给孩子一个支点

现在的语文课堂，大多还是四平八稳，生字词语作家诵读等等，一整套流程，几乎像机器生产一样。听了好多课，莫不如此，这多少让人觉得呆板。假如语文课堂来点变化，用不同的形式来呈现，给孩子们一个支点，又如何呢？

这在我曾经上的一堂课上，得到了很好的验证。

这堂课上的是《愚公移山》，在上一节疏通文意、诵读、背诵的基础上，我布置了一道作业题：将《愚公移山》搬上讲台，且指定了导演，给导演绝对的权力，可以自己编剧本，自己找演员，服装道具自己准备。我用这样一个支点，一下子把学生的积极性调动起来了。

经过孩子们课下紧张地揣摩、排练，终于迎来了课本剧《愚公移山》的展演。

戏剧开场了：只见两位身材高大的同学，双脚一蹦一蹦地蹦到讲台上，他们都用硬壳纸套在外面，纸上还画有山的轮廓，分别写着“太行山”、“王屋山”字样。他们先自报家门：“我是太行山。”“我是王屋山。”接着，他们同声说道：“我们兄弟方圆七百里，有万丈之高，本来在冀州的南边，黄河的北岸。”然后他们就静穆地立在讲台两边。

接着就见一位佝偻着身子、拄着拐杖的老者，颤颤巍巍地走上讲台，自报家门：“老夫我是住在山北的老愚公，今年九十多岁了，哎，你们看，我这辈子吃了这大山多少苦啊！咳咳！不行，在我没死之前，我要干件惊天动地的大事，我要铲平眼前的这两座大山！”于是，他就喊他的妻子，以及家庭成员，要开个家庭会议，会议的主题就是要挖掉这两座大山，大家七嘴八舌的议论着。

他妻子担忧地说：“哎！老头子，凭你这把老骨头，这么大的年纪，连一棵小草都拔不动，你还挖山？况且你把挖出来的土石运到哪儿呀？”家人们纷纷发言，有的说要放这儿，有的说要运到那儿。最后大家一致同意，要把这些土石运到渤海边上。

于是，愚公就开始带领大家挖山，几个壮汉用力地挖呀挖，愚公也在用力地搬石头。不一会儿，一个头戴围巾的妇女带着一个孩子，也赶来帮忙，大家干得热火朝天。

戏剧仍在继续。这时上来一个手拿蒲扇的老头儿，嘴里还哼着小曲儿，一步一摇地，走到愚公面前，带点嘲讽的口吻说：“呀！呀！呀！我说老哥哥呀，你都这么大岁数了，不在家里呆着享几天清福，跑这儿来挖什么山呀！真是神经病！看看我智叟，多逍遥！况且你连山上的一棵小草也奈何不了，怎么能对付这些巨大的山石呢？哎呀呀，真是！啧啧啧！”边说边摇头，嬉皮笑脸的。愚公停下了手中的活儿，说：“亏你还叫做智叟！真是顽固不化啊。你哪里知道事物的变化规律呢？我是老了，挖不了几天了。可是我还有儿子呀，儿子还有儿子，儿子的儿子还有后代，这样我们一代代传下去，挖山不止，山不会再增高了，你说最后会不会把山挖完？”说得智叟捂着脸灰溜溜地走了。

这时，走上来一位脖子上盘着一条“大蛇”的山神，张望了半天，被这情形吓得直哆嗦，忙说：“大事不好啦，大事不好啦！”跑到天宫玉帝那儿告状去了：“报——玉、玉、玉帝，有人挖山啦！我的神位不保啦。”没想到玉帝竟然还哼着京剧，在逗鸟乐呢！“玉帝陛下，我是太行王屋两山的山神，有个老头要挖掉我的大山，他们还要一代代挖下去，直到挖掉为止！到时我到哪当山神呀？”玉帝沉吟良久，慢慢地说：“爱卿，我知道了。这样吧，你的山神照样当，只是......嗯？——”玉帝捻了捻拇指和食指，玉帝也收受贿赂？于是，他就派两位大力神，将两座山背走了。

课本剧演完了。但是，这节课给我的思索有很多。给孩子一个支点，你会发现孩子们的思维有多么活跃呀！他们对文章的理解有多么到位呀！这样的课堂，孩子们怎能不喜欢呢？或许有人要怀疑这样的课堂花里胡哨，可是，在当今培养孩子思维品质的时代，谁能说这样的课堂不可以呢？

给孩子一个支点，看他们能造出个什么世界！