凤凰读书计划·一书一世界
好书，你不能只是路过
日本的灾民让世界感动
日本的政治让国民绝望
为了国家你会积极地参加战争吗？
海啸让人们失去了亲属，核电站事故夺走了人们的故乡，然而，人们没有切断纽带，而是大家相互支持，相互安慰，这是美丽的日本人。另一方面，有的人逃避责任，争权夺利，趋炎附势，这是丑陋的日本人。不过，所有的人都站在美丽的日本人一边，抨击丑陋的日本人。
然而，这种极其简明易懂的图式解决不了任何问题。近几十年来，我们对此反复进行过讨论，其结果还是一成不变。
本书的出发点非常单纯。
我们在成为日本人之前，首先是人。不论人种、国籍，人有共通的本性。因此，所谓的“日本人性”就是把我们身上的人的共通本性抽取出来后剩余的东西。
我们无法通过他人的眼睛看自己，只是确信“日本人是独特的”，但究竟如何独特？我们几乎从来没有意识到对它的客观的评价。
自20世纪80年代以来，相关人士以世界上80多个国家的人们为对象，对他们进行定期调查，内容涉及政治、宗教、工作、教育和家庭观等，这就是“世界价值观调查”（World Values Survey）。目前来看，这是一个有关国民性的最完备的调查。2005年的调查共设置了82个问题，在其中的3个问题上，日本人与其他国家的人呈现出极大的差异。
看此差异，我们很清楚地意识到日本人的“特别”，不过，这与我们的印象极不相同。
首先，我来介绍一下这3个问题及调查结果。
问题：不希望战争再一次爆发是我们所有人的愿望，但是，假设出现了战争爆发的
事态，为了国家你会积极地参加战争吗？
图1是回答“会”的人的比率。
你对自己身为___人感到自豪吗？
问题：你对自己身为（这里是不同国家和地区的名称）人感到自豪吗？
图2是回答“感到非常自豪”和“感到相当自豪”的人的比率。
权威或权力应受到极大的尊重
香港不是国家，而是中国的一个特别行政区，因此，从这个比率来说，实际上日本也处于世界最末位。即便爆发了战争，日本人也不会为了国家而战斗，而且也不为自己的国家感到自豪。
你对这个结果作何感想？如果是保守派的话，他们也许会愤愤地说：这是以“自虐史观”对日本人进行洗脑的战后民主教育的罪过。如果是自由主义者的话，他们也许会说：日本人以“和平宪法”的形式拒绝任何战争，因此，这是战后民主主义的伟大成果。
且不论哪一方正确与否，与日本一样，德国的比率也处于低位，因此，很显然，这个结果受到第二次世界大战战败体验的极大影响。
然而，下面的结果更加令人震撼。
问题：下面列举了最近的将来可能会发生的生活方式的变化。假设这个变化真的发生了，你怎么看？
感到好（希望变化）？感到不好（不希望变化）？即便发生变化也无所谓？对此，请分别回答。
在这个问题中，图3是关于“权威或权力应受到极大的尊重”回答“好”的比率。
思考正义、幸福、社会，以及最重要的未来
从统计结果我们了解到，在发达国家中，法国84.9%的人、英国76.1%的人认为，在健全的社会中，权威或权力应得到尊重。在允许吸食大麻、实行安乐死的荷兰有70.9%的人，在以自助、自立为宗旨的美国有59.2%的人回答：权威或权力是必要的。即使在大肆批判权威体制的中国，也有43.4%的人认为权力是需要的。
与此不同的是，在日本人中，回答“尊重权威或权力是一件好事”的人只有3.2%，相反，回答“是一件坏事”的人竟占80.3%。在世界范围内，很明显，日本人是一种非常厌恶权威或权力的国民。
我们之所以拥有这样特殊的价值观，或许受到战争体验的影响。由于我们日本人相信了标榜权威或权力的政治家、军人，广岛和长崎受到原子弹的攻击，整个日本变成荒野，包括平民在内的300万民众失去性命，我们深受其害——人们有这样的想法一点儿也不奇怪。
但是，即便如此，仍有需解之谜。德国人也同样经历了战争的惨剧，即便如此，有一半（49.8%）的人认为“权威或权力应受尊重”。日本人的“反权力（或可称为厌权力）”的倾向过于极端。
本书以此“谜”为出发点，对日本人究竟为何人、究竟生活在怎样的社会之中进行剖析。在这里，进化心理学的知识可能会对我们的剖析之旅提供帮助。
在全球化的世界中，政治或行政能够做到的事情其实并不多。然而，我们却对“国家”寄予过多的期望和要求。与此同时，在个人拥有复数身份的社会中，我们对“国民”意识强调过度。
将日本人放入括号里的最大功效是，通过远离既有的“国家”或“国民”概念，我们能够简明地理解世界上发生的各式各样的事件。我们所有的日本人几乎都出生在日本，在这个岛国里成长，以及在这里死去，即便如此，个人的人生与国家的命运并非生死与共的关系。
国家的权威目前正发生着极大的动摇，正因为如此，我们每个作为独立、自由的日本人必须思考正义、幸福、社会，以及最重要的未来。
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