不出国也要换外汇

香港街头有很多“两替店”，招牌上写着“人民币找换”，意思是可以把人民币兑换成港币。本来人民币在香港已经通行无阻，不用兑换就能使用，但是大陆游客用人民币买东西总是吃亏。譬如说坐出租车吧，该付80元港币，你给他一张百元面值的港币，他会找给你20元港币，如果你给他一张百元面值的人民币，他还是找给你20元港币。鉴于港币没有人民币值钱，所以你用人民币付账就不如用港币划算，于是大陆游客到了香港，一般都会去两替店换些港币，在日常小额交易当中使用。

香港和大陆都属于中国，大陆人到香港，自然不算出国，可是由于两地货币的不同，人们不得不像出国那样换些“外汇”。这种情形在古代也有过。

假如我们乘坐时光机，嗖地一下回到宋朝，然后在宋朝统治下的土地上漫游，我们就会发现大量的“钱铺”。这些钱铺就像今日香港街头的两替店，可以帮外地人兑换货币。在那个时代，不同地区所流通的货币也是不同的，像四川境内，通行的货币是铁钱，而在其他省份，通行的货币是铜钱，所以四川人到外地去，要把铁钱兑换成铜钱，外地人到了四川，要把铜钱兑换成铁钱。

铁钱和铜钱之间的“汇率”并不固定，当年苏东坡和弟弟苏辙从四川老家出来，到首都开封看望父亲苏洵，走到铜钱和铁钱“交界之处”，“须换易铜钱才能东去”，哥俩就把携带的铁钱全部兑换成了铜钱。那时候“铜钱一缗卖铁钱四缗”，也就是说，铁钱4文能换铜钱1文。而早在宋太宗在位的时候，成都各大钱铺制定的“汇率”是“铜钱一缗卖铁钱八缗”，铁钱8文才能换铜钱1文。

四川除了通行铁钱，还通行“交子”。交子是纸币，开始只在大额交易当中使用，由于铁钱的购买力太小，一旦进行大额交易，买家需要整车整车地运铁钱，非常不方便，所以交子一经发行，就被商人们喜爱，它的价值甚至超过了面值。苏东坡的弟弟苏辙回忆说，他小的时候，交子发行量小，没有通货膨胀的情形，“一贯有卖一贯一百者”，意思是面值1000文的交子居然能换1100文铁钱，后来交子发行得多了，“近岁止卖九百以上”，面值1000文的交子只能换900多文铁钱。不管交子和铁钱之间的“汇率”大小，当时四川人是经常需要去钱铺兑换铁钱和交子的：大额交易的时候，推着铁钱去钱铺，换成轻便易携带的交子；平时居家过日子，交子面额太大，不易找换，再把交子兑换成铁钱。

进入南宋以后，四川的交子普及到全国，改叫“会子”，由政府统一发行。会子是有流通期限的，宋高宗在位时发行的会子，到了宋孝宗时期就不能再使用了，必须兑换成新发行的会子。另外会子的发行量有小有大，通货膨胀的情形有轻有重，各地老百姓对会子的认可度有强有弱，所以会子和铜钱之间的“汇率”以及新旧会子之间的兑换率都不固定。宋高宗绍兴初年，“钱引一道卖铜钱一贯”，面值1000文的会子可以兑换1000文铜钱，到了绍兴二十七年，“钱引十道，市价止是四贯”，面值1000文的会子只能兑换400文铜钱，很明显，那时候的纸币像今天一样在贬值。南宋中叶，“率旧楮一贯三百易新楮之一贯”，政府发行新会子，旧会子停止流通，老百姓拿着旧会子去兑换新会子，1300文旧币才能换1000文新币，这实际上是政府对人民的剥削。南宋大诗人陆游算过一笔账，由于政府发行纸币太多，商人手里的纸币在不停地贬值，“年来币轻，折阅已甚，一百万缗仅得八十万缗之用”，面值1000文的会子，实际购买力只有800文。被贬值的那200文哪去了？实际上被南宋政府拿走了，所以说大盗不盗，政府把物价一涨，把汇率一变，你口袋里的钱就少了一半。

附注：此文参考了《宋史》卷293《张咏传》、《续资治通鉴长编纪事本末》卷11、《续资治通鉴长编纪事本末》卷457、苏辙《栾城集》卷36、吴潜《许国公奏议》卷1、、《宋会要缉稿》刑法3之8、《宋会要辑稿》职官26之21。