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Invocation to Patanjali
Yogena cittasya padena vacam
Malam sarirasyaca vaidyakna
Yopakarottam pravaram muninam
Patanjalim pranjaliranatosmi
Abahu purusakaram
Sankha cakrasi dharinam
Sahasra sirasam svetam
Pranamami Patanjali
Hari om
开篇唱诵词大意：
大意我双手合十向圣人帕坦伽利鞠躬致敬。他创立瑜伽纯净我们的意识， 他规范梵语语法纯净我们的语言，他创建阿育吠陀纯净我们的身体。让我们虔诚地敬拜帕坦加利，他是蛇神的化身， 他上身为人形，手持海螺和能量盘，头顶环绕着数千个眼镜蛇头。我深深地向圣人帕坦伽利鞠躬致敬。
荷心.瑜伽经的内观冥想【序】
《瑜伽经》成书的时间大约是在公元前300年，而瑜伽的历史，根据出土的文物推算，至少可以追溯到5000多年前。据史料记载，从这个时期开始，到《梨俱吠陀》的出现为止，约3000多年，是瑜伽的原始发展时期。这一时期缺少文字记载，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。从公元前1500年《吠陀经》笼统的记载，到《奥义书》明确记载的瑜伽及《薄伽梵歌》的出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统。 也就是说，在圣哲帕坦加利之前，瑜伽早已经有很长的实践了。
圣哲帕坦加利的伟大之处在于：他不加偏见地、系统地整理了同时代以及此前各流派瑜伽学说的精华和习练成果，又结合了古典数论的哲学体系，从而使瑜伽被印度正派哲学所承认，瑜伽也因此影响了印度的各种哲学，从而取得了印度文明的核心地位。更可贵的是，它没有任何宗教的倾向，不会把我们框在一个框架内，它是我们深入向内探索身心灵实相的实践科学，当能够真正参透《帕坦加利的瑜伽经》时，我们的视野将会被真正的打开，一股灵性的、鲜活的能量将会被激发！
可以说，由圣哲帕坦加利所整理的《瑜伽经》，创立了一个完整的瑜伽体系，也因此，它被尊称为“瑜伽之父”。他的《瑜伽经》是所有不同瑜伽冥想派系的基础。
圣哲帕坦加利告诫我们：瑜伽不是一种理论，它更多的是一种实践，是一门亲证的学问！
因此，研读《瑜伽经》，不能只停留在文字理论的认知上，也不是只在情感或信仰的层次，仅仅盲目地接受所听闻或阅读过的，这样的知识是不够充足的，我们应该从实际层面了解真相。我们必须直接体验这身心现象的实相，单凭这一点，就可以帮助我们从不净烦恼、痛苦中解脱出来，这需要我们在经文大意的指导下，静下心来，不断深入的“内观冥想”。
而所有的内观冥想，都是为了帮助我们忘掉私心，开拓心胸，走向至善，唤醒心中更高层次的大爱。
整部经书分为四篇，原文只有196句经文。数千文字，但微言大义，含蕴深厚，几千年来从中衍生出和影响过众多的哲学和宗教流派。数千年来，它指导了一代又一代瑜伽行者完成灵性的旅程和对身心世界的探索。
经文里的四个篇章分别为：
第一部分“三摩地篇”，主要是讲瑜伽的目标，即如何回归真实的自我，以达到梵我相联，天人合一的最高境界。
第二部分为“练习篇”，主要讲述的是瑜伽修炼的内涵和王瑜伽，即八支分法瑜伽的前五支。
第三部分为“成就篇”，主要是讲述八支分法瑜伽的后三支——专注、冥想、三摩地，以及由此所获得的超自然能力，即神通力。圣哲帕坦加利并告诫我们：神通是达到终极目标，即解脱的障碍。
第四部分为“解脱篇”，主要讲述心灵的目的是与真我合一，回归纯粹的意识状态，达到这个状态之后，便能够明察秋毫，不再受本性的影响，而获得生命最终的解脱与圆满。
要学习《瑜伽经》，无论您是一位瑜伽的初学者，还是道行很深的修行者，无论您是否有宗教的信仰，都可以学习，瑜伽的修持是没有前提条件的，只要您愿意走进瑜伽的内在世界，瑜伽就有把握将您的身心净化和提升，甚至可以脱胎换骨，并逐渐使您体悟到自我最本真的存在与潜能，这正是瑜伽的魅力所在。
愿我们都能走在觉醒的道路上，成就瑜伽三摩地的至高境界，从各种痛苦的挣扎中解脱出来，回归内心的纯洁无染，平和喜乐！这样的解脱，并非在遥远的将来或者死后才能达到，而是在我们活着的时候即可实现！
祝福大家！瑜伽经的内观冥想，让我们一起同行！
图文语音 / 荷心
荷心瑜伽体系致力于瑜伽身、心、灵三个层面的整合与疗愈，在帮助更多的人获得身心净化与健康的同时，更深入地唤醒灵魂，唤醒爱！
荷心老师微信：hexinyogai
荷心老师微博：@荷心yoga
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