还记得在读太宰治的《人间失格》的时候，第一句话就是：回首前尘，尽是可耻的过往。我不知道作者到底经历了什么，会如此的否定前尘往事。但是，当我在读到他的那一句“生而为人，很抱歉”，我终于明白了，他连自己的人生都否定了，否定前尘又算得了什么。
我还是喜欢莎翁的这一句“凡是过往，皆为序章。爱所有人，信任少数人，不负任何人。”我们遇见的人，我们经历的事，有的被视之为缘分，有的被视之为遭遇，但这些都会成为我们生活里走不出的“背景”。前尘往事，都是我们生命的序章，是我们生命的一部分。
没有人能够逃离“过往”，就像法律，就在用过去的经验事实形成的规范规制未来人们的行为，这是人类的“过往”。或许，莎翁之言，只要在我们站在生命的尽头，回首这一生的时候，才会有如此感慨——“爱所有人，信任少数人，不负任何人”。
我在读《原则》的时候，我明白一个道理，那就是一个人要为自己立法。《原则》一书的作者回顾往事之后，从自己的经历中提炼出的“原则”，正是为自己立的“法”。其实，自律的人生就是遵守自己的法则，矢志不渝。过往的时间与经历的复加才昭示着更好的未来。
前段时间读施展的《枢纽》，3000年的众横捭阖，构建与叙述的是我们共同的“过往”。兴亡谁人定，盛衰岂无凭，正所谓“以史为鉴，可以知兴替”，从我们的“过往”中总结出天下兴亡的法则，顺之者昌，逆之者亡。所谓的历史，不就是一群人的“过往”。
还比如读钱穆先生的书，你会获得某种圆润与通达之感。人类，文化，命运，人生，生活，获得了前所未有的通达透彻，人生需要什么样的格局，生活需要什么样的境界，都在这一段悠长的历史长河中获得发展、提升与超越。所谓的文化，也不过就是人的存在方式在“过往”时空下的延伸与变幻。
其实，读书未尝不是在别人“过往”中寻求当下生活的精神寄托。我在想，即便是太宰治的《人间失格》不也是将“过往”的那种凄美留了下来，如果不是热爱，何必绝望。至少，他曾经热爱过······
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