最初喜欢苏东坡，源于喜欢古诗词；后来爱上苏东坡，源于他的一腔柔情；现在崇拜苏东坡，源于他彪炳千秋的业绩，源于他昂扬不屈的灵魂。秋冬时节，我怀着景仰，去朝拜心中向往已久的圣地——三苏园。
群山掩映下的三苏园肃穆幽静，如圣殿一般。古朴庄严的门楼上有书法家启功先生所题的“三苏园”匾额，两侧门联“一门三学士如天如日如月，四海五大家无左无右无前”，遒劲有力，气贯长虹，如三苏光辉般熠熠灼目。
下午的天气阴冷，但丝毫不影响一行人满腔的热情。进大门，甬道东侧是东坡湖。湖面轮廊酷似东坡先生所望小峨嵋山的坐像，湖面和近滩占地66亩，与东坡先生66岁阳寿相符。湖内小岛总面积约1102平方米，小岛到堤岸距离为6.25米，与东坡先生葬郏的时间（1102年6月25日）相合，以示纪念。湖周围绿树苍苍，湖中小舟游戈，如诗如画。
过甬道，上台阶，首入眼帘的是苏轼父子三人的彩色泥塑像，据说为元代所塑，是目前全国保存最早最完整的三苏泥彩塑像。塑像栩栩如生，苏洵正襟危坐居中，苏轼执卷，苏辙捋须恭谨侍列左右，三人身着朝服，慧眼灼灼，若有所思。似是在和诗，又如二子在聆听父亲教诲，场面温馨幸福。
导游介绍，此塑像在文革中也曾临劫难。当时这里是苏坟村学校，校领导及师生对三苏心怀景仰，又考虑到元代三苏塑像的文物价值。于是就用土坯将塑像垒住，又贴了一张毛主席彩色巨幅画像，才保住了三苏塑像免遭破坏。在那个凌乱的年代，很多人都是自身难保，师生们冒风险保塑像，实在是可敬可佩！
塑像身后是纪念堂。古朴典雅的馆内，一卷卷布展文本图文并茂地展示着三学士的生平业绩和文学成就。站在苏洵展本前，不由心生敬意。“时名谁可嗣，二子皆贤良”。发愤苦读，大器晚成，实为学者之楷模；绝意功名，潜心教子，可谓为父之典范；一生坎坷，位卑忧民，可称人臣之表率。
苏轼的展本，让人心潮起伏，百感交集。从展本中，我们看到苏轼“少怀壮志”，“名震京师”，“济世忧民”，“诗案蒙冤”，“躬耕东坡”，“魂归郏城”等宦海沉浮中的重大事件，及其文学贡献、书法艺术、哲学思想、医学饮食等多个领域的巨大成就，多角度全方位地展示了一代文豪跌宕起伏的人生、豁达宽广的胸怀！苏辙的展本，向人们展示了一代英才“以兄为师”、“忠君爱民”“潜心著学”“淡泊明志”的崇高形象。
出展馆不远，青葱古柏中苏轼中年布衣像昂首挺立，手执卷书，深沉忧思状，向着西南巴蜀方向举目眺望。拜过塑像，沿甬道向北，过苏辙次子苏仲南夫妇墓和梁氏墓，即是三苏坟院。门前古柏苍翠挺拔，高耸入云，石羊、石马、石狮两侧侍列，雕工精细，森严威风，庄重肃穆，给人以沧桑厚重之感。古朴典雅的大门上有启功所题“三苏坟”醒目大字，两侧楹联：“一代文章三父子，千秋俎豆两峨眉”。
走进坟院大门，矗立一座青石牌坊，坊楣上“青山玉瘗”四个大字苍劲有力。坊柱上刻苏轼《狱中寄子由》中的两句“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”。读罢，在敬佩大文豪的铮铮铁骨之余，不免心生酸楚。可叹他生不逢时，胸有满腹经纶，绝世才华，却无法大展宏图；心系天下苍生，一身忠贞，却被一贬再贬，最终客死他乡。这，不能说不是国之不幸，人民之不幸！这，又怎能不令人为之不平、为之伤感、为之唏嘘长叹？
石坊后面是臧克家，郭沫若等名人的石刻碑文。这里的一副副对联，都书写着景仰，一座座石碑，都雕刻着敬意，来这里的人能表达的，除了景仰，就是敬意。
穿飨堂、过祭坛，便是三苏墓冢。墓葬自东北向西南依次排列为“宋东坡子瞻苏先生墓”、“宋老泉苏先生墓”、“宋颍滨子由苏先生墓”。冢前墓碑耸立，碑前设有石供桌、石蜡台、石香炉，上镌刻有龙、禽、兽的滚花浮雕，斑痕点点，可见其历经风雨侵蚀。三墓西南一字排列6个小墓冢，为六公子墓。阴冷的天气，幽深的古柏，气氛肃穆得接近凄凉。
在东坡墓前，我双手合十，虔诚地深深鞠躬。一时思绪万千，久久肃立……
坟冢静默，却剧烈震撼着来这里的每一个人内心深藏的感情。曾经，他豪迈地唱着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；曾经，他豁达地吟着“一蓑烟雨任平生”；曾经，他带着“一点浩然之气”，乘“千里快哉风”；曾经，他饱经“人生几度秋凉”的痛苦；曾经，他独尝“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的凄然，曾经，他“拣进寒枝不肯栖”；曾经，他“有恨无人省”……
如今，他静静地躺在这里……
这里，是他亲选的地方。因为这里山清水秀，景色宜人，“形胜类其乡”；因为苏洵曾有诗云：“经行天下爱嵩岳，遂欲买地居妻孥”；因为这里距京畿之地不出五百里，依然可以尽忠朝廷。所以在常州重病临终时，他给苏辙写下了“即死，葬我嵩山下，予我为铭”的遗愿。苏辙岂忍心让兄长独眠他乡？于是在许昌病逝前的遗愿是葬此地与兄做伴，这是手足情深的极致表达，也是至深知己的生命承诺。至元代，郏县县尹出于对苏轼父子的敬重，为苏洵置了衣冠冢于苏轼、苏辙兄弟墓之间，父子三人终得团聚。
三苏院内柏树森森，参天蔽日，树干均向西南方倾斜。传说是三苏品德感动草木，草木皆随其心意所向，遥望家乡四川眉山县。几百年来被人们称为“思乡柏”。树木有情，成为至境，当属天人感应，人神皆仰。
导游介绍说，三苏院内还有另一奇观，即“苏坟夜雨”。每当深夜，柏树林中发出一种细雨纷纷的声音。清代郏县县令张笃行拜谒三苏，夜深人静之时，忽听门外雨声大作，开门观看雨景，但屋外不但没有下雨，反而天晴月明。遂写词留念：“风声瑟瑟雨声哗哗，风大不鼓衣，雨大而不湿襟。”
关于苏坟夜雨的原因，有人说是因为三苏坟内的古柏林立，高大且茂密，因此一旦有风，就会发出阵阵类似下雨的声音。有人说是三苏思怀家乡而泣的声音。
我更愿意这样理解：两兄弟当初赶考路上，曾在驿馆里夜雨对床，畅谈人生理想，憧憬美好未来，并相约老年后共相守，那是他们一生都难以忘怀的美好记忆。后来无数个凄冷的雨夜，他们多想再一次对床相伴，无奈二人天各一方，聚少离多。此心结兄弟二人多次在诗中提及。
苏轼《满江红.寄子由》写到“孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟”；《初秋寄子由》又道“雪堂风雨夜，已作对床声”；苏辙《逍遥堂会宿》写到“逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城”；又道“夜深魂梦先飞去，风雨对床闻晓钟”；“夜雨从来相对眠，兹行万里隔胡天”。
没想到的是，二人再也没有机会夜雨时对床畅谈，故苏轼狱中写下了“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结人间未了因”的悲伤喟叹。如今，他们终于葬在一地，“世世为兄弟”，对床相守。柏树应是感动于二人生前未了的心结，所以每晚都会发出雨声，让两兄弟在雨声中促膝长谈。
拜别三苏坟，走上神奇的“金娃迎宾道”，站在甬道上，拍手或跺脚，台阶上回音四起，酷似清脆的蛙鸣，为园内倍添情韵。
来到东坡碑林，由于天色不早，碑林光线太暗，无奈匆匆而过，去看广庆寺。
寺内古柏苍劲，竹林青翠。导游说，广庆寺寺小名气大，与苏东坡有着不解之缘。苏东坡一生坎坷，与佛家来往密切。他曾多次过往此地，每次经过便折道广庆寺与僧人叙谈。晚年的苏东坡甚至给自己起了两个佛号叫“行脚僧”和“苦行僧”。东坡死后，宋高宗为广庆寺赐名，寺院僧人四时守护坟院，每逢春秋大祭和苏轼兄弟的祭日，都要为他们的亡灵超度、安魂。僧人立有碑刻：“郏城西北有上瑞里小峨嵋山，苏坟在焉，广庆寺因而达焉，寺因坟而大显，坟赖寺而永祭矣”。“大江东去思居士，花雨西来含法师”，晨钟暮鼓里，悠悠回荡着绝代传奇！
出广庆寺，暮色渐浓。广漠的天空，苍莽的原野，如屏的群峰，渐升的薄雾，使园内更添神秘的灵气，愈发显得清幽而厚重。
青山依旧在，汝水兀自流。回望三苏园，仿佛看到了大宋王朝的天空。一代文豪，从那个动荡年的代里从容走来，一时之杰，百世所宗。爱恨情仇随风去，悲欢离合已成烟。留给后人的，是阴晴圆缺的明月，是惊涛拍岸的诗词；是大川名山的英灵之气，是皇天后土的忠义之心；是宠辱不惊的磅礴大气，是荡气回肠的千古绝唱！
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