受尽十年寒窗苦,一举成名天下扬!高考结束了,很多的青年学子借高考之路跳进了龙门,在众人羡慕的眼光中,走进了高等学府;而那些名落孙山者,则郁郁寡欢,精神郁闷,一些学子甚至是来到大佛寺,拜见惠济禅师,要出家悟道,伴佛青灯了!
峻是市里的一位高中毕业生,在上面组织的会考中,多次名列前茅,可是,在今年的高考中却落在了同学后面,不仅是没有考出好的成绩,还让同学们对他往日的成绩持怀疑态度,这让他非常难堪,一蹶不振,来到大佛寺,向惠济禅师求解。
听了峻的迷惑,惠济禅师哈哈一笑,双手合什,念了一声阿弥陀佛,向他讲了宣鉴禅师的一个故事。
德山宣鉴禅师(公元782年—公元865年),俗姓周,四川简阳县人,他20岁出家,爱具足戒,习北禅,精研律藏,对性相诸经,颇有研究,经常宣讲《金刚经》,被大家称之为“周金刚”。
一天,宣鉴禅师给大家讲佛,一位习佛者说,听了宣鉴禅师的教导,晚上做梦,梦见了我佛在天空中向他招手,在大家看来,这是一种福份,所以,很多人都向这位习佛者投来了羡慕的眼光。
这位习佛者问:“禅师,如果再次在梦中遇到佛,我应该怎么办?”
宣鉴禅师斩钉截铁地回答:“拿起戒刀,把佛杀掉。”
大家对宣鉴禅师的回答感到非常的不解,就向宣鉴禅师询问其中之意。
宣鉴禅师说:“我与先辈祖师的见解不一样,在我心中,无祖无佛,达摩祖师是一个老臊胡,释迎牟尼佛是干屎撅,文殊和普贤菩萨是担粪汉;等觉和妙觉是破除迷执的凡夫,菩提涅架是拴驴马的木桩,十二分教是鬼神簿、擦脓疮的纸;四果三贤、初心十地是守古坟的鬼,统统不能解救自己,唯一能解救自己的,还是自己。”
众人听了更是惊得发呆。
宣鉴禅师说:“无论你梦中梦到的是佛还是魔鬼,都是你心中的妄想和执著带来的,妄想和执著才是影响我们修行的魔鬼,杀之,对修行者来说,就是解脱。”
说到这里,惠济禅师对这位学子说,习佛的人要想获得禅教大法的义理,就不能受别人的迷惑,心里心外,遇到妄想和执著便杀之。所以,才有了“遇佛杀佛,遇祖杀祖,遇罗汉杀罗汉,遇父母杀父母,遇亲眷杀亲眷”的说法,这种杀,不是杀人,不是造孽,而是要求习佛者不拘泥于心外的物相,才能解脱,才能求得大道。
听了惠济禅师的解惑,这位学子忽然明白了,他说,在高考中,他总是想着要考上名牌大学,成就一番事业,影响了正常的发挥。
“这便是执著和妄想的魔障了!”惠济禅师说。
虚妄之想,是为妄想;死抓着不放,是为执着。很多人在谈到修佛时,总要说放下执著和妄想,事实上,放下执著和妄想也是一种执著,如此便难登西方极乐世界了;而这位学子一样呢,应以平常心来看待高考,看待人生,如修佛者尽心行善事一样,尽心学习文化知识,考场上摒弃一切杂念,或许,就能登上一条璀璨多彩的人生之路!
作 者 简 介
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