作者:儒风君
来源:儒风大家(id:rufengdajia)
历史的发展,如同陀螺的运动,不停地旋转,一圈又一圈,周而复始。
在周期性的运动中,有某种恒定的东西,始终保持不变。
这是一种规律,有人称之为历史定律。
读史可以明鉴,知古可以鉴今。
我们在众多历史定律中,精选出对当下人们最具启示的五大定律。
细细品味,这五大历史律,何尝不是人生定律!
1
第一定律
象牙筷定律
殷纣王即位不久,命人为他琢一把象牙筷子。
贤臣萁子说,“象牙筷子肯定不能配瓦器,要配犀角之碗,白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮,只能与山珍海味相配。
吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣,住茅草陋屋,而要衣锦绣,乘华车,住高楼。国内满足不了,就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。”(冯梦龙)
果然,纣王“厚赋税以实鹿台之钱,……益收狗马器物,充仞宫室。……以酒为池,悬肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮。”
百姓怨而诸侯叛,纣亡其国,“赴火而死”。
感悟:
这个故事后来衍生出成语:见微知著。
大到一个国家,小到个人,崩溃可能都是在一些很小的放纵开始的。
由俭入奢易,由奢入俭难。
千万不要低估人的欲望,只要开了一个头,就很难刹住。
大学生为了新款的手机、包包而贷款,鲜有全身而退的。
那些收受了第一笔贿赂的官员,也很少有悬崖勒马的。
世人的贪欲,都是如此。
得寸进尺,得陇望蜀,没有止境。
所以一定要懂得克制自己,审慎行事,切忌放纵自己,迈出贪婪的第一步。
2
第二定律
“兔死狗烹”定律
越王勾践,为报仇雪恨,卧薪尝胆,精神非凡。
但他的个人品质却非常糟糕。在极端困苦的情况下,帮他筹划大计的两个功臣,成就大业之后,一个被杀,一个逃跑。
杀文种的时候,勾践说,“你教我灭吴七种方法,我用了其中三种就灭了吴国,你那里还有四种,把它带到先王那里去吧。”
有七种方法灭吴,应当很有智慧,却遭了勾践的毒手。
此前,范蠡曾规劝文种,“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。”
范蠡之智,显然高过文种,终能免于一死。
感悟:
汉朝刘邦杀韩信,明太祖杀尽开国功勋,兔死狗烹这样的事,历史上不断地重演。
自古以来,共患难易,同富贵却难。
现在人合伙做生意也是这样,一起打拼的时候,亲密无间。
等到生意做大了,有了丰厚的利润,彼此之间就开始有了异心。
分家、甚至拆家、撕破脸的情况屡见不鲜。
利益最容易侵蚀人的心智和情感。
如果和别人一起合作做生意,一定要有心理准备,备好解决措施,省得最后“人财两空”。
3
第三定律
黄宗羲定律
“黄宗羲定律”的内容是关于“帝国千年以来”通过“并税式改革”解决“农民负担问题”。
历次改革的目的都是好的,改革者的初衷是要通过“并税”的方式减轻农民负担。
可是一次又一次的改革,农民的负担非但没有减轻,反倒愈益加重。黄宗羲称为“积累莫返之害”。
比如王安石的青苗法,本来是宋朝官府在灾年贷款给农户,使他们免受高利贷盘剥。
结果执行下去,却变成了强行摊派,民怨沸腾,苦不堪言。
一个政策或者想法明明是好的,等到实施出来的时候,就完全走了样。
感悟:
王阳明说:知易行难。
了解一个问题很简单,但是真正做起来才知道难。
无论什么想法都要遵循一个原则:可操作性。
再好的想法,无法落实,也是白搭。
站得高固然可以看得远,但是只有站得低,才能看得清。
凡事从实际出发,多考虑一下方案是否切合实际,符合现状。
曾国藩说:大处着眼,小处着手。
为人做事,切忌眼高手低,好高骛远。
4
第四定律
柳宗元“敌戒”定律
唐代柳宗元有一篇题为“敌戒”的短文,其思维逻辑与常人常理完全相悖,富含哲理,是一篇奇文,转录如下:
皆知敌之仇,而不知为益之尤;皆知敌之害,而不知为利之大。秦有六国,兢兢以强;六国既除,訑訑乃亡。晋败楚鄢,范文为患;厉之不图,举国造怨。孟孙恶臧,孟死臧恤,“药石去矣,吾亡无日”。智能知之,犹卒以危,矧今之人,曾不是思。
从来人们都把敌人看作是祸害,无力者避之,有力者根除之。
唯独柳公认为,有敌人是好事。
秦国因为六国在侧,才能励精图治,国力蒸蒸日上,吞并六国之后,朝政反而开始混乱起来。晋国打败楚国,外部没有了敌人,傲慢自大,才有了后来的祸患。
感悟:
都说有敌人是坏事,但是真正有大格局的人,都认为是好事。
马云曾在演讲的时候曾说:有腾讯这样伟大的公司做对手,是阿里的幸运。
流水不腐,户枢不蠹。
无论是人还是机构,时间长了总会懈怠、腐败。
只有在拥有外部压力的情况下,才会变得有活力,有动力。
正是因为腾讯的存在,阿里才一刻不得松懈,才能不断更新,不断进步。
华为遭受美国打压之后,记者采访任正非是否对此悲观,任正非却说:华为上上下下都因此紧张起来,严阵以待,不再像以前一样松松垮垮了,现在才是华为最好的时候。
人生也是如此,有敌人不可怕,输了也可以再来。
可怕的是懈怠,是承平日久之后的耽于安乐,不思进取。这样的毁灭,才真的是无可救药。
5
第五定律
“五世而斩”定律
当年八旗兵入关的时候,人人善骑射,兵强马壮。”
而太平军时期,绿营兵“射箭,箭虚发;驰马,人堕地。”
八旗兵则更为腐败无能,全是一些遛鸟、斗蛐蛐的纨绔子弟。
当时如此强大的军队后来为什么会变成如此熊样?
孟子曰,“君子之泽,五世而斩。”老百姓的说法,更加令人扫兴。
他们说,“富不过三代”。 为什么富者不能恒富?强者历数世而衰?
无非是:“骄”,“奢”,“淫”,“逸”。
傲慢自大,奢靡浪费,放纵欲望,不思进取。
长此以往,国家焉有不亡,家族焉有不衰。
感悟:
再多的财富也会败光,再大的家业也会挥霍一空。
好的教育,不是给孩子多少财富。
而是让孩子懂得节俭、自强的道理。
曾国藩让孩子的衣食住行和寒门子弟相同,以此让孩子懂得勤俭自律,让孩子懂得生活的不易。
总想着把最好的条件给孩子,其实是在害孩子。
成长过程中,物质越充裕,孩子就越不能懂得感恩,越不懂得勤勉,好吃懒做,害人害己。
反之,给孩子正确的教育,是让孩子懂得困难与艰辛,引导孩子学会勤俭和努力,才是对孩子最深邃的馈赠。
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“历史是一面镜子”,因为它可以照出我们的丑、我们的妄、我们的困境。
“以史为镜”,因为看到了、看清了,我们才会去改。
修正我们的错误,不步前人的后尘,这样我们才能不断完善,不断进步。
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