世民很是无奈,大将军尉迟敬德劝他说,“听人说北武当山真武大帝十分灵验,又与我大唐供奉的玄元皇帝老子道法同宗,秦王可去祭拜,定可得到真武老爷的指点。”于是,李世民登临山顶,在玄天真武殿跪拜三日,滴水不进,只觉得头晕目眩,困睡过去。忽然大殿正中端坐的玄武说起话来,声音大的像闷雷一样:天地洪荒,日月昏黄,一代圣明的君王,就要被困居在松林山岗上,山泉可当酒饮,野果可作为干粮,权且在此隐居百天,就可消除罪恶孽障。

秦王得到暗示后就在半山腰住了下来,住了不久,秦王又登临山顶求拜真武,但见大殿木门紧闭,殿外几个小道童正伺候着一位长胡子道长复描着墙壁上铁杵磨针的古画,李世民作揖询问,老道长一句话也不说,毫不理睬。秦王只好重回崧岗静心安坐下来,认真思考上次祭拜真武的经过,反复感悟真武大帝的教诲。

窦建德追到北武当山,命令他的军队把北武当山团团围住,准备攻打。但是仔细一听,松林被风吹的像海涛一般“哗哗”作响,分不清是滚滚松涛还是万马奔腾,因惧怕埋伏不敢进攻。

就这样,李世民和众将士每天只食一些甘泉野果。刚开始时感觉很饥饿,后来发现身体逐渐强健起来,精神振奋,斗志昂扬。

一日,早晨四五点钟时,秦王招呼众将领到他的大厅里来说:“神仙的教诲,我心里全明白了。”众人都不知道他是什么意思。李世民很兴奋,比划着手势说:“玄武大帝是北方管水的神,他示意我军饮泉食果,就是暗示我等在水食(石)上打主意,用计谋,用水和石头战胜敌人。”众将士听后十分高兴,掐着指头一数,正巧一百天。于是就带人上山祭祀香火,还送了一百两黄金,用于重修真武大殿和重塑真武神像。当要辞行离开北武当山时,李世民躬身施礼询问长胡子道长说:“何处可摆兵布阵?”道长回答说:“向北去有大川山谷,那里有你作战所需的水、石等一切条件。”  

    次日,李世民带领将士们冲出北武当山,向北山川而去,记兵士们在半山坡累积大量石块,并派人到沙河上游堵水。一切部署完毕,就派兵引诱窦建德军队进入川谷埋伏圈,封死退路。先用滚石杀伤敌人,随后又决水冲淹,使敌兵全军覆没,秦王大获全胜。

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