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北京的故宫博物馆，现在珍藏有一幅名为《七佛图》的元代壁画，它的作者就是晋南的元代画匠朱好古。
这幅壁画来自山西稷山兴化寺，此寺创建于隋朝，前殿、中殿、后殿原来都有壁画，内容是《弥勒变相图》、《八大明王》、《释迦佛本行故事图》和《七佛说法图》。七佛图这幅壁画高达三米，中间为释迦佛、迦叶、阿难尊者，胁侍菩萨，其余的六座佛则雁列排开，气势宏大。而化寺的另一幅《弥勒变相帝后削发图》则没有那么幸运，被贩卖至加拿大，现藏于多伦多安大略皇家博物馆。
《七佛图》是怎么被留在北京的？1926年这两幅图被盗卖出国的时候，其中的一幅被发现，后被北京文化界人士凑钱用巨款给赎买回来了，解放后就留在了故宫珍藏。
1940年，西方学者怀履光写下《中国寺观壁画—三铺十三世纪壁画之研究》，在现代学者中第一次提到了朱好古这个名字，他们通过对兴化寺壁画的研究，得出是襄陵画师朱好古和它的徒弟张伯渊创作了这两幅壁画。1957年永乐宫搬迁，工作人员在永乐宫纯阳殿壁画题记中发现了朱好古的名字。
查阅史册，元代画师中有具体记载内容的，仅朱好古一人，可见当时他影响之大：
元朱好古，在城人。善画山水人物。与同邑张茂卿、畅云瑞俱以画名家，人皆宝藏之。
朱好古， 襄陵人。善画山水人物， 工巧， 宛然有生态。与同邑张茂卿、杨〔畅〕云瑞俱以画名家， 人有得者若拱壁。号襄陵三画。
朱好古，襄陵人。好画山水人物。与同邑张茂卿、畅云瑞俱以画名家。人得之若拱壁。号襄陵三画。
在永乐宫纯阳殿题记中，朱好古的籍贯为“禽昌”，而在兴化寺壁画题记中则是“襄陵县”，其实不矛盾，两者都在现在襄汾县境内。
汉代，襄汾因为县东南部有晋襄公的陵墓而称襄陵；北魏年间，因北魏的禽赫连昌在这里重新置县，改襄陵为禽昌。到隋大业年间，又将禽昌改回了原名襄陵，从唐以后就基本没有变动过。元代，襄陵隶属于平阳路，如今是和汾城合并，称襄汾县，名称不同，地方却一致。
（永乐宫元代壁画）
据考证，朱好古共有四位直接的“嫡系弟子”：张伯渊、张遵礼、李弘宜、王椿。
从题记的年代分析，稷山兴化寺壁画比永乐宫要早38年，可见当时朱好古的徒弟已经历经至少两辈人，当时南到芮城，西到河津，东到洪洞县，朱家门人在晋南地区十分知名，兴化寺应为朱好古亲笔创作，而38年后的公元1358年，朱好古应已年迈，而是充当督导、监制人或者已经不在人世，由“门人”张遵礼、王椿等人作画，而他们本身亦愿意以朱氏门人自称，可见朱好古在晋南的声望之隆。
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