清
明
·桐花
四月，春暮，寒依旧。
有一种应清明节而开的花，
可能已被料峭的春风拆开，
正烂漫地立于枝头呢。
四月寒，在四川有一个
很美的叫法——“桐花冻”，
况周颐在《蕙风词话》称
“蜀语可入词者，四月寒名'桐花冻’”。
黎廷瑞有诗称“只道春寒都尽，一分犹在桐花”。
耐春寒之花，不止桐花一种，
可偏偏桐花得此机缘，
或许与桐花是清明之花有关吧。
二十四番花信中，清明三候对应的三种花分别是：
一候桐花，二候麦花，三候柳花。
《周书》也有记载，称“清明之日桐始华”，
即清明这日桐树开始开花。
柳永词写得好，“拆桐花烂漫，乍疏雨洗清明”。
这里的“桐”当指泡桐，印象中，
泡桐是一种属于民间的、乡野的大树，
它生长于乡村的屋前后院，或道旁河边，
每年清明节前如约而开，开得热烈、隆重，
硕大的喇叭状花朵簇拥着，吵闹着，竞相争妍，
完全没有“冻”花应有的冷艳气质。
很快，春寒褪去，暖风袭来，
桐花像约定好了似的，纷纷坠落。
不像那些轻盈的花，逐春风而飞，
盘桓，再翩跹，直到耗尽气力，才不甘地着地；
桐花是那种雷厉风行的大丈夫行事风格，
离了枝，就干脆利落地着地，
不带眷恋，也不留遗憾。
因此，有人称桐花是男儿之花。
王士祯有诗曰“郎似桐花，妾似桐花凤（一种美艳小禽）”，
换成土味情话，大概就是：桐花招凤，你招我。
以桐花比男子，以凤比女子，
其构思不可谓不尖新。
后来，王士祯得“王桐花”之雅号。
桐
花
·元&白
诗词赏析
说起桐花与男子，一定绕不开白居易与元稹。元稹写过一首五言长诗《桐花》，其中“可惜暗淡色，无人知此心”，“遗落在人世，光华那复深”句，以紫桐花不被欣赏，喻指自己怀才不遇的处境。细看时，桐花的确不够鲜亮，无论白色还是紫色，总是满面风尘，颇有陆机诗“京洛多风尘，素衣化为缁”的意味。与其说元稹爱它的雅淡，不如说桐花的落寞、暗沉其实是元稹心情、处境的投射。
白居易看到，作了《和答诗十首·答桐花》，亦是一首五言长诗。其中“无人解赏爱，有客独屏营。手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。……我思五丁力，拔入九重城。当君正殿栽，花叶生光晶”几句，写自己对桐花的欣赏与爱惜，他还发愿要助桐花远播芳名，有朝一日，当移其入正殿，使天下之人莫不仰其风采。显然，白居易所惜之材实非桐木，而是元稹。
后来，元稹又作一诗曰《三月二十四日宿曾峰馆夜对桐花寄乐天》：
微月照桐花，月微花漠漠。
……
是夕远思君，思君瘦如削。
……
我在山馆中，满地桐花落。
白居易似乎有所预感，当天就梦到了元稹，及至醒来，正好收到元稹的书信。所以，就答了一首桐花诗曰《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗怅然感怀因以此寄》。诗中写到，“晓来梦见君，应是君相忆。梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书”，他说，自己梦见元稹，一定是因为元稹想他了。他想象元稹在紫桐花下、明月馆中思念自己的情景——“月下何所有，一树紫桐花。桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗”。从此，二人之间还多了一个专属的相思寄托——桐花。
再后来，白居易被贬为江州司马，寒食节那天，他在江头时忽见紫桐花开，顿起了思乡念远之情——
寒食江畔
草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。
还似往年春气味，不宜今日病心情。
闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。
忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。
帝京难回，好友元稹也在天涯，这个寒食节注定凄凉。
亲爱的诗友，关于桐花你有着怎样的记忆？
最后，附一些很美的桐花诗句：
1.等闲春过三分二，凭杖桐花报与知。——方回《伤春》
2.桐华最晚今已繁，君不强起时难更。——韩愈《寒食日出游》
3.纤纤女手桑叶绿，漠漠客舍桐花春。——陆游《上巳临川道中》
4.桐花寒食近，青门紫陌，不禁绿杨烟。——陈允平《渡江云》
5.门前杨柳密藏鸦，春事到桐华。——倪瓒《太常引》
6.桐花最晚开已落，春色全归草满园。——赵蕃《三月六日》
7.客里不知春去尽，满山风雨落桐花。——林逢吉《新昌道中》
8.红千紫百何曾梦？压尾桐花也作尘。——杨万里《过霸东石桥桐花尽落》
9.一月离家归未得，桐花落尽子规啼。——刘嵩《石鼓坑田舍》
10.春归便肯平平过，须做桐花一信寒。——杨万里《春尽舍舟余杭雨后山行》
11.桐花半亩，静锁一庭愁雨。 ——周邦彦《锁寒寒》
12.又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。——李煜《感怀》
13.火冷烟青寒食过，家家门巷扫桐花。——张浍川《寒食》
14.三月藤江听子规，桐花细雨湿征衣。——解缙《上北刘》
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