浅谈——个人对儒释道的感悟

终究是不太喜欢“非黑即白”的辩证。

世人大多觉得——“一切有为法如梦幻泡影”那还悟什么法？闲坐着什么都不做便好了！道家说顺其自然，那便不去争了不去作为，一切都等待结果便好了。既然儒家讲“中庸之道”，那便一切事物的处理折中，能躲就躲，能免则免便好了。真的是这样吗？

往圣大多讲究“度”这个字的意义。即便是“诸相非相”也终究会有一个“度”，不是真相也不是虚相，或许就是那原本不生不灭的相；即便是“无为而治”也终究有个“度”，无为的终极意义无非就是“治”，就是无不为，把握一个规律适可而止，才是“顺其自然”；即便是“修己安人”也终究有个“度”，君子有所为有所不为，审时度势才能不偏不移、不极端，中正平和才是“中庸之道”。

我们常说“一阴一阳之谓道”，太极图并非只有至阴和至阳两方面，还有少阴和少阳，从而揭示了事物不能只观察它的正反两面，二生三，三生万物。若想看得透彻，必须清楚它正反两面衍生的第三者。比如，佛家说的“如如不动”，是动还是不动？非动即静的看法可取吗？

有些人会不会觉得中国人的思想很模棱两可？很杂乱无章？对儒家中庸和道家无为的误解，对佛家所谓外来文化的偏见和诋毁，让我们不断迷失在无知中不能自拔。很多人觉得自己什么都懂，做事却像个孩子、说话像个傻子、思想像个疯子。我倒是觉得，不管有没有窥得真理，最基本的羞耻之心让我觉得自己还知之甚少；最基本的敬畏之心让我觉得该谨言慎行；最基本的慈悲之心让我觉得该知行合一。

无论是儒释道还是其它思想，无非都是指引我们去探寻真理并为之践行。始终停留在文字辩证并不是什么好事儿，无时无处都践行才能行不言之教。一个人的正念正行终究会影响一部分人进而是大部分人和所有人！

今天，这篇不明所以的文字，借此抛砖引玉，不敢直言教导诸位，且做个油嘴滑舌之辩，诉说一些个人粗鄙之语，望诸位善知识、道兄及师傅们莫怪！