人生在世，与恶人打交道是难免的。
在王阳明的观念里，所谓恶人，未必就是十恶不赦的人，但一定是我们良知所不肯承认的人。
究竟该怎样与这样的恶人打交道呢？
王阳明曾以舜和他老爹瞽（gu）叟的故事向弟子们阐明他心中的道理——
瞽叟是个瞎老头，原配死后，不仅续了弦而且还生了个儿子象。家庭发生这样的变迁后，舜在家中的地位一落千丈，处境岌岌可危，到后来，为了象将来能够继承家产，瞽叟竟与新欢幼子沆瀣一气，要置舜于死地。
为了谋杀舜，瞽叟想了很多办法。
有一次，瞽叟假意要舜去挖井，舜刚下到井中，象就过来把井口封死了。然而，这一对“禽兽父子”的合谋并没有成功，舜早已察觉他们的歹心，提前在井壁上挖了条逃生的暗道。
又一次，瞽叟又让舜去修理屋顶，舜刚爬上屋顶，象就扔出火把点燃了茅草屋顶，幸亏舜提前在屋顶藏了一架梯子，这才逃出火海，再次躲过一劫。
让后世儒生膜拜的是，面对亲爹和弟弟的歹毒暴行，舜始终假装不知，从未揭穿，更没有反抗报复，相反比从前更加孝顺、仁爱。
正是因为舜的这个做派，瞽叟和象的内心发生了变化，他们先是觉得舜有先见之明很难杀死，后来便觉得舜是难得的孝子仁兄，再也下不去手。
王阳明问弟子，在你们的观念里，舜是怎样的人？瞽叟又是怎样的人？
弟子说，舜是天下第一等孝子，瞽叟是恶父。
王阳明说，如果我说舜是世上最不孝顺的儿子，瞽叟是世上最慈祥的父亲，你们会作何感想？
弟子们惊骇不已。
王阳明说，听我来讲其中的道理。舜为什么遇恶还孝？那是因为他常常认为自己是最不孝的，老爹害他，他只会想那是因为自己不够孝顺，让老爹生气了、厌烦了。瞽叟为什么对舜十恶？那是因为他总认为自己是慈父，舜是他生养的，他给了舜很多，现在要杀死舜，那是为了象，为了做世上罕见的慈父。
弟子们说，如果这样理解，岂不是舜在自欺欺人，瞽叟也在自欺欺人？
王阳明说，如果心向光明，凡事都从自己身上找原因，克制自我，宽恕别人，自己就会越发地具有力量，而别人也将受到感化，改邪归正。瞽叟后来之所以能够重新做回慈父，根源也在这里，他不是天生的恶人，只是因为宠爱象陷入了歧途，染上了恶性，舜如果一味地责备，试图改变这种恶性，结果一定适得其反。舜很明白一点，功夫只在自己身上，他对瞽叟不是软弱，也不是自欺欺人，而是进取，提前挖洞、架梯子，蕴含着他高尚的道德和完美的智慧，有这两样东西立在那里，恶人必将知难而退，悔过自新。
这就是心学的力量。
行有不得，反求诸己。
唯有事上练，方能致良知。