原文：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”
解释：
子宫问孔子说：“人穷但不谄媚，富有但不骄傲，这个人怎么样？”孔子回答说：“还算可以吧！但不如贫穷心中却无穷字且安贫乐道，富有却心中没有富字且爱好礼仪的人。”子贡恍然大悟地说：“就好像《诗经》里说的那样，要精益求精，密更求密说的那样吧？！”孔子欣慰的说：“端木赐啊，咱们可以一起谈论《诗经》了！因为你做到了举一反三触类旁通。”
注释：
子贡，善于做生意，所以很有钱。而且乐善好施。他问孔子的时候，我相信他是想要得到孔子的表扬和认可，也有点小炫耀的意思在内。但孔子的回答让他羞愧的同时也让他恍然大悟，醍醐灌顶。让他意识到，人穷不可怕，可怕的是你自己认为自己穷。人富也没什么可骄傲的，应该引以为傲的是富且知书达理。
现在人生活在灯红酒绿的繁华时期，社会上的物欲横流总是引诱着泛泛众生。但人的心切不可迷失在这里面。人更不可只关注表面现象，而忽略了内心的感受，不然抑郁症也不可能成为现在都市的流行病。
现在人的价值观往往以金钱作为衡量标准，穷就是失败，富就是成功。
试问，金钱能买得来健康、爱情、亲情、友谊吗？
有些人说我说的虚，我告诉你一点都不虚，回想一下，每当你挫败的时候，坎坷的时候，遇到挫折的时候等等，你首先会想到钱吗？如果你想到的是钱，恭喜你，你已经空虚的就剩下钱了。
及得看过一篇报道，说的是哈尔滨医院的大厅内，一个人患了癌症晚期，他拿着一提包的钱撒的满大厅都是，还一边悲痛的嚎叫：“我他妈挣这么多钱有什么用？”是啊，再多钱阎王爷都不稀罕！
穷和富无非就是物质上的差别，金钱，生不带来死不带去，而人生的价值观却要随你终身。佛教相信轮回，相信前世今生，你的价值观会给你最好的归宿。难道，你可以用钱买来更好的后世？不要说我迷信，这是佛教文化，教育人们弃恶从善。不说佛教，难道弃恶从善不应该吗？
切磋在古代是指打磨骨角，用刀具切用锦鐋搓，以求达到精益求精的程度。琢磨是古代打磨玉器，用凿琢，用砂石磨，以求达到玉器的密实度使其表面光腻。总而言之就是以此形容干什么要精而再精密而再密，不要有一点成就就洋洋自得自以为是。这就是子贡恍然大悟地地方和羞愧的原因。
穷和富是一种物质价值观念。应该抛开物质去追寻更美好的东西才对。这才是积极的人生价值观。否则你不就成了物质的奴隶？
一念天上一念地狱的后果啊！
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