书本原是人类思想的结晶，也就是启发人类思想的母胎。它产生了人生存在的意义，它供给了知识饥渴的乳料。世界上的大思想家和大发明家，都从书堆中进去，再从书堆中出来。因书本与人类关联之亲密，所以古来学者多把书本当做人类的朋友看待。史曼儿说得好:“一个人常常靠了他所读的书而出名，正像他靠着所交的朋友而出名一样;因为书本和人们一样，也有交谊。一个人应该生活在很好的友伴中间，无论是书或是人。”同时亦有一位，他却把人生当做书本来看，那就是诗人高法莱了，他说:“一个人好像一本书，人诞生，即为书的封面;其洗礼即为题赠;其啼笑即为序言;其童年即为卷首之论见;其生活即为内容;其罪恶即为印误,其忏悔即为书背之勘误表;有大本的书，有小册的书，有用牛皮纸印的，有用薄纸的，其内容有值得一读的，有不值卒读者。可是最后的一页上，总有一个“全书完’的字样。”恕我续上一个“貂尾”，就是在人的诞生之前的受精成孕，就是书版付印前之文人绞汁的草稿了。郁达夫(1895-1945)，浙江富阳人。名文，字达夫，著名作家。1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1942年流亡到苏门答腊，化名赵廉隐居下来。不久，当地日本宪兵部强迫他去当翻译，暗中保护和营救了不少当地志士和华侨，并获悉了日本宪兵部许多秘密罪行。1945年日本投降后被日本宪兵秘密杀害。《郁达夫选集》(上下册)，郁达夫著，人民文学出版社，2001年
《郁达夫小说集》，郁达夫著，人民文学出版社，2003年
《达夫游记》，郁达夫著，百花文艺出版社，2000年
