原文:
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣!告诸往而知来者。”
解释:
子宫问孔子说:“人穷但不谄媚,富有但不骄傲,这个人怎么样?”孔子回答说:“还算可以吧!但不如贫穷心中却无穷字且安贫乐道,富有却心中没有富字且爱好礼仪的人。”子贡恍然大悟地说:“就好像《诗经》里说的那样,要精益求精,密更求密说的那样吧?!”孔子欣慰的说:“端木赐啊,咱们可以一起谈论《诗经》了!因为你做到了举一反三触类旁通。”
注释:
子贡,善于做生意,所以很有钱。而且乐善好施。他问孔子的时候,我相信他是想要得到孔子的表扬和认可,也有点小炫耀的意思在内。但孔子的回答让他羞愧的同时也让他恍然大悟,醍醐灌顶。让他意识到,人穷不可怕,可怕的是你自己认为自己穷。人富也没什么可骄傲的,应该引以为傲的是富且知书达理。
现在人生活在灯红酒绿的繁华时期,社会上的物欲横流总是引诱着泛泛众生。但人的心切不可迷失在这里面。人更不可只关注表面现象,而忽略了内心的感受,不然抑郁症也不可能成为现在都市的流行病。
现在人的价值观往往以金钱作为衡量标准,穷就是失败,富就是成功。
试问,金钱能买得来健康、爱情、亲情、友谊吗?
有些人说我说的虚,我告诉你一点都不虚,回想一下,每当你挫败的时候,坎坷的时候,遇到挫折的时候等等,你首先会想到钱吗?如果你想到的是钱,恭喜你,你已经空虚的就剩下钱了。
及得看过一篇报道,说的是哈尔滨医院的大厅内,一个人患了癌症晚期,他拿着一提包的钱撒的满大厅都是,还一边悲痛的嚎叫:“我他妈挣这么多钱有什么用?”是啊,再多钱阎王爷都不稀罕!
穷和富无非就是物质上的差别,金钱,生不带来死不带去,而人生的价值观却要随你终身。佛教相信轮回,相信前世今生,你的价值观会给你最好的归宿。难道,你可以用钱买来更好的后世?不要说我迷信,这是佛教文化,教育人们弃恶从善。不说佛教,难道弃恶从善不应该吗?
切磋在古代是指打磨骨角,用刀具切用锦鐋搓,以求达到精益求精的程度。琢磨是古代打磨玉器,用凿琢,用砂石磨,以求达到玉器的密实度使其表面光腻。总而言之就是以此形容干什么要精而再精密而再密,不要有一点成就就洋洋自得自以为是。这就是子贡恍然大悟地地方和羞愧的原因。
穷和富是一种物质价值观念。应该抛开物质去追寻更美好的东西才对。这才是积极的人生价值观。否则你不就成了物质的奴隶?
一念天上一念地狱的后果啊!
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