埋在黄沙之下的宋国故城
格庆吉
古希腊神话有普罗米修斯盗取天火的故事，我们中国有燧人氏钻木取火的故事，而商丘，就是燧人氏安息的地方，称燧皇陵。已经来到商丘，岂能不去燧皇陵瞻拜!2012年9月18日接近中午时分，我们来到了位于商丘古城西南三华里的燧皇陵。站在皇陵门前，立马就会感受到浓浓的火的味道。其中有尊石像，一看就是燧人氏造型，身穿树皮，一手举石，一手握木，两眼目视前言，正是取火的样子。正对着陵园门前，还有一尊塑像，那大概是燧人氏取火成功，高擎着刚刚取来的圣火，向前奔跑。
燧皇陵围墙
燧人氏钻木取火
高擎火把的燧人氏
陵园大门面阔三间，歇山式建筑，门楣上方悬挂一方匾额，上书“燧皇陵”三字，门旁有商丘市于2006年立的文物保护碑。走进大门，迎面是一座气势恢弘的牌坊，六柱五间，上有高低错落的三层五檐。过坊两侧，排列着整齐的石相生。在中轴线上，是一尊庄严肃穆的燧人氏像，不知是谁，在他手里拴了一块黄缎子。两侧立着许多通碑，均写着“华夏第一火种”、“中华第一火种”等字。2005年全国运动会就是在这采用钻木取火的方式取的火种，那个地方还立了一方碑。
燧皇陵大门
火对于人类来讲至关重要，是由原始状态步入文明社会的标志。恩格斯就曾说过：“就世界的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机。因为摩擦生火第一次使得人支
配了一种自然力，从而最后与动物界分开。”燧人氏之所以受到人们顶礼膜拜，就是因为他把火种带给人间，让人们脱离了动物而成为人。
燧皇陵内的牌坊
说到燧人氏发明火种一事，历史文献中多有记载。《韩非子·五蠹》载：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”关于燧人氏所取之火带给人类的好处，三国时期的谯周所作《古史考》一书里，说得更加具体：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使（是）有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号日燧人。”
燧人氏像
那么燧人氏是通过什么样的媒介而受到启发，从而发明了改变人类历史命运的火种呢？《太平御览》卷八六九引王子年《拾遗记》中的话，则给出了具体答案：“申弥国去都万里，有燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。后世圣人变腥臊之味，游日月之外，以食救万物。乃至南垂，目此树表，有鸟若鸮，以口啄树，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以钻火，号燧人氏。”说是在很早很早以前，在很远很远的地方有个燧明国，国中有一种树，名燧木，十分的高大，云雾都从树中生出。有人发现树上落着一只猫头鹰样的鸟，用嘴树枝，竟然发出火光。因受到他的启发，发现了钻木取火。
华夏第一火种碑
在燧人氏像旁边的草地上，还塑有两只大鸟，一为雌凰，一为雄凤，应该是从猫头鹰改变而来，应该是教燧人氏钻木取火的老师吧。从那以后，燧人氏被后世尊为三皇中的“天皇”，地皇、人皇分别是伏羲和神农（《尚书大传》）。按古史记载，燧人氏为有巢氏和缁衣氏之子，娶妻华胥氏，生伏羲和女娲。
凤凰塑像
燧人氏像后就是燧皇陵，是一座高大的封土堆，呈方锥形，高13.9米，长宽各为82米。前有一碑，上书“燧人氏陵”。该陵始建于何时不详，明《归德府志》记载说：“燧皇陵在阏伯台西北，相传为燧人氏葬处。俗云土色皆白，今殊不然。”文中说的“阏伯台”，上面供奉着火神阏伯。与燧皇陵一起，构成了独特的火文化圈。历史文化学者王大有在《三皇五帝文化研究》一文中说：“商丘这个地方位于北纬34°23'到24'之间，这个是古代的天脐线，这就决定了这个地方具有其他地方所不具备的地理优势。燧人氏在古商丘睢水流域的汤谷建立了中华第一都。”所谓“中华第一都”，指的是就是前面说过的“燧明国”国都。正是因为这些原因，2008年，商丘被授予“中国火文化之乡”的荣誉称号。
燧皇陵
在商丘燧皇陵围墙下，我看到了一通文物标志碑，上书“宋国故城”，为国务院2006年5月25日公布的全国重点文物保护单位。说明这一带，就是当年宋国都城的范围。这通碑，把我的思绪带到了两千多年前的春秋时代。
宋国的位置
武王伐纣之后，“封纣子武庚禄父以续殷祀，使管叔、蔡叔傅相之”。武王去世之后，周公辅政，“管、蔡疑之，乃与武庚作乱，欲袭成王、周公。周公既承成王命诛武庚，杀管叔，放蔡叔，乃命微子开代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，国于宋”。（《史记·宋微子世家》）微子成为宋国的第一任国君，都于今河南商丘。自微子之后，传32君，公元前286年被齐所灭，历时761年。宋国在中国历史上曾扮演过重要角色，在这块土地上曾上演过无数次生动的历史活剧。
宋国故城文物碑
可是宋国的都城遗址除了这通文物标志碑之外，已经无迹可寻。这是因为无情的黄河水带来的泥沙，将它深深地埋在了地下，也埋下了宋国的一段辉煌。
值得庆幸的是，这座被掩埋了两千多年的古城，终于重见天日。1994年春到1997年秋，中美联合考古队经过5年的钻探发掘，终于确定了宋国都城的方位、大小和基本结构。在商丘，明代归德府保存完好，而宋国都城，就在今天的归德府故城之西的燧皇陵和阏伯台一带。根据当时的考古报告得知，西墙长3050米，东墙长2900米，南墙长3600米，北墙长3250米，外城周长18公里，面积约10.2平方公里。夯土筑成的城墙剖面为梯形，高10～11米，夯土层厚8～20厘米，有5处城墙缺口。城墙上窄下宽，最宽处有30多米，用黄色土掺拌螺壳、料礓石夯筑而成。有外廓和内城，内城是王室贵族居住区，外城有许多工业作坊和居民区。但这座古城，至今仍在12米深的地下，只有眼前的这座石碑，标志着这座古城所在的位置。
考古挖掘现场
宋国故城作为“国保”级文物保护单位与今天还在的阏伯台、三陵台两处古迹有着千丝万缕的联系。阏伯台位于宋国故城南墙以内，三陵台位于宋国故城北墙以外。
宋国是孔子的真正“祖国”，《史记·孔子世家》说：“孔子……其先宋人也。”孔子自己也说：“丘也，殷人也。”（《礼记·檀弓上》）孔子应该多次回到过自己的“祖国”，就在“宋国故城”这座石碑之下，留下了无数孔子的脚印。《礼记·儒行》载：“丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。”“逢掖”指宽大的袖子，一般指儒生所穿的衣服；“章甫”是殷人之冠。孔子为了表示自己是殷人之后，所以他住在宋国，要戴章甫之冠。文中的“居”，含有长期居住之意。这段话的意思是说，我孔丘小的时候，居住在鲁国，长大以后居住在宋国。但是这话会让人产生疑问，孔子除了周游列国，还有几次短暂出行之外，大部分时间都在鲁国，至于“长居宋”，现在还没有强硬的资料能够证明。不过据我掌握的资料分析，孔子至少三次到过宋国。
考古挖掘现场
第一次是孔子娶亲。《孔子家语·本姓解》载：“（孔子）至十九，娶于宋之亓官氏（一作并官氏）。”孔子的婚姻，是一桩政治婚姻。楚平王灭陈之后，为与各国通好，曾招集几个大国到陈国聚会，商讨如何治理陈国。鲁国参会的代表是仲孙大夫，宋国的参会代表是如会大夫。会议期间，如会向仲孙问起宋国流迁鲁国的一支后裔情况。仲孙把情况作了简要介绍后说，现有其后裔孔丘，今年已经19岁。如会说，宋、鲁两国历有联姻，孔丘之祖为宋人，理应娶宋国女子为妻。仲孙归国后，把此事向鲁昭公作了汇报。鲁昭公为与宋国修好，十分支持这门亲事，委托仲孙抓紧办理。就这样，很快促成了孔子的这门国际婚姻，孔子到宋国迎亲，这应该是孔子第一次到宋国。因为有以上的政治因素，孔子娶亲的地点一定是宋国的都城商丘。
因为宋国是殷人之后，也许还有夫人的这层关系，孔子曾到宋国学习殷礼。《礼记·礼运》载：“吾欲观殷道，是故之宋，而不足徵也，吾得《坤乾》焉。”孔子何时“之宋”，没有明说。元人程复心则把孔子“之宋”时间系于孔子27岁，他在《论语年谱》中写道：“孔子二十七岁，郯子来朝，孔子见而问官，既而告人曰：天子失官，学在四夷，犹信。是岁，孔子适宋适杞适郑，兄事子产。”孔子这次“之宋”，仅得到了《乾坤》这种卜筮之书，显然收获不大。孔子“长居宋”，是为殷礼而来，因为“吾学殷礼，有宋存焉”。（《礼记·中庸》）孔子经过反复学习了解，终于达到了“殷礼吾能言之”的程度。
孔子最后一次到宋国，是在他周游列国的时候。据《史记·宋微子世家》载：“景公……二十五年，孔子过宋，宋司马桓魋恶之，欲杀孔子，孔子微服去。”这一年为周敬王二十八年，鲁哀公三年，公元前492年，孔子60岁。
宋城出土的文物
孔子到达宋国，首先去拜访宋国国君宋景公，景公向孔子问政，此事载于《孔子家语·贤君》：“孔子见宋君，君问仲尼曰：'吾欲长有国而列都得之，吾欲使民不惑，吾欲使士竭力，吾欲使日月当时，吾欲使圣人自来，吾欲使官府治理，为之奈何？’孔子对曰：'千乘之君问于丘者多矣，未尝有若主君之问问之悉也，然主君所欲者尽可得也。丘闻之，邻国相亲，则长有国；君惠臣忠，则列都得之；不杀无辜，无释罪人，则民不惑；士益之禄，则皆竭力；尊天敬鬼，则日月当时；崇道贵德，则圣人自来；任能黜否，则官府治理。’宋君曰：'善哉！岂有不然乎？寡人不佞，不足以治之也。’孔子曰：'此事非难，唯欲行之云耳。”
（译文：孔子拜见宋国国君，国君问孔子说：“我想长期统治这个国家并管理各座城池，我想让百姓不感到困惑，我想让士人都拿出自己的全部力量，我想让日月都正常运行，我想让圣人自动到来，我想使官府得到治理，怎么办呢？”孔子说：“拥有千辆兵车的国君向我询问治国之道的人很多，但都没有像您问得这么详细，不过主君您想要得到的都可以得到。我听说，相邻国家和睦相处，就会长期拥有这个国家；君主仁惠臣子忠诚，就可以管好每座城池；不杀害无罪的人，不释放有罪的人，百姓就不会困惑；增加士人的俸禄，就能让他们尽心尽力；尊崇天道敬奉鬼神，就可以让日月运行正常；崇尚道义看重品德，就会让圣人自动到来；任用贤能罢黜无能，则官府就能得到治理。”宋君听了之后说：“说得太好了！怎么能不是这样呢？可因为我能力有限，难以实现这样的目标。”孔子说：“做到这些事并不难，只要想做就能做到，如此而已。”）
明归德府城城门
看来这次谈话并不投机，因此孔子也没有得到宋景公的任用，随后便发生了司马桓魋准备截杀孔子的那件事，孔子不得不灰溜溜地“微服过宋”。
护城河
在今天的商丘，还有一座保存完好的古城，即明朝所建归德府城。这座古城的形状十分特殊，既像个龟背，龟背外圆内方，又像个铜钱。古城的南城墙几乎与宋国都城的北城墙重合。我们离开文雅台，从东门宾阳门进入古城，因归德府文庙靠近东门。在东门，可看到保存完好的城墙，清澈的护城河。我们看完文庙，从南门拱阳门出城，来到碧波荡漾的南湖。西南方向不远就是燧皇陵和阏伯台，也是宋国的故城所在地。
2014年4月28日第一稿
2014年6月9日第二稿
2022年4月3日第三稿
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