课程师者：忠恕先生
华严书院君子学堂首席导师
三文书院创始人
从事心性教育近二十年。以中、西、印三种文化，儒释道三家为核心，将世界上不同文化之精华吸纳进来。
执古之道，执今之道，皆御今之有。
忠恕先生的教学，最看重的是生命的超越，心性的培养，志向的选择，其他学习皆是因材施教。
如何真正了解孩子的生命状态3 来自善用其心文化传播 00:00 17:08
（文章为讲课时的内容，建议配合语音同步。）
零到三岁本质上他已经是我们真正的生命的导师，他可以给你做更加高难度的瑜伽动作，他呼吸的模式都不同，他的生命的模式也不同，他笑的内容，笑的声音，从音乐学来讲，从瑜伽，从修行的角度来讲，处处都是秘密。
我们以前有个要求，我们会有一些特殊的方法来检查，凡是跟过我们一段时间的孩子，瞬间他就会通过这个方式，他就一下子好像身心的清明。这些东西都是什么？其实我们都是从我们更小的孩子身上学到的，甚至这些孩子写的字个个都比书法家写得都要好，为什么？其实当你呈现任何模式的时候，他都在这个领域中达到了极致，这个极致是什么？是因为他本来就具有。
尤其在零到三岁这个过程中是最妙不可言的，也是非常值得我们高度投入的，也是解决将来出现种种问题可能的时候。
我们很清楚，当一个呵斥或者一种脸色在孩子的印记中，就产生了一种废气，这个废气会堆积在他很幼小的大脑成长过程中，慢慢的就开始对神经整个系统进行压迫，这都是能检测到位的。慢慢的这种孩子受过长期的压力。
所以事实上当一个孩子零到三岁他这么早地接受托儿所的时候，事实上如果说托儿所没有生命的责任的高度，其实一定是适得其反，包括三到六岁上幼儿园一样。
但是这会提供一个巨大的机会，我们虽然发现很多时候我们不得不放下我们手中的工作，或者说我们不得不把孩子交付给我们的时候，我们至少有个判断，判断这样的地方是不是真正对生命负责任的，是不是能够等待孩子成长，甚至更高维度，他能不能够保有孩子独特的生命状态，保有他的灵性，保有他高度的这种生命的灵活。
所以在这个阶段是绝对需要更高层次的人做。
教育是反过来的结构。
越是高层次的生命，越是要在低层次开始培养，因为他非常容易。
刚才说过一匹马生下来就可以走，就可以吃草，它的寿命是短的。它没有办法创造，它只能被人架着骑。它不骑的话它就是个野马。
人也是一样的。人只有经过长时间的，人为什么这么高贵？他经过长时间的培养和训练之后，他就可以生发出无所不在的世界。于是我们就发现人就可以上升到更高的层次，有的是伟人，有的是圣人，有的是天人，有的是至人，有的是神人。
这就是人不可思议的状态。
他因为他是跟宇宙的天理合在一起的，恰恰是我们看到的本质。
就到这么一点的话，甚至你了解的更深层次的东西之后，你就会有个高度放松的状态，甚至在你的家族之中，你的家庭之中，就会有一个放松的安排。
于是你就会扔掉你的电视机，扔掉你的更多的电子设备，你就会选择真正书香传家的书籍，选择线装书，选择一些古籍，选择一些古老的家具。你会很好地布一个场。让他在这个场中受到了一种安定气息的影响。
这个影响其实就是你的生命在转变，那么他受到影响之后，他至少会有一个生命的港湾，这个港湾会让他去面对社会的问题。
并且我提醒大家，我特别愿意希望大家，当你把握好孩子的生命状态之后，他就应该经得起比较，并且要走入社会，走入红尘，跟社会进行深入的连接，并且连接过后还要进行更深广次层次的这种改变，并且是能够高度的去超越，能够引领更多人的成长，所以这些东西是要高度地凝固的学问，这个学问是什么呢？
就是你要不断保持一种求学的状态，这个状态我想比你的职业生涯的规划，比你任何东西都需要，这种需要是你生生世世的追求，你这个追求不仅是点化你自己，甚至点化一个家族，这个家族会顺着这个方向成为一种风气，这个风气其实本质上就来于你此刻对你的孩子的高度的尊重，对你自己生命的高度的信任带来的结果。
这个结果会产生巨大的影响，会排解你很多巨大的问题。
所以讲有一个零到三岁的孩子的家庭的时候，我刚才讲的那些建议你也需要高度考虑，不要认为这个时候什么都不知道，他还小，我告诉你那是最为关键的年龄，这个关键的年龄，你可以付出非常多的世界，你可以付出一切，都没有问题！
零到三岁这个过程之中，你不得不说，对他后面的影响非常深重。当这个孩子时时刻刻眼神都安定，气息跟你帮助，特别要注意这个时候的孩子，他特别容易跟人群中产生各种冲突，这是对的，不要担心。
打闹哭他会有个感受，其实打闹骂哭的原初的表现是因为，他在家里受到了呵斥，受到了不公平，甚至受到了某种意义上的虐待。你会因为你某种原因，特别是注意，你会因为他小而忽略他的存在，忽视他的生命层次。
所以这个时候要特别注意，这个领域，希望大家将来有更多兴趣的人，应该走向这样一个成为高贵的生命导师的过程，这是完全值得学习，并且一直努力的过程。
三到六岁的孩子开始有了觉醒，这个觉醒是什么？
他开始认知，他开始分出你我的状态，这个时候特别要注意，就要开始导之以道，童蒙养正。
更核心的时候是在这个时间段，怎么养正他，就是你要他开始建立语言结构，建立身心结构的时候。我跟你讲，这个时候你跟他谈论什么，读什么，学习什么，认知什么，非常关键。
这个关键是什么呢？是不是导以生命的状态，能够关怀到世界，能不能够影响到他将来六到十二岁到十五岁的立志的过程，这个立志的过程是什么呢？就是他有志于学，学什么呢？学而时习之，不亦悦乎。学为人。学为真正做了不起的人的状态。
然后他才可以驾驭所谓知识逻辑的体系，这个时候就需要精选对他真正的启蒙。启蒙靠什么？启蒙可以这样讲。我跟你讲，这个时候才谈到了，称之为生命经典的问题。于是你要精选，他要读的什么？他要选择什么？他喜欢读童话，什么样的童话适合他读？什么的方式适合他读？什么样的东西适合他读，这都需要认认真真的去分辨，去认真学习。
读什么样的经典，读什么样的书还是要接受什么样的启蒙的教育都很关键。但是这有一条特别关键是什么呢？
先不应教低层次的东西，在这个阶段应该教，文明带中最高层次的。
你可以教他，假如说你是外国人，你应该教他，外国经济中最高处，你是中国的，你应该当他教他中国文化的最高处。
因为这个时候他还没有对知识体系的分别，于是他就形成了一个高处的一个印记。这个印记是什么？
其实是他本来心性的相合的地方，他本来心性相合，他就能够体会，比如说易经讲“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”这句话语中，添满这天地人三才的话语，这些东西本质上就是对他生命的一个高度的冲击，这是语言在他的脑波 脑细胞在发展过程中，就形成了一个巨大的一个高度的回路，这个回路会让他产生无限的这种智慧。
这就是中国传统教育中非常关键的一个部分。
当然有的人说到底选择读些什么这个东西，我们要找时间专门来谈这样的话题。
如果大家有兴趣的话，六岁到十二岁的过程中，这个时间段的孩子，其实是我们遇到巨大挑战的时候，因为他突然发现，你的生命的保护，学校就没有办法，这个时候我建议大家不管怎样，还要进一步保护。你需要跟学校和老师亲切的沟通，也不要在乎他成绩的一时好时坏。
当然如果说能够听到我呼吁的，有些做老师的朋友，你应该在教授成绩的过程中，教授知识体系的过程中，更首先把生命放在第一位。因为这样他很容易获得。
这个地方又提出两个观点，一个是有的孩子是生命型的孩子，他就会提出各种问题，质问，想法天马行空！有一种孩子是很逻辑性的，你教他，他马上就会。生命型的孩子需要等一等，慢慢的不做评价，不标准，甚至是不谈什么，叫他自然而然的学习。
有的家长在提问的时候说，一年级不得不学各种东西都通不过，其实你要去看一个长线的内容，长线的内容是：他会有一天会明白，他会清楚的知道。
如果说你不听你可能适得其反，适得其反，你就会发现一年级他就是很差的学生了，这怎么可能？没有任何征兆可以定义他，只不过在极其简单的领域中他还没有开启。
那么有的孩子可能三年级 四年级才开启，有的甚至到初中才开启，最终我们发现，我们很多孩子心性转变之后，高考中考其实只要一个月到两个月，最终考试成绩非常好，知识体系是非常容易驾驭的。
所以在这个过程中，上了学之后，你第一要务还是要保护他的生命状态，甚至你要提升你们学校和老师的生命状态，然后为他高度的做主。当你没有办法的时候，你要寻求第三方的介入，要寻求生命结构的老师和结构，帮助你渡过难关。
那么到了十三岁，当然我这里要提一个话题，在这个过程我们就发现，八岁九岁十岁的孩子就已经提前进入孔子所说的吾十有五而志于学。这个时候我们就发现很多孩子就有了高度的认知，他就开始能够了解到更多的情况，了解更多的这种情况的结果就是什么？
我突然发现这些孩子怎么就有了志气了？这个时候我想很多出大问题的孩子就在这个时候，尤其是七岁八岁九岁十岁这个阶段，他就很突然之间展示出他独特的锋芒，突然他就对学校对老师的体系提出批评。
因为他某种原因受到家族社会各种影响，可是那种教育模式中所基于最低层次需求的这种方式，就是这个孩子来讲，他这个时候已经提出来了生命的决心，这个觉醒要特别认真的对待。
孩子提出这样的问题应该要高度地引起重视，任何一个问题都不许马虎，并且要认真的回答，同时要认真的去沟通，同时要认真的保护。
这样的话，当这个问题一旦出现，他认为他的生命受到尊重，他就会开始真正接受，甚至理解这后面的问题。
当然我们也会发现，有时候生命出现的这些疑问并不是他问题的本身，而是他自己要通过这种方式来让自己生命得到解决。
这个时候有的家长就会想用很多的办法，比如说要上他上很多的课程，上很多的课外班，其实我告诉大家，刚才说过知识体系是瞬间可以得到，而绝不能够用如此方法 如此消耗他生命的方法，去解决问题，这个问题会导致后续的生命力的减弱。
我现在还带很多大学生，到了大学的时候上了名校，他突然崩溃了，为什么崩溃了，他心力被消耗掉了，他不断地应付他没有办法接受的世界，这个时候我们会发现，你要有一个善巧的方法，就是在当他出现问题的时候，马上就要向他的生命状态，从这个维度调整，并且要他高度的放松，高度的去了解 理解。
我们有的时候，我们教育机制中，他发展过程中，他没有办法这么快地适应每一个人，当然如果你有条件就应该寻求为他个人或者说为某些小部分的人提供独特的教育模式。
可以是你周边的好朋友，也可以是外面你请的老师，也可以实施某些结构，但是更重要的一点是说要有人愿意为他担负这个责任，能看懂他，而不是再站在一个家长的维度，或者说站在一个考试成绩的维度去评判他，去认可他这样的问题。
当这个问题得到解决，我想他会很快的再次起飞，这个起飞最后没有障碍，从更高层次的孩子这个时候会出现一个更高的追求，他就是要追求更高的生命状态怎么办？
这个就是他也有志气了，让他树立为众生服务的志气，千万不要再谈他为将来要考个大学，考个好大学，考个好研究生找个好工作，其实这些孩子在这个时代已经没有任何价值和意义，因为他很清楚这个时代什么都不缺了！
所以用生存的危机感来威胁一个，生命的孩子，是根本没有用的。
你只有不断的提升你的生命层次，站在人的维度，站在他真正生命的维度，因为他就是这样做的。你看他从出生包括他的善良和慈悲，我们会发现这个时代出生了很多孩子，他天生那么纯善，天生那么慈悲，当然并不是说这个时代，而是所有的时代都可能是这样的，只不过时空的维度把他打压了。
所以诸位能够听到这样的话，其实你已经生命开始开解。
于是乎当他得到高度的尊重的时候，他会有一些时间性的倾斜，或者说停滞，他的成绩，他的状态，他需要休息，我们给他时间，他一定会在某个时间段，一定会觉醒。
你只要慢慢的 静心的 等待他。
当然如果说你想要他更好地绽放他的生命状态，这个时候你要果断的带他出来。
所以对于一个聪明的家长，第一要务就是真正有慈悲的爱，作为他生命的港湾的地方；第二个是要他寻求他真正生命中的导师和老师，寻求一个能够让他长期向上的这样的一个方式，或者是一个场。
这个场没有办法的话，你们就应该几个朋友一起聚集，我想每个领域中都有这样的高手，这个高手他们都是因为尊重生命才真正成长起来的。
到了十三四岁，十四五岁的时候，我们做的工作只有一个了：就是高度的赞美，高度的发现他生命中的点点滴滴的优势。
只有在这个情况下面，并且你必须在这个时候关键时期，所以西方人讲的所谓的青春期，在我一直看来不存在这个问题，因为这个时候他是力量集中爆发的时候，集中爆发，更需要更大的生命力的相互的指引，这个指引会让他瞬间会找到一个新的方向，那是刹那之间的相应，而不需要你那么如此痛苦，这样那样的去解决。
所以在这个时候，我想诸位当然是很多家长特别痛苦，可是我发现有的时候，家长可能在这个瞬间就获得了巨大的幸福感，因为她发现她的孩子是如此之好，你看，其实这不是矛盾，就是我们呈现一个真正的生命的现实！
到了十八九岁二十岁的时候，前面的时间错过了还是有机会的，甚至大学出了问题还是有机会的。我们在处理这样的情况过程中，我们发现当我应该感受到一个特点是什么？当我们真正理解这些人之后，我们会发现其实他处处都是光明，不能理解的时候可能处处都是黑暗！
给大家一个更加中肯的建议，当你发现了问题，你应该暗自庆幸，因为，天才真正回归了。
婴孩时期
儿童时期
少年时期
青年时期
职前教育与婚姻教育
在这些时期里，
肯定生命的尊严，
确立生命的角色。
在这人生的七天，重启家族丰富的宝藏。
活出尊严，活出芬芳，活出价值与意义来，才是生命教育的核心。
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