《中庸》解密天命之谓性,率性之谓道,修道...
《中庸》解密
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,中者天下之大本,一者天下之达道
命者无非阴阳也,阴阳者鬼神也,性者阴阳也,命运对任何一个人来说都有一种为份内福报,一种为份外福报,这就是性,率性者即随性也,故或随阴或随阳,即一个人顺应了命中的阴性福报或者阳性福报,修道就是持之以恒的去学习道家文化,中这个汉字跟11520这个数字有关系,孔子《系辞》云:乾之策216,坤之策144,当期之日,二篇之策11520,是为万物之数,中是天人合一的表达,天人合一就是无为而无不为这个最高的行为准则,中字的甲骨文:中间的口字为河图洛书的变换,一生一灭,演绎宇宙天地万物生生不息之理,而其中的规律就是六爻,也就是:阴阳分离,阴阳纠缠,阴阳叠加,阴阳相刑,阴阳相破,阴阳相破,按照地支表达出来就是:地支生克,地支合冲,地支会合,地支相刑,地支相害,地支相破。而中间那一竖就是无为而无不为这个最高行为准则,意思就是:一个人紧紧的把握住自己在道里面的份内福报,这就是中,而原始甲骨文的中:上下各自有四条飘带,分别代表四得,一是名声,二是地位,三是钱财,四是长寿。而庸就是一个人没有掌握道的时候,他就不知道自己命中的份内外福报,这样的人就像无头苍蝇一样,随时可能出事,这样的人就是庸,所以《中庸》是彻头彻尾的道家文化经典,《中庸》中多次出现鬼神,讲到这里或许人们才会真真明白,《中庸》跟《道德经》《系辞传》讲的都是一回事,而《中庸》已经被曲解了几千年,今天我在这里为它正名。
一者乂也,就是造化之本,先天一气,一就是乂,乂就是一,乂者道之宗,所以《中庸》的开篇就是如此抽象神奇而复杂。
发扬传统文化,承继道统,是我辈的使命,希望同仁们点赞评论转发,在此感谢各位朋友!
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。