女祭司?纯洁、虔诚、美貌、善良?抱歉——...
女祭司?纯洁、虔诚、美貌、善良?抱歉——西方艺术史中,艺术家们爱画的是位奇葩神明:酒神狄俄尼索斯和他的女祭司们。在罗马神话里,酒神被称为Bacchus,女祭司们被叫做Bacchae,根据欧里庇得斯的描述,狄奥尼索斯最初的追随者便是女人,她们穿着兽皮,在山林中穿梭,发出嘈杂的喊声,若是进入迷狂的境地,更是会撕碎、生吃沿途所碰到的野兽,甚至连孩子都不放过。
在罗马历史学家李维的笔下,酒神和他的祭司们就更加奇葩。每月5次的酒池肉林大会,被后世视为宣泄对罗马人严苛的统治、乃至现实的不满,以致前后大约有7000名参与狂欢的人遭到处死。
可是,为西方文化产生戏剧的,正是酒神信仰及其传统:古希腊广泛种植葡萄,为制酒提供了基石,进而产生了饮酒的风习和纵酒狂欢的节日,酒神节成为人们以神的名义自娱的最好形式。
这一传统,也就是画作中酒神女祭司往往与山羊、乃至半人半羊的潘神为伴的原因:古希腊戏剧的参与者大多身穿羊皮、头带羊角,模仿成酒神的模样,在节庆与戏剧中尽情抒发人性中纵情享乐的一面。因此, “山羊之歌”,古希腊悲剧的另一个名字——“悲剧”(tragedy)来自古希腊语中的“tragoidia”,可拆解成“tragos”(山羊)和“oide”(歌),tragoidia即“羊歌”的意思。
《与山羊搏斗的酒神祭司》
威廉·阿道夫·布格罗
William-Adolphe Bouguereau
1862年创作
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