受尽十年寒窗苦，一举成名天下扬！高考结束了，很多的青年学子借高考之路跳进了龙门，在众人羡慕的眼光中，走进了高等学府；而那些名落孙山者，则郁郁寡欢，精神郁闷，一些学子甚至是来到大佛寺，拜见惠济禅师，要出家悟道，伴佛青灯了！
峻是市里的一位高中毕业生，在上面组织的会考中，多次名列前茅，可是，在今年的高考中却落在了同学后面，不仅是没有考出好的成绩，还让同学们对他往日的成绩持怀疑态度，这让他非常难堪，一蹶不振，来到大佛寺，向惠济禅师求解。
听了峻的迷惑，惠济禅师哈哈一笑，双手合什，念了一声阿弥陀佛，向他讲了宣鉴禅师的一个故事。
德山宣鉴禅师（公元782年—公元865年），俗姓周，四川简阳县人，他20岁出家，爱具足戒，习北禅，精研律藏，对性相诸经，颇有研究，经常宣讲《金刚经》，被大家称之为“周金刚”。
一天，宣鉴禅师给大家讲佛，一位习佛者说，听了宣鉴禅师的教导，晚上做梦，梦见了我佛在天空中向他招手，在大家看来，这是一种福份，所以，很多人都向这位习佛者投来了羡慕的眼光。
这位习佛者问：“禅师，如果再次在梦中遇到佛，我应该怎么办？”
宣鉴禅师斩钉截铁地回答：“拿起戒刀，把佛杀掉。”
大家对宣鉴禅师的回答感到非常的不解，就向宣鉴禅师询问其中之意。
宣鉴禅师说：“我与先辈祖师的见解不一样，在我心中，无祖无佛，达摩祖师是一个老臊胡，释迎牟尼佛是干屎撅，文殊和普贤菩萨是担粪汉；等觉和妙觉是破除迷执的凡夫，菩提涅架是拴驴马的木桩，十二分教是鬼神簿、擦脓疮的纸；四果三贤、初心十地是守古坟的鬼，统统不能解救自己，唯一能解救自己的，还是自己。”
众人听了更是惊得发呆。
宣鉴禅师说：“无论你梦中梦到的是佛还是魔鬼，都是你心中的妄想和执著带来的，妄想和执著才是影响我们修行的魔鬼，杀之，对修行者来说，就是解脱。”
说到这里，惠济禅师对这位学子说，习佛的人要想获得禅教大法的义理，就不能受别人的迷惑，心里心外，遇到妄想和执著便杀之。所以，才有了“遇佛杀佛，遇祖杀祖，遇罗汉杀罗汉，遇父母杀父母，遇亲眷杀亲眷”的说法，这种杀，不是杀人，不是造孽，而是要求习佛者不拘泥于心外的物相，才能解脱，才能求得大道。
听了惠济禅师的解惑，这位学子忽然明白了，他说，在高考中，他总是想着要考上名牌大学，成就一番事业，影响了正常的发挥。
“这便是执著和妄想的魔障了！”惠济禅师说。
虚妄之想，是为妄想；死抓着不放，是为执着。很多人在谈到修佛时，总要说放下执著和妄想，事实上，放下执著和妄想也是一种执著，如此便难登西方极乐世界了；而这位学子一样呢，应以平常心来看待高考，看待人生，如修佛者尽心行善事一样，尽心学习文化知识，考场上摒弃一切杂念，或许，就能登上一条璀璨多彩的人生之路！
作 者 简 介
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