能力提升:中外历史纲要上第七课《隋唐制度的变化与创新》知识点:九品中正制
1．如下图为魏晋时期九品中正制的选才程序。据此可知，九品中正制（ ） 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：魏晋时期中国。由材料可知，魏晋南北朝时期九品中正制下人才选拔要经过登记报名、大小中正官品评、中央审定等程序，流程严谨，即确立了严密的选官程序，B项正确；九品中正制选拔人才以门第为标准，名门望族子弟被选为上品做高官，庶族寒门出身的人只能被选为下品，违反了公正原则，不能扩大统治基础，排除A项、D项；材料未提及九品中正制以门第为标准，维护了门阀士族利益与材料主旨不符，排除C项。故选B项。2．九品中正制之中正官最初由各郡长官推举产生，晋以后，改由朝廷三公中的司徒选授。其中郡的小中正官可由州中的大中正官推举，但仍需经司徒任命。在一般情况下，州郡的大小中正官是由司徒举荐的现任中央官员兼任，有时，司徒或吏部尚书还直接兼任州的大中正官。据此可知（ ）【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：魏晋时期（中国）。根据材料可知，九品中正制之中正官由最初的各郡长官（地方官员）推举产生，后改为由司徒（中央官员）选授，有利于中央对选官权力的掌握，有利于加强中央的权力，C项正确；司徒任命中正官体现中央权力，不能体现门阀士族势力强大，排除A项；材料没有直接涉及君主的权力，排除B项；九品中正制后来导致世家大族垄断选官，科举制加强了社会阶层流动性，排除D项。故选C项。3．九品中正运行之初，品第人物必须提供三个项目：一曰世，二曰状，三曰品。“世”指家世，“状”指政绩才能，“品”指言行品德。据此可知，当时的九品中正制（ ）【详解】根据题干信息，九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重，结合所学，东汉末年到曹魏建立时，汉代州郡察举制度已经腐败不堪，再则汉末户口流离，察举制已不适用，九品中正制顾及乡闾评定的旧传统，又适应了人士流移的新环境，使得当时的官吏选拔有了一客观标准，缓解了中央政府与世家大族的紧张关系，为魏晋实现全国的统一打下了坚实的基础，适应了政治军事需要，D项正确；根据题干信息，九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重，并没有扩大选官范围，也并非重在维护士族的特权，排除AB项；题干信息主要涉及九品中正制选拔人才的标准，看不出加强了中央集权，排除C项。故选D项。4．历史学者吕思勉在《两晋南北朝史》一书中评价九品中正制时写道：“九品中正之弊，果如何乎？论者皆曰：'用人不容不论其才，才又各有攸宜，中正品平，皆不能具。若论考绩，尤不应舍功实而采虚名。’”这一评价说明九品中正制（ ）【详解】结合所学分析题干信息，吕思勉认为九品中正制“舍功实而采虚名”，忽视选拔对象的才能和实绩，A项正确；材料内容与“人才流动”无关，排除B项；材料未提及九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，不能得出“强化了士族特权”和“扩大了门阀政治的基础”，排除C项、D项。故选A项。5．某学者指出，在九品中正制下，评品权力握于中正之手，品第之高低，常常系之于门第世资，中正给予官吏候补人的品第，实质上正是一种基于被品评者门资家格的任官“资格品第”。可见，这一制度（ ）【详解】根据材料可知，九品中正制下，中正官主要根据门第来决定人才的品第，造成“上品无寒门，下品无士族”，九品中正制因此逐渐成为维系世家大族统治的工具，A项正确；材料提及的是选官制度，并非是官员升迁和官员监察，排除B项、C项；九品中正制以门第作为选拔官员的主要标准， 成为维护和巩固门阀统治的重要工具，门第低下之人虽有真才实学也只能列入下品，因此也就失去了担任高级官职的机会，阻碍了社会阶层的流动，排除D项。故选A项。6．宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了（ ）【详解】赵匡胤建立宋朝，皇帝赵匡胤的皇姓“赵”字为《百家姓》第一姓，张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》以“张”为第一姓，可见，《百家姓》中姓氏排列体现了封建社会的门第观念，D项正确；《百家姓》中姓氏排列并非反映的是地域文化观念的差异，排除A项；河西节度使张议潮是武将，无法体现崇文抑武政策，排除B项；C项与材料信息无关，排除。故选D项。7．魏晋时期“取得高官要职不再仅看做个人德才杰出和资历深、功劳大的结果，而首先是看做家族血统高贵，秉赋异常的外在表现”。上述制度的出现与发展
【详解】依据题干，结合所学知识可知，魏晋时期，在九品中正制的基础之上形成了士族制度。士族主张清谈，追求享乐生活，使士族文化的兴起，促进了文化的繁荣。C项正确；世家大族的发展会威胁中央集权，影响国家统一，材料也并不能反映选官制度的完备，排除ABD项。故选C项。8．魏晋南北时期，世家豪族势力膨胀，察举大权已被地方名士控制，察举征辟制的弊端逐渐显露，导致人才匮乏。群臣建议征召贤士，皇帝允准并要求“访于本州评议”，同时官员在向上荐举人才的书折中大多有“谨条（列举）资品，乞蒙简察”字样。这说明该时期【详解】魏晋时期，察举制被地方豪强掌控，弊端逐渐显现，群臣建议将选拔官员的权力下放至地方，或者拣选官员时候也多侧重资品，这说明魏晋南北朝时期，品评风气影响了选官，B项正确；材料涉及的官员选拔而非考核，排除A项；材料内容与中央集权无关，排除C项；世官制在春秋战国时期就逐渐破坏了，排除D项。故选B项。9．人物品题即臧否人物，是汉魏六朝士族社会最重要的文化风尚之一，有学者总结为：汉末清议，尚“德行”；曹魏初霸，辨“形名”；两晋玄风，重“神韵”；南朝衰落，好“文采”。其实质是【详解】依据材料“人物品题即臧否人物，是汉魏六朝士族社会最重要的文化风尚之一”可知，涉及选官制度，各朝各代选官的依据和标准在发生变化，通过对人物品评，来控制选举的话语权，D项正确；材料未涉及地方豪强，排除A项；材料未涉及监察，排除B项；材料未涉及商品经济的发展，排除C项。故选D项。10．东晋南朝时，谱学成为专门之学，士族若不精谱学，便不能到吏部为官，谱学既是吏部选官的依据，也是南朝矫正伪冒士族的庶族寒人之凭依。这反映了【详解】由材料“士族若不精谱学，便不能到吏部为官”，谱学是“矫正伪冒士族的庶族寒人之凭依”等可知，东晋南朝时，门阀士族竭力维护自己的社会地位，严格区分士，庶界限，并将谱学作为吏部选官的重要依据，谱学在此之下盛行并成为“专门之学”，这反映了门阀政治具有重要影响，B项正确；魏晋南北朝时期，士庶界限分明，排除A项；C项社会阶层完全固化说法过于绝对，排除C项；宗法制度盛行于西周时期，排除D项。故选B项。
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