女祭司？纯洁、虔诚、美貌、善良？抱歉——西方艺术史中，艺术家们爱画的是位奇葩神明：酒神狄俄尼索斯和他的女祭司们。在罗马神话里，酒神被称为Bacchus，女祭司们被叫做Bacchae，根据欧里庇得斯的描述，狄奥尼索斯最初的追随者便是女人，她们穿着兽皮，在山林中穿梭，发出嘈杂的喊声，若是进入迷狂的境地，更是会撕碎、生吃沿途所碰到的野兽，甚至连孩子都不放过。

在罗马历史学家李维的笔下，酒神和他的祭司们就更加奇葩。每月5次的酒池肉林大会，被后世视为宣泄对罗马人严苛的统治、乃至现实的不满，以致前后大约有7000名参与狂欢的人遭到处死。

可是，为西方文化产生戏剧的，正是酒神信仰及其传统：古希腊广泛种植葡萄，为制酒提供了基石，进而产生了饮酒的风习和纵酒狂欢的节日，酒神节成为人们以神的名义自娱的最好形式。

这一传统，也就是画作中酒神女祭司往往与山羊、乃至半人半羊的潘神为伴的原因：古希腊戏剧的参与者大多身穿羊皮、头带羊角，模仿成酒神的模样，在节庆与戏剧中尽情抒发人性中纵情享乐的一面。因此， “山羊之歌”，古希腊悲剧的另一个名字——“悲剧”（tragedy）来自古希腊语中的“tragoidia”，可拆解成“tragos”（山羊）和“oide”（歌），tragoidia即“羊歌”的意思。

《与山羊搏斗的酒神祭司》
威廉·阿道夫·布格罗
William-Adolphe Bouguereau
1862年创作