《大学之道》挖空训练
大学之道( ),在明( )明( )德,在亲( )民,在止( )于至善( )。知止而后有定( ),定而后能静( ),静而后能安( ),安而后能虑( ),虑而后能得( )。物有本末,事有终始。知所先后,则近( )道( )矣。
古之欲明( )明( )德于天下者( ),先治其国。欲治其国者,先齐( )其家。欲齐其家者,先修( )其身( )。欲修其身者,先正( )其心( )。欲正其心者,先诚( )其意。欲诚其意者,先致( )其知( )。致知在格( )物( )。物格而后知至,知至( )而后意诚( ),意诚而后心正( ),心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人( ),壹是( )皆以( )修身为( )本( )。
《大学之道》挖空训练
大学之道(宗旨),在明(彰显)明(高尚、光辉)德,在亲(亲近爱抚)民,在止(达到)于至善(“至善”境界)。知止而后有定(坚定),定而后能静(心不妄动),静而后能安(性情安和),安而后能虑(思虑精详),虑而后能得(处事合宜)。物有本末,事有终始。知所先后,则近(接近)道(大学的宗旨)矣。
古之欲明(彰显)明(高尚、光辉)德于天下者(的人),先治其国。欲治其国者,先齐(使……整齐有序)其家。欲齐其家者,先修(修养)其身(自身品德)。欲修其身者,先正(端正)其心(内心)。欲正其心者,先诚(使……真诚)其意。欲诚其意者,先致(获得)其知(知识)。致知在格(推究)物(事物的原理)。物格而后知至,知至(对外物之理认识充分)而后意诚(意念真诚),意诚而后心正(内心端正),心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人(平民),壹是(一概)皆以(把)修身为(当作)本(根本)。
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