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从最新湖北十月联考作文谈多材料格言类作文应该怎么写
今天有新鲜出炉的高二作文题目,在语文群内讨论的甚是热闹,很多老师大呼“烧脑”,不知该如何立意,题目如下:
阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
树木是大地写在天空的诗。我们将其砍伐造纸,以在上面记下自己的无知弱智。
——纪伯伦
天地与我并生,而万物与我为一。
——《庄子》
读了上述材料,你有何感悟?请据此写一篇文章。
要求:围绕材料内容及含意作文,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭不少于800字。
这个题目,如果是水平一般的学生,大概立意会立在环保之上,因此他看到了环保作文的关键词“砍伐造纸”,再看到后面的“无知弱智”,就想当然认为这是提示人类要保护环境,乱砍乱伐是“无知弱智”的行为。
如此立意,如果说去掉第二句格言,那么顶多只能算是肤浅,并不能算错。但是这道题目还有庄子的第二句格言,而第二句格言中可是一点都没有提到环保问题,因此,如果仅写环保,那就不仅仅是肤浅,还有点片面偏题了。

分析到这里,我们必须谈一个审题立意的基本点,那就是一道作文题目,如果是多材料作文,特别是格言类多材料作文,我们首先不能把几条格言看作是对一个主题的同义反复,而是要首先考虑格言与格言之间,究竟存在着什么样的关系。
就像今年全国乙卷的高考作文:
吹灭别人的灯,并不会让自己更加光明;阻挡别人的路,也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春,百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵,就算这种花朵再美,那也是单调的。
以上两则材料出自新时代领路人的讲话,以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
同样是两条格言组成的多材料作文,我们的立意起点,首先要思考的是两句话之间是什么关系,这两句话,实际上构成了一组问答关系,前一句话提出现象,提出问题,而第二句话,提出了解决问题的方法。
而我们刚刚讲的作文也一样,第一句问,提出问题,而第二句话是答,找到解决问题的方法。提出问题的是纪伯伦,是西方文明的作家。(纪伯伦虽然是黎巴嫩人,一般会被归类到东方作家,但是考虑到其终生都在探讨上帝问题,我个人认为他的思想更西方一点)而回答问题的是庄子,是东方文明的代表。

因此,两句格言并立,就有点东西方文明对话的味道的。西方文明在问,在探索自己无法解决的问题,而东方文明在答,在给出疗救问题的解药。
那么什么是西方文明无法解决的问题呢?恰恰是过度文明而导致的“文明病”。
何以从作文中看出呢? 关键在这个“纸”上。
从第一条格言我们可以看出,我们砍伐树木的目的是什么?是为了造“纸”,“纸”的作用是什么?是传播智慧,构建文明,而诗人在后面一句突然笔锋一转,“纸”的作用变成了什么?变成了“以在上面记下自己的无知弱智”。
看!我们找到了这个题目的一个矛盾缝隙,而透过这个缝隙,可以引导我们更深刻的思考,透过现象看到问题的本质。

也就是说,纪伯伦写这一句话,体现了他对由于现代文明过度发达,而导致文明异化的批判性思考。还能从哪里看出呢?
从句子的前半段,他写道:“树木是大地写在天空的诗”。
这句话的核心关键在于一个“诗”字,纪伯伦在这里用“诗”来比喻树木,可不仅仅是为了美,更是因为“诗”本身就代表着一种文明,而这种文明是大自然的“文明”,是一种“大文明”,人类无知地破坏了“大文明”,造出了纸,去自以为是地书写自己的“小文明”,却不知道自己的“小文明”,只能体现出自己的“无知弱智”。
从这句话我们就能看出,这句话,其实是对犹太谚语“人类一思考,上帝就发笑”的一句注解而已。
那么,这个问题的答案在哪里呢?在东方寻。对于西方人类与自然二分对立的世界观,在东方文明中并不存在,因为我们东方人,天生就是自然主义者,对于我们来说,自然是天然的神殿,我们不信上帝,并不代表我们没有信仰,自然就是我们的信仰。我们一到节假日,就游山玩水,不仅仅是在旅游,也是在朝我们东方人的圣。

因此,西方无解的命题,放在东方的语境中去表达,就变成了《庄子》中“天地与我并生,而万物与我为一”一句,在这里,我们不能把“我”理解成个体,而要理解成一种文明观,什么样的文明观呢?“并生”“为一”,也就是说,东方没有西方“大文明”和”小文明”之间的对立,也没有上帝与个人之间的“思考”“发笑”的紧张关系,在我们的文明观里,“天地”和“万物”与我们是一体的。
从“天地与我并生”一句话就可以看出,并不是我们需要破坏自然的“诗”才能造出文明的“纸”,而是天地的“大文明”与“我”的“小文明”本身就相一致。
“而万物与我为一”这句话,主要指的是我们在天地之间与万物呈平等地位,要知道,之所以西方会出现文明病这样的现象,是因为人类过于拔高自己的地位,想要征服自然,甚至到与“上帝”比高,而这样的问题在东方并不存在,我们东方人并没有哈姆雷特式的“人是宇宙的精华,万物的灵长”这样的认识,而是“本分”的认为我们和万物是“为一”的,并没有高低贵贱之分,自然也没有征服与被征服的紧张关系。
因此,西方的问题,在东方找到答案,正是这道题的价值导向所在,反思“文明病”,也是这道题背后体现出的时代关怀,两句格言,分别有西方东方两位哲人写就,意蕴非常深刻,如果要写的话,写一篇博士论文也不是不可以,但是考虑到这是学生作文题目,所以在文章的最后提醒一下各位老师,指导学生时点到为止即可,不必展开太多,但是透过现象看本质还是必要的,不能让学生的立意仅仅停留在肤浅的“环保”或者口号式的“人类命运共同体”之上。
透过现象看本质,也是王涛语文团队的新书《成立与成功 高考作文序列化进阶指导》里着力讲解的部分:

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