孔子适卫击磬 图
孔子周游列国在卫国的时候，有一次在室内击磬，一个扛着草筐的人从门前走过，听到击磬声，说道：“这个击磬的人是一个很有思想的人。”听了一会儿又说：“这击磬发出的硁硁声显得太浅薄了！那意思是在抱怨世界上没有人了解自己，没人了解自己就算了吧，为什么一定要人了解自己呢？这就像过河，水如果深那就穿着衣服过去，水浅那就卷起裤腿过去，一切都顺其自然，何必一定要强求什么。”孔子听了他的话说：“他竟然能坚定地说出这样的话，如果真的像他说的那样，世上就没有什么难做的事了。”看来，孔子拒绝了他的批评，这大概就是“道不同”的原因吧。
这个内容载于《论语·宪问》中：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰:'有心哉,击磬乎!’既而曰:'鄙哉，硁硁乎!莫己知也，斯己而已矣!深则历，短则揭。’子曰:'果哉!末之难矣。’”
看来这个扛草筐的人决不是个普通的农民，他不但懂得音乐，而且还明白音乐中表达的内容，同时他还知道孔子努力追求的是什么。所以朱熹说：“此何蒉者亦隐士也。圣人之心未尝忘天下，此人闻其磬声而知之，则亦非常人也。”（《四书集注》）
翻开所有的《论语译注》，几乎均未注出孔子击磬的具体地点。其实孔子击磬是有具体地点的，其地就在今河南省卫辉市南关村。我们于8月26日下午一点多到达卫辉市，孔子击磬处在卫辉有很高的知名度，我们很容易就找到了。
从1993年出版的《卫辉市志》了解到：“孔子击磬处在城南关。相传孔子过卫击磬于此，明万历十五年（1587）建余韵亭，后废。清乾隆十五年（1750）重修。每边宽4.2（米），高约五米，攒尖式绿色玻璃瓦顶，门楣上有'玉振余韵’石刻一块，亭内有御碑一通，阳刻'孔子击磬处’5字，碑阴阴刻诗一首：'荷蒉人过识有心，既讥揭浅厉于深。知其一未知其二，玉振金声冠古今。’均为乾隆手书。”说明他们在编此书时，余韵亭还在，我在该书的彩图上还看到了这座亭子。可我们到达这里的时候，我到处找这座亭子，但没有找到，这里又看不到一个人，也无法打听。
在这里立着一块方形碑，上面刻着《孔子击磬圣迹图》。在图上，孔子居右侧正在讲学，后有屏风，书案左右各立一人，前面席地而坐者三人，对面还站有一人，这些应该都是孔子弟子。图的最左端站着一位肩挑草筐的人，正扭头望向孔子。跟明正统九年所绘《圣迹图》大致相近。碑的后面是一堆碎砖乱瓦，我明白了，余韵亭已经倒了。面对着这堆碎砖乱瓦，心里很不是滋味，便从堆里捡出一块破砖带了回来，以资纪念。
在碑的西边有一间房子，房盖已经没有了，看样子好像着过火。碑的对面还有一间临时搭建的房子，门上有用红纸写的“万世师表”横幅，颜色已退，说明已经贴了很长时间。门上还有对联，已经破烂不堪，无法辨认。门前还有刚刚烧过的纸灰，说明不久前有人到这里来过。
这时我听丕羽喊：“梅老师，到这边来看看。”我顺着声音望去，那里有一座亭子，双檐绿瓦顶，周遭有十几根柱子环绕。我走过去一看，大门锁着，门的左边墙上镶着一块牌子，上书“孔子击磬处”，为新乡市重点文物保护单位，公布于2005年12月。
找不到人来开门，门和窗上都蒙着塑料布。我们丕羽找来一个石槽子，站上去，把塑料布捅开，看到里有一通石碑，碑上的“孔子击磬处”几个大字看得十分清楚。原来余韵亭内的碑移到了这里。碑的后面应该就是乾隆写的那首诗。碑文和诗，都是乾隆十五年（1750）乾隆皇帝南巡时路过卫辉时亲笔所书。右侧还有一尊孔子像，两边站着他的两位弟子。我把相机从撕开的塑料布中伸进去，拍下了“孔子击磬处”碑和孔子像。
在乾隆年间刊行的《汲县志》中，还录有时任卫辉知府程启朱的一首《题孔子击磬处》诗：“仲尼数适卫，眷怀情自深。雅志在东周，环辙岂无心。感慨寓击磬，荷蒉亦知音。神龙慕天飞，潜鱼乐渊沉。飞潜各殊性，焉用相规箴？至今击磬处，遗迹犹可寻。丰碑立道周，千载同所钦。”
《汲县志》上还有一幅《击磬亭图》，可让我们一睹当年击磬亭的样子。亭为两层楼阁式的亭子，四周有巡回走廊，十多根明柱环绕，亭角为双层排角，房脊为卷棚顶。外围有一圈围墙。现在这一带也修起了围墙，说明当地政府将有重建的打算，但具体怎么建则不得而知。
诗中所说“仲尼数适卫”，是说孔子多次到过卫国，那么击磬是在哪一次“适卫”呢？据清人戴望《论语戴氏注》载：“时灵公老，怠于政事，不能用孔子，故有动于荷蒉之言也。”据《史记·孔子世家》载：“灵公老，怠于政，不用孔子。孔子喟然叹曰：'苟有用我者，期月而已，三年有成。’孔子行。”孔子于鲁定公十四年离开卫国南下陈国，三年以后，也就是鲁哀公二年（前493）再次回到卫国。这次因灵公“不用孔子”，所以“孔子行”，第三次离开卫国，准备应赵简子之邀，前往晋国。但中途听说赵简子杀了窦鸣犊和舜华两位贤人后返回。此次孔子在卫击磬，会不会是在适晋的途中，有待进一步考证。
站在这长满杂草的地方，仿佛能够听到孔子在这片土地上留下的清脆的古磬余韵。据说早在北魏时期，就有人在这里建纪念性设施。但有明确记载的，则是明万历十五年卫辉知府周思宸所建余韵亭，之后到了清乾隆十五年，知府王祖晋、知县吴溶敬又建分亭。据传1923年，新华纱厂经理吴潘也曾出资重修过。
在香港，有一处香火极盛的黄大仙庙，庙内供奉的是东晋时的赤松仙子黄初平。东晋咸和三年（328）黄初平生于浙江金华一个贫困家庭。小时上山放羊，遇一善卜道士，认为他有异相，便带他到赤松山修炼，40年后得道成仙。从此他便云游四方，治病救人，济世扶危。为人占卜，极为灵验。后人将其占卜内容，集为《黄大仙灵签》。共100签，内容均为历史人物故事，根据故事的内容，来确定抽签人的运程。其中第八十二签就是《孔子击磬》，签语为一首诗：“圣人击磬在于卫，谁料过门有荷篑。嗟叹有心挽道穷，可怜日月今将逝。”此签的仙机是：“行未归，病愈迟。蚕兴畜，得利微。欲求财，要待时。宅平常，婚不宜。问六甲，当祷祈。谋望者，宜慎之。问风水：财滞多口舌。问遗失：寻之亦难得。问自身：修善免是非。问天时：气运不甚美。问出行：防小人口舌。”后面还有关于此签的注：“昔孔夫子在卫国击磬，有一人挑一担割草篓行过门口，闻磬声而嗟叹，说击磬者系有心救世之人，可惜今日年纪将老耳。求得此签者，凡事当以救人为己任，或出钱或出力，有利益于人者便要嫩（做）。幽则有神鉴赏，明则有人称羡，何乐不为？若年纪老，更要及早行善以救人，必有贵人扶助也。此签似有忧愁气象，问事者亦平常，无碍，平稳。但是非小人之口舌，恐难避免于无矣，宜慎防之者吉。”因孔子击磬是处在不得志的时候，所以抽得此签者运程为“中平”。
在围墙之内，孔子击磬处的东侧，有一座新修的墓，我走去一看，碑文上写着“著名作家刘知侠之墓”，刘知侠的著名很多，但最有名的是《铁道游击队》。通过这座墓，我才知道他是卫辉人，1918年，刘知侠生于一个贫困的铁路工人之家，怪不得他与铁道结下了不解之缘。碑后有一首词，高度概括了他的一生：“文苑殊子，著作等身。从容撰写英雄谱，临枣铁道锁长龙，沂蒙山区腾飞虎。 功在文坛，名扬寰宇。鸿篇未竞身作古，秋风萧瑟海唏嘘，花落琴冈泪如雨。”
离孔子击磬处不远，还有一座玄武大帝庙。庙内也没有人。
离开卫辉，我们又踏上了前往温县的路。
2013年12月22日第一稿
2014年6月3日第二稿
2014年6月20日第三稿
梅庆吉简介：
著名孔子研究专家，跟着孔子去游学项目创始人。自2012年以来，曾先后四次重走孔子路。曲阜师范大学特聘教授，曲阜孔子文化学院教授。出版有旅行记《跟着孔子去旅行》（上下册），摄影集《孔子周游地域影像志》《梅庆吉跟着孔子去旅行展览专刊》《跟着孔子去游学·曲阜七日》等著作。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
