我在别人设定的角色里拼命的挣扎，以为那是我要的人生。

我们大多数人都活在自己或别人设定的角色中，一旦人设确定了，不管在自己还是在别人的眼里，你的个人形象便确定了。

历史上的很多皇帝都会替自己做人设，比如说周武王灭商时就给自己设定了“为民请命，替天行道”的角色，而商纣因为“牧野之战”兵败成为亡国之君，被设定为“暴君”。中国古代的历朝历代都是如此，下一朝的皇帝毁上朝皇帝的人设，再给自己设定“真命天子”的人设。如此反复，直到清末。

三千多年来，我们眼中的帝辛（商纣王），在我们设定角色里苦苦挣扎。

公元前1046年，60岁的帝辛自焚而亡，延续500余年的殷商灭亡。一把火可以杀了一个“暴君”，可以消灭一个朝代，但是磨灭不了真实的历史。

商纣王自己设定的人设

文治武功，功勋卓著；
雄才霸略，开拓疆土；
帝辛继位后，选才用人进行改革，鼓励农桑，推行牛耕与灌溉排水。东征夷族，开拓疆土。比如说今天的天津、连云港等很多沿海城市，包括江苏、安徽两省在长江以北地区，之所以被纳入中国版图，也是帝辛的功劳。同时帝辛也注重中原文化的传播，促进地区和民族融合。

商纣王被设定的人设

荒淫无道，十恶不赦；
居功自傲，刚愎自用；
凶狠恶毒，沉迷酒色；
纵观史学界，从西周到清末这三千年，主流史学一直是妖魔化帝辛的，到明代的神话小说《封神榜》的出现，更是将帝辛妖魔化到登峰造极的地步。建鹿台，造酒池肉林，使用炮烙等酷刑，镇压人民。杀比干，囚箕子，年年征战......

开脱疆土，锐意改革；
有情有义，有血有肉；
用兵频繁，听信谗言；
历史上真实的商纣王，既有年轻时雄姿英发、咤咤风云、锐意改革，有宏图大略之志的一面；又有年老时居功自傲、刚愎自用、盲目乐观、不听劝告，落个众叛亲离、国破家亡的悲惨下场的一面。

1959年，时任中国科学院院长的郭沫若在安阳的殷商遗址考察时，写下了下面的一首诗。

我来洹水忆殷辛，统一中州赖此人。
百克东夷身致殒，千秋公案与谁论。

一个有血有肉的皇帝，才是真实的人；一个有情有义的皇帝，才会被世人所铭记。匆匆三千年，历史难言说。唯有等待考古的进一步发掘，唯有等待更多史学家的共同定论。我们才可以还以帝辛真实的人设。

对此，你怎么看？

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