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作者:谈虎
来源:京博国学(ID: jingboguoxue)
人生在世,聪明的人看重里子,愚笨的人看重面子。
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越没本事,越爱面子。
古代有一个笑话:
有个读书人家里很穷,却又死爱面子,只好装阔,从来不说家里缺钱。
一个小偷以为他真的有钱,一天夜里去他家行窃,却发现家徒四壁,一样值钱的东西都没有,便咒骂道:“晦气,是个穷鬼!”
读书人听见了,急忙从床头摸出仅有的几文钱,追上小偷,说道:“你来得不巧,请把这钱拿去。不过,你到外面给我留点面子,千万不要说我家穷啊!”
爱面子是中国人的特点,所谓“天大地大面子最大”。
英国哲学家罗素说:“中国人的‘死要面子’,经常使在中国的外国人感到荒唐可笑。每个人都要‘面子’,甚至连社会地位最卑下的乞丐也是如此。如果你不想严重触犯中国人的道德规范,那你就不要使他丢面子,不然你就是在羞辱他。”
其实,爱面子在一定程度内,如果是出于个人尊严,也没有什么错,所谓“人要脸,树要皮”,谁不想被人高看一眼,甚至经常仰视呢?
但是,如果到了“打肿脸充胖子”的程度,爱面子就成了一种负担,就是“死要面子活受罪”了。
越没本事,越爱面子!
过于爱面子的人往往是因为内心的软弱、不自信,所以才需要用面子来证明自己,而内心强大的人并不特别在意是否丢了面子。
另有一则古代笑话:
甲乙二人同行。
甲望见前面来了一顶华贵的轿子,对乙说:“这轿子是面是我的好友,他见到我必定下轿施礼,我不喜欢攀龙附凤,应该回避。”
说完他就躲到附近大宅院的门楼下面,不想那宅院正是轿子的主人的家。
那主人下轿,看到有人躲在自己的门楼下面,非常生气:“你在我家门楼下面鬼鬼祟祟的,想干什么?”于是下令仆人揍甲,把他驱赶了出来。
乙问鼻青眼肿的甲:“既然是好友,为什么被他殴打侮辱?”
甲回答说:“他从来都是这样,和我开玩笑惯了。”
死撑出来的面子,最后往往反而让人没面子。
人生在世,聪明的人看重里子,从内心提升自己,让自己变得越来越强大;而愚笨的人则看重面子,一味追求外在,常常苦不堪言。
面子,可以是人心里的一个大包袱,越在意,越沉重,越会受制于它。
面子,说软也软,不去在乎,它也对人无可奈何。
学会辨别和放下不必要的面子,一个人的生活,肯定会坦然舒服很多。
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越没能耐,越爱胡吹。
有一个民间笑话:
三个懒汉无所事事,便聚在一起吹牛。
第一个说:“我吃过一个包子,是三十个人,包了三十个钟头做好的。”
第二个说:“我吃过的那个,比你的那个大,六十个人包了六十天才做好。”
第三个说:“我吃过的那个才叫大呢!先是九十个人包了九十天,又用九十天才蒸熟了。来了九十个人吃,吃了整整九十天才吃到一块石碑,上面写着:此处离包子馅儿还有九十里!”
有一些人似乎永远在说大话,不知疲倦,满嘴跑火车,什么事情都能吹得天花乱坠,甚至觉得自己神通广大,具有某种特殊能力。
这是吹牛上瘾的人。
爱胡吹的人,本质是由于爱虚荣、好攀比,又没有真本事,只好用吹牛来自我美化,反正吹牛也不上税!
古人说:“言过其实,不可大用。”越没能耐,越爱胡吹。
吹牛是一种补偿心理,是一种精神胜利法!
古人用“大言不惭”“大言欺世”来嘲讽那些吹牛上瘾的人。
吹牛是需要肺活量的。
吹牛可能是认真的,但毕竟不是真的。
吹牛吹过了,吹破了天就会适得其反,被人嘲笑。
一只屎壳郎,手拿一撮羊毛和一把稻草,去偷一头牛。
屎壳郎是要用羊毛在牛脖子上面挠痒,让牛安静,用稻草来拴牛鼻子。
偷到牛后,羊毛得意洋洋地说:“我在上头骑牛。”
稻草得意洋洋地说:“我在前头牵牛。”
屎壳郎得意洋洋地说:“我在后头赶牛。”
这时,牛一伸舌头,把那稻草吃了,又打了个喷嚏,把那撮羊毛吹到了河里,还拉了泡屎,把那只屎壳郎压扁了。
其实,吹牛也是一种心理需求,偶尔吹牛,算是自娱自乐;适度吹牛,算是语言艺术;一旦沉迷其中,不能自拔,就是病态了。
在精神医学中,有一种精神病症象一一夸大妄想。夸大妄想的具体表现就是吹牛。
夸大妄想的初期,病人吹牛的内容破绽不一定明显,一些正常的人,在其动听的吹牛打动下,还会信以为真,不知不觉中成为夸大妄想病人的受骗者。
随着病情的发展,病态思维会变得毫无逻辑,吹牛的内容就会漏洞百出。
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