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★解放军报长征副刊发表作者赵晓路散文《一篇散文与一座八路军烈士陵园》
★广州日报每日闲情副刊发表作者丁纯散文《寒夜常忆小瓦炉》
丁纯/寒夜常忆小瓦炉（散文）
岭南之冬，虽然没有北方地冻天寒，冷的时候也考验人，气温稍低时，我怀念诗意的雪夜，大雪纷飞的夜晚，一家人围炉夜话，打火锅，谈天说地。“晚来天欲雪，宁饮一杯无？”那种温情，是钻入人的记忆深处的。
诗意终归是诗意，那个年头，很少有取暖的工具。冷得撑不住了，燃一抱柴禾烤烤火。而我家还好，那时有一只自做的小瓦炉。
那时，数九寒天，在小学任教的父亲找来几片瓦，用铁丝箍起了小瓦炉，瓦炉被铁丝裹得结实，父亲在炉的内胆再糊上黄泥巴，再找些钢条作为炉条……简陋而实用的小瓦炉造成了。瓦炉虽小用处大，有了炉子，生活真是方便多了，洗菜、摘番薯、做饭、洗衣服……手不用再碰冷水了。
寒夜，小瓦炉吐着火苗唱着歌，我们围炉聊天。有时，会扯些粉丝烤熟——味道好极了。更多的时候，我们烤花生吃，从麻袋里掏出一把花生，逐一烤熟，香喷喷的花生让无聊的冬夜多了分乐趣。
有时，奶奶用其煨酒，我们也偷着呷一口，辛辣的酒有时呛出眼泪来。有一次，喝多了几杯，晕头晕脑的，怕被训不敢吱声，悄悄地钻进了被窝，外面大雪纷飞，在酒精的作用下，雪温暖而又迷离。
倘若家里来了客人，父亲便在瓦炉上架起小铝锅。炒菜、烧菜……丰盛的晚餐端到了炉边的餐桌上。喝酒自然是要喝醉的，酒酣时也是炉火最旺时，那通红的炉火映红了客人的笑脸。我依稀记得，一位客人告诉父亲：“一定要让孩子考上大学。”还有一位客人随手给我几本杂志，至于是什么杂志，早忘记了，可我记得那场景。
那些年，在温暖的冬夜，既听过《薛仁贵征西》，也听过《夜幕下的哈尔滨》等节目。听着、听着，便进入了梦乡。天亮时，炉火熄灭了。父亲又要捡些干柴“引”炉子。
我童年那只小瓦炉，早不知所终，只是那串小火苗，常常让我倍感生活之温暖。
★解放日报朝花副刊发表作者王国华散文《鸟无牙》
★燕赵都市报风骨河北副刊发表作者付秀宏散文《“颠倒歌”的深韵》
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★厦门日报海燕副刊发表作者章志辰散文《海之中洲》
★辽沈晚报迟桂花副刊发表作者李金荣散文《跌落的手帕》
李金荣/跌落的手帕（散文）
朋友送我一盒绣花真丝手帕，说现在很少有人用了。逐一展开，一下被惊艳到了，上面的花哪里是绣上去的，明明就是长在上面的。轻轻抚摸，温柔如恋人的手直达内心，让我顿生爱怜与感慨。爱怜是因其华美。感慨是因时光流逝，如此美的东西，也沦为旧时光里一个物件的标本。
手帕曾是生活中最温情、最实用的物件。小时候，爸爸带我去踏青，赶上丝丝小雨，将手帕的四个角各打一个结，给我套在头上当帽子；有时，妈妈把它叠成尖耳朵、长尾巴的小老鼠，给我当玩具；小朋友凑在一起，用它把眼睛蒙上，玩捉迷藏……
记得上中专的时候，我和上铺的同学闹翻了，好几天不说话。有一天去图书馆的路上，她跑过来递给我一张纸条，上面写着“让我们和好吧”。我赌气扔地上。她愣了一下，突然背过脸去，哭了。我本能地把手帕送过去。她抖开它，一边哭一边擦。眼看着手帕被她的泪水浸湿，我终于撑不住了，含着泪去握她的手。如今一晃三十年过去了，她、手帕还有那晶莹的泪珠，一直定格在我心里。
走进岁月深处，得见手帕，原来是情的代言，因泪而生，而泪又多是因情而流。王勃和朋友道别，写下“无为在歧路，儿女共沾巾”。黛玉捧着宝玉给的旧帕，含泪写下“尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉褥不伤悲？”戏台上，丢帕，拾帕，还帕，帕为媒，成就了多少才子佳人的故事。
上世纪90年代，纸巾取代手帕，进入物质时代，形形色色的诱惑扑面而来。爱情变得扑朔迷离。眼泪可以化作攻城略地的武器，收放自如。友情的泪也干了，充盈在人们眼里的是利用、利益和利害冲突。绵长朴素的时代，随着手帕一同远去。那种质朴与单纯，随手帕一起跌落，同时也跌落了，那颗曾经柔软悲悯的心。
★新民晚报夜光杯副刊发表作者叶永烈散文《讣告面面观》
★北京晚报知味副刊发表作者李之柔散文《二月河的短信》
★北方新报文学副刊发表作者姚秦川散文《含一片雪花在嘴里》
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★今晚报今晚副刊发表作者肖复兴散文《鼎湖山听雨》
肖复兴/鼎湖山听雨（散文）
鼎湖山，向往已久。全赖谢大光那篇《鼎湖山听泉》的诱惑。那篇发表于1982年的散文，将鼎湖山写得实在太美。
一眨眼，三十六年过去了。深秋时节，终于来到肇庆，虽然已是晚上，还是先要奔向鼎湖山。阴云密布的夜色中，无法爬山，就在山脚下住下。想明天一早就近上山，寻找大光听泉的幽境。谁想，竟然下了整整一夜大雨，第二天清早起来一看，依然阴雨绵绵，没有停下来的意思。想起大光写过的：“这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。”无法如大光一样鼎湖山听泉，也要上山，去鼎湖山听雨吧。
先坐游览车直到鼎湖山顶宝鼎园。山路蜿蜒，被山风吹得飘动的雨雾中的山，似乎跟着也在飘动，像活了起来，虽没有翩翩起舞的大动作，却别有一番飘飘欲仙欲醉的小姿态，特别是偶尔躲过雨雾露出的青山一角，宛若惊鸿一瞥，犹抱琵琶半遮面，轻挑慢拈，像是自吟自唱，自我陶醉。
沿途山边的一棵紧挨一棵密匝匝的绿树看得很清楚，都被一夜大雨浇得浑身湿透，如大光写的那样，是“沉甸甸的湿绿”。只是大光所说的山间这些绿树翻滚“犹如大海的波浪”的壮观，被雨雾遮挡得看不到了。
大光还写道：“泉水是孩子如铃的笑声，受泉声的影响，鼎湖山显得年轻了许多。”由于今年受“山竹”台风的影响，山上的大树被吹折不少，好些断树的残骸还倒卧在山间路旁。鼎湖山显得有些苍老。大自然的变幻莫测，一座再有名的大山，也显得渺小无奈。
雨小了很多，枝叶间挂着晶莹的雨珠，含泪带啼般，被细细的风吹拂得摇摇欲坠，偏偏就是不肯掉下来，仿佛有了某种磁力，在表演着踩钢丝的杂技。或许，是鼎湖山的树格外坚强和神奇吧，这座被称为“北回归线的绿宝石”的山上，有1800多种树木，其中包括很多神奇的树种。老树可以成精，何况是岭南四大名山之首的鼎湖山，又有着佛教第十七福地的美名——这里的树，和公园里被人工修剪得笔管条直的树不一样。
被大光描绘得万种风情千般韵味的泉声，是听不清，甚至听不到了，都被雨声淹没。别看雨比昨夜小了很多，但齐刷刷打在树叶上，像击打着千万面的小鼓，满山响彻此起彼伏的回声。时大时小的雨声，噼噼啪啪，淅淅沥沥，窸窸窣窣，打在树叶间，山石上，和游览车的棚顶上，大珠小珠落玉盘一般，完全抢去了泉声的风头，让泉声只好暂时退居二线。那一刻，雨声成为鼎湖山的主角。
游览车把我们拉到宝鼎园。这是建在山顶上的一座袖珍园林，繁花茂树，簇拥着硕大的几只宝鼎和一方端砚。一看便是新修不多年，大概当年大光是没有见到的新景致。奇怪的是，在这里听不到雨声，也听不到泉声。不是雨变大了，也不是泉声没有了，而是这里游客很多，争先恐后在宝鼎和端砚前照相，笑语喧哗。
从宝鼎园往下走，先到蝴蝶谷看鼎湖。鼎湖不大，却分外的绿，绿得像翡翠。在这里，雨声四起，声音柔和，显得有些缠绵，是广东音乐中丝竹之声的感觉。雨水打在湖面上，溅起丝丝涟漪，特意让只能听见而看不见的雨声，变为了有形，可以一掬触摸。
再下到庆云寺的时候，雨声变得格外清澈，而且有了一种独特的香味。都说深山藏古寺，庆云寺是一座明朝就有的古寺。古寺和名山，如同美酒金樽、宝马雕鞍一样，是绝配。雨声在这里清澈如同梵音袅袅，和打在古寺的寺顶、台阶、香炉、经幡上，或许相关；但是，雨声的香味，却和古寺无关。香味来自寺下的几株桂花树。那几株桂花树不高，看来很年轻，是银桂。藏在枝叶间的花瓣并不明显，香味却很是浓郁撩人，弥漫在空气里，被风吹得像长了翅膀，肆无忌惮地四处荡漾，让雨声也情不自禁地染上了它们馥郁的香味。
再往下走，便到了大光所写过的补山亭。还有飞水潭，飞水潭的瀑布不大，却有了自己的声响，好像要与一路招摇的雨声争锋。在这里，雨水打在树叶间溅起回声，飞水冲到岩石上迸出响声。雨声和瀑布声，亮开各自的嗓门儿，表演一曲二重唱，最后混合在一起，沿着往下流淌的溪水，蜿蜒地隐没在远处的树丛之中。
我以为这应该是此次鼎湖山听雨的高潮。但我错了，再往下走，走到平缓的山坡上，看到依山而立一块巨大的石头，石上一字字完整雕刻着大光《鼎湖山听泉》全文。一片泉声，被一个作家感受，写成一篇文章；一篇文章，被一座大山记住，雕刻成一座石雕；一座石雕被后人看到，重新认识一座名山，重新感知大自然。无论是鼎湖山听泉，还是听雨，到这里，真的到了高潮。起码，那一刻，我为鼎湖山，也为大光而感动。
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