“工农商学兵，老少妇中青，春夏秋冬日，一片麻将声”。
对于我们民众来说，麻将是生活中再常见，再普通不过的东西了。而且，不论职业、年龄、性别，几乎都喜欢这门游戏，甚至为其冠名：国粹。
为什么人们这么爱玩麻将？鲁迅先生总结得到位：“嗜好读书，犹如爱打牌一样，天天打，夜夜打，连续的打，有时被捕房捉去了，放出来之后还是打。诸君要知道，真打牌的人目的并不在赢钱，而在有趣。”
确实，特别是在文娱活动有限的上个世纪，吃饱穿暖后的百姓一度将麻将当成了生活中唯一的兴趣爱好，闲了就搓一局。
人们既然这样爱打麻将，我们就要追根究底了：麻将的出处是哪里？它为什么非要用饼、万、条、中、发、白、春、夏、秋、冬这些来代表呢？
说实话，别看打麻将的人多，但真正了解这些的人却少之又少。说起来，这里面有满满的文化感，一起了解一下。
关于麻将的出处，大部分人认为，它出自于明朝，真正发明他的人是郑和。
郑和当年七次下西洋，可以想像，他与士兵们常年漂泊于大海上那种孤独、无聊，又心无着落的日子是何等的煎熬。
出于对士兵心理的关爱，也出于对士气的提升，郑和开始带着大家“玩游戏”了。
不过，当时船上物资匮乏，有的东西也不多，郑和便利用毛竹做起了文章：在长条的竹片上刻上简单的图案，约定游戏规则，四个人一桌，相互对峙。
所谓的饼、条、万，那就是郑和在自己生活中信手拈来的实物：饼，即为吃的圆形大饼；万，则为迎合大众对财富的愿望；而条呢？自然就是海上常吃的鱼了。
至于那东、南、西、北、春桃、夏荷、秋菊、冬梅，就更好理解了，航海最关心的就是风向，而出门在外最注重的则是季节轮回，用这些字来定义就再合理不过了。
你看，这游戏若真心了解起来，它还真没多复杂。不过，这也正是游戏吸引人的地方：简单、易懂，贴近生活。
有人说这规则又来自于什么呢？这一点其实也很简单，它就是明朝后期的一种市井文化：防上家，猜下家，算计对家。
说白了，这就是一场相互拆台的游戏：要么我自己赢，要么大家都不赢，反正你想让我放你赢，那是不可能的事了。
看懂了没有？这说是游戏，其实讲的是人性。在明朝后期，这种市井文化盛行。成全别人的事，只有傻子才会做！不得不说，郑和在对人性的认知上有几把刷子，简直到了精辟的地步。
这种游戏在士兵中盛行起来之后，郑和看出来了，这个游戏“害”人不浅，因为有的人着迷，玩到天昏地暗，与世隔绝。出于这种游戏能够麻痹士兵心理的原因，他为其取了一个带有贬义的名字：麻将。
但是，麻将不但没有被“打压”下去，相反它还慢慢传到了陆地上，而且触动了更多有心之人对“游戏”的精进。
不过，也有人说麻将其实不是郑和发明的，而是一个叫“万秉迢”的人发明的。所谓的“万、饼、条”，那就是万秉迢名字的谐音。
而且，麻将牌中的108张主牌恰好就是他喜欢的《水浒传》中的108条好汉。东西南北中则为各位好汉来自五湖四海，集聚一堂的说法。
确实，在很早之前，麻将牌中就是刻画的梁山好汉的形象。而其中竹、菊、梅、兰、春、夏、秋、冬以及中、发、白等都有其独到的含义：整副牌共计144张，暗和36天罡，72地煞。
这就厉害了，为什么要将麻将称为国粹？那是它含义中满满的文化感：36天罡、72地煞即为古人的宇宙观，而中发白意味着“三才观”，东西南北则为“天圆观”。
何为“三才观”？读过《三字经》的人都懂：三才者，天地人。麻将中的“白”则为地，而“发”则为天，“中”就是人了。
那么“天圆观”呢？这又是古人对世界的认知，中发白构成一个浑然天成的圆，但这圆不是地球，而是宇宙，即宇宙为圆。
有人好奇了，麻将中为什么都是一到九，而人家扑克都能到13呢？这又是我们中国文化所在：3在古人眼中为基数，而9则是极数，极数意味着无穷，自然，饼、万、条只能各9张了。
其实，再细想想，麻将牌中的中国文化已经达到了博大精深的地步。所谓的竹、菊、梅、兰是什么意思？那是古人称其为“四君子”的说法，它暗合了古人对清高、不凡的向往。
包括中、发、白，不也是古人对于世界认知，对于智慧向往的总结吗？中正、发达、无为无不为，正是中发白的真实境界。
一副麻将牌，那就是一本中国古代人文观：一年四季，十二个月（144刚好是12的平方，108又是12的倍数），十二生肖，4人一桌（四君子），每人13张牌，一年52周（13乘以4），春夏秋冬，周而复始。
这文化感是一种巧合吗？恐怕不会。当然，古人对于麻将的认知远非我们今天牌桌上的博弈常态，那是练人情世故的，愁乐不形于色，输赢包涵于胸，越挫越勇是奋进，见好就收是灵活，博弈之间讲智慧，游戏之中谈天地。
就这文化感，恐怕没个几年的历练根本悟不透。当然了，现在还是看手机的人更多，麻将已经随着时代的前进被逐渐淘汰出局了。
可说到底，手机中的文化与麻将桌上的文化，恐怕相差太多了。但凡在牌局上有分寸，能把握的人，通常都是成功的人，你认为是不是这个道理？
联系客服
