凤凰读书计划·一书一世界
好书,你不能只是路过
日本的灾民让世界感动
日本的政治让国民绝望
为了国家你会积极地参加战争吗?
海啸让人们失去了亲属,核电站事故夺走了人们的故乡,然而,人们没有切断纽带,而是大家相互支持,相互安慰,这是美丽的日本人。另一方面,有的人逃避责任,争权夺利,趋炎附势,这是丑陋的日本人。不过,所有的人都站在美丽的日本人一边,抨击丑陋的日本人。
然而,这种极其简明易懂的图式解决不了任何问题。近几十年来,我们对此反复进行过讨论,其结果还是一成不变。
本书的出发点非常单纯。
我们在成为日本人之前,首先是人。不论人种、国籍,人有共通的本性。因此,所谓的“日本人性”就是把我们身上的人的共通本性抽取出来后剩余的东西。
我们无法通过他人的眼睛看自己,只是确信“日本人是独特的”,但究竟如何独特?我们几乎从来没有意识到对它的客观的评价。
自20世纪80年代以来,相关人士以世界上80多个国家的人们为对象,对他们进行定期调查,内容涉及政治、宗教、工作、教育和家庭观等,这就是“世界价值观调查”(World Values Survey)。目前来看,这是一个有关国民性的最完备的调查。2005年的调查共设置了82个问题,在其中的3个问题上,日本人与其他国家的人呈现出极大的差异。
看此差异,我们很清楚地意识到日本人的“特别”,不过,这与我们的印象极不相同。
首先,我来介绍一下这3个问题及调查结果。
问题:不希望战争再一次爆发是我们所有人的愿望,但是,假设出现了战争爆发的
事态,为了国家你会积极地参加战争吗?
图1是回答“会”的人的比率。
你对自己身为___人感到自豪吗?
问题:你对自己身为(这里是不同国家和地区的名称)人感到自豪吗?
图2是回答“感到非常自豪”和“感到相当自豪”的人的比率。
权威或权力应受到极大的尊重
香港不是国家,而是中国的一个特别行政区,因此,从这个比率来说,实际上日本也处于世界最末位。即便爆发了战争,日本人也不会为了国家而战斗,而且也不为自己的国家感到自豪。
你对这个结果作何感想?如果是保守派的话,他们也许会愤愤地说:这是以“自虐史观”对日本人进行洗脑的战后民主教育的罪过。如果是自由主义者的话,他们也许会说:日本人以“和平宪法”的形式拒绝任何战争,因此,这是战后民主主义的伟大成果。
且不论哪一方正确与否,与日本一样,德国的比率也处于低位,因此,很显然,这个结果受到第二次世界大战战败体验的极大影响。
然而,下面的结果更加令人震撼。
问题:下面列举了最近的将来可能会发生的生活方式的变化。假设这个变化真的发生了,你怎么看?
感到好(希望变化)?感到不好(不希望变化)?即便发生变化也无所谓?对此,请分别回答。
在这个问题中,图3是关于“权威或权力应受到极大的尊重”回答“好”的比率。
思考正义、幸福、社会,以及最重要的未来
从统计结果我们了解到,在发达国家中,法国84.9%的人、英国76.1%的人认为,在健全的社会中,权威或权力应得到尊重。在允许吸食大麻、实行安乐死的荷兰有70.9%的人,在以自助、自立为宗旨的美国有59.2%的人回答:权威或权力是必要的。即使在大肆批判权威体制的中国,也有43.4%的人认为权力是需要的。
与此不同的是,在日本人中,回答“尊重权威或权力是一件好事”的人只有3.2%,相反,回答“是一件坏事”的人竟占80.3%。在世界范围内,很明显,日本人是一种非常厌恶权威或权力的国民。
我们之所以拥有这样特殊的价值观,或许受到战争体验的影响。由于我们日本人相信了标榜权威或权力的政治家、军人,广岛和长崎受到原子弹的攻击,整个日本变成荒野,包括平民在内的300万民众失去性命,我们深受其害——人们有这样的想法一点儿也不奇怪。
但是,即便如此,仍有需解之谜。德国人也同样经历了战争的惨剧,即便如此,有一半(49.8%)的人认为“权威或权力应受尊重”。日本人的“反权力(或可称为厌权力)”的倾向过于极端。
本书以此“谜”为出发点,对日本人究竟为何人、究竟生活在怎样的社会之中进行剖析。在这里,进化心理学的知识可能会对我们的剖析之旅提供帮助。
在全球化的世界中,政治或行政能够做到的事情其实并不多。然而,我们却对“国家”寄予过多的期望和要求。与此同时,在个人拥有复数身份的社会中,我们对“国民”意识强调过度。
将日本人放入括号里的最大功效是,通过远离既有的“国家”或“国民”概念,我们能够简明地理解世界上发生的各式各样的事件。我们所有的日本人几乎都出生在日本,在这个岛国里成长,以及在这里死去,即便如此,个人的人生与国家的命运并非生死与共的关系。
国家的权威目前正发生着极大的动摇,正因为如此,我们每个作为独立、自由的日本人必须思考正义、幸福、社会,以及最重要的未来。
联系客服