楹联又称对子，对联和联语，它是中国古代诗歌的一种特殊表现形式，分为上下联，也称出对句。它生动鲜明，格调优美或借物抒怀，或明心托志，或赞美景物，或歌吟赞叹，不仅能给人美的享受，而且能得到启迪和效益。去年去了一趟列入世界文化遗产名录的中国安徽古村落——西递，真正体会到诸多楹联寓寄荣与辱。
西递，位于安徽黟县县城东8公里处。它是一处典型的以家族血缘关系为纽带，经数十代繁衍而成的同族聚居村落。据导游介绍，西递，原名西川。因何又叫西递?有传说为古代此处为交通要道，设有驿站，供传递公文和来经官员歇息，驿站又称“递铺”，所以西川又叫“西递铺”。西递，是胡民宗族聚居之地，又据《胡氏宗谱》记载，现在聚居在西递的胡民宗族，始祖不姓胡而姓李，是中国唐朝皇帝昭宗李晔的小儿子。西递村目前完整保存的224幢明清民居中古楹联不下百幅，多以竹木为面，精雕细刻，镏金绘彩，垂挂于厅堂、书房，其字体有：篆、隶、楷、行、草五体书法，以楷、行多见，如民宅“瑞玉庭”的厅堂木柱上悬挂着三幅以待人接物和为人处世等为主要内容的木制楹联。其一是教诲儿孙的传家之道：“事业从五伦做起，文章本六经得来”，其二是训诫儿孙的修身之道：“寿本乎仁乐生于智，勤能补拙俭可养廉”；其三是传授儿孙的经商之道：“快乐每以辛苦得，便宜多自吃亏来”。这是所说的“道”，笔者认为就是经验之谈、做人之根本。这三幅联文内容充分体现了古徽商人大多是饱读诗书、知识渊博的儒商，他们以儒家的道德规范作为自己待人行事的准则，殷切希望自己的后人既能吃苦耐劳、勤俭创业，更要读书执礼、积德行善，以不负祖考宗训、绵世振家。
一幅楹联一堂课，一条恪言一训诫，西递以其历史悠久的古文明，别具一格的民居建筑，吸引着游人。如上述“端玉庭”吸引游客的正是最具特色的“错”字楹联。此幅联文为“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。”的楹联，辛苦的“辛”字分明多了一横，吃亏的“亏”字又多了一点，西递素有文化之乡的美誉，村中饱学之士比比皆是，为什么会让这样一幅写“错”字的楹联悬挂了百余年。原来，这副楹联是一位成功的商人经营与处世哲学的人生体味。这位商人感受在人生和经营过程中，多付出一份辛苦，就能多收获一份体现自我价值的快乐，而多吃一点亏，经验便能获得更大的便宜。正所谓“吃亏是福”，“吃小亏占大便宜”，所以在拟就这幅联文时，特地在“辛”字上多加一横，“亏”字上多加一点，正是这两个“错”字，激起了后辈的极大兴趣，促使他们铭记了这副楹联的内涵。
再说“笃敬堂”一幅联文，道出了西递人的价值观念，“效好便好”使人联想到“白猫黑猫”。“读书好、营商好、效好便好”，“创业难、守成难、知难不难”的楹联，据传，这副楹联是胡积堂的后代撰写，胡积堂是“笃敬堂”的主人，他提出“第一等好事只是读书”，而他的后代提出“读书好、营商好、效好便好”。楹联作者在这里强调的是“效益”而把取得效益的手段降到次要位置。无论读书经商，只要能取得效益便是好的．你读书没做出学问，没当上官，说明读书对你来说不是第一等好事；同样，你经商不仅没有赚到钱，而且赔了本，说明经商对于你也非第一等好事。
此外在“履福堂”、“膺福堂”、“迪吉堂”、“追慕堂”等清初时期的民居中还有许多崇儒重教、劝人为善，诚实而恪守信用之类的格言联，诸如：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书；” “世事让三分天宽地阔，心田存一点种子孙耕”；“遇事虚怀观一是，与人和气誉群言”；“居安思危、念念如同临敌日，得宠思辱、心心常似过桥时”；“知足常足、终身不辱，知上则上、毕生无耻”；“德从宽处积，福向俭中来”，古徽州人非常重视家庭教育，一向把它列为“家庭、学校、社会”三大教育的重要组成部分来抓，“人遗子，金满赢，吾教子，唯一经”。当自己的孩子五六岁刚懂事时，他们的父母就把这些格言警句作为“家训”教材时时教育和勉励他们长大成人后要艰苦创业，争气做人。西递村数百年的历史证明，徽商兴旺之日就是西递鼎盛之时。那些出外经商的西递人绝大多数都是积极上进、奋勇崛起的，其中的不少人还成为“贾、儒、官”三者融为一身的佼佼者，这与他们从小接受严格的荣辱楹联
教育是不无关系的。
素有“桃花源里人家”誉称的皖南古村落西递村可谓是一本厚厚的教科书；当你置身于这块神奇的土地上，扑面而来的浓郁芬芳的文化气息和特有魅力的古建风姿，它幅幅楹联使你陶醉迷离，流连忘返……
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