绍兴城内的蕺山
梅庆吉
“蕺”这个字是不是很难认？在来绍兴之前，我也不认识，查了一下才知道，它的发音jí，是一种植物。这种植物，还跟越王勾践还有点瓜葛。周敬王二十六年(前494)，吴、越两国在一个叫夫椒的地方发生了一场战争，越军大败，勾践入吴为奴。《吴越春秋·勾践入臣外传》载：“越王服犊鼻，着樵头。夫人衣无缘之裳，施左关之襦。夫斫剉养，妻给水、除粪、洒扫。三年，不愠怒，面无恨色。”意思是说，越王穿着短裤，夫人下身穿着没有镶边的衣裙，上面是衣襟向左开的短袄。丈夫铡草养马，妻子供给饮水、清除马粪、洒扫庭院。就这样过了三年，从未表现出怨怒的表情，脸上也没有不满的气色。
一次，吴王夫差得了病，已经三个月还不见好转。范蠡出主意说：“愿大王请求问疾，得见，因求粪而尝之，观其颜色，当拜贺焉。言其不死，以瘳起日期之。”其实范蠡已经看出，夫差的病过几天就会好，不过是想用这种办法，以坚定让夫差相信勾践忠贞无二，没有反意。第二天勾践去见夫差，正赶上太宰伯嚭端着夫差的大小便往外走，在门口碰见。勾践对他说：“让我尝尝。”就顺手抓了一些屎尿放在嘴里，然后对夫差说：“下囚臣勾践贺于大王：王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病愈。”夫差问他，你怎么知道的？勾践说：“下臣尝事师闻粪者，顺谷味、逆时气者死；顺时气者生。今者臣窃尝大王之粪，其恶（大便）味苦且楚酸。是味也，应春夏之气。臣以是知之。”夫差听了勾践的话，大为感动，让他离开石室，到宫殿里来住。不久，他的病果然好了。这件事产生的一个直接后果就是，夫差放勾践归国，结束了三年的为奴生活。
勾践
可勾践自从尝了夫差的粪便之后，就落下了一个毛病，总觉得嘴里有臭味。范蠡为避免让勾践感到难堪，便找到一种“岑草”，让大家都吃。这种草有一种难闻的味道，让大家嘴里都臭，这样一来，勾践就不显得尴尬了。此事载于《吴越春秋·勾践入臣外传》：“越王从尝粪恶之后，遂病口臭。范蠡乃令左右皆食岑草，以乱其气。”这就是孔子所说的：“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”（《孔子家语·六本》）
壮元亭
岑草是一种什么草？宋人徐天祜为《吴越春秋》所作音注中说：“《会稽赋》注：'岑草，蕺也，菜名，撷之小臭气，凶年民㔉其根食之。’《会稽志》：'蕺山在府西北六里，越王尝采蕺于此。’”这段话透露了两个信息：一个是岑草就是蕺，是一种菜，有点臭味，年成不好的时候，人们挖它的根来食用。第二个是说在绍兴城内有座蕺山，因山上生长蕺草而得名。文中说的《会稽赋》，指的是王十朋的《会稽风俗赋》，我在该文里查到这样一段话：“蕺山在府治东北三里。赵璘直碑云：蕺，蔬类。越王所嗜，常采于此，遂用名之。在晋为王逸少别止，尚留故池与祠堂。”明万历十五年（1587）《绍兴府志》卷四《山川》亦载：“蕺山：在卧龙东北三里许，山少木，多产蕺。越王勾践常采食之。晋王羲之宅在焉，又曰王家山。今西有右军祠，后为戒珠寺，亦名戒珠山。”
那么蕺草又是什么？《本草纲目》上说：“蕺字，段公路《北户录》作蕊，音戢。秦人谓之菹子，菹、蕺音相近也。其叶腥气，故俗呼为鱼腥草。”我终于明白了，原来它就是鱼腥草！以前只知道鱼草是一剂中药，后来到重庆才发现，在这是一种十分普通的蔬菜，他们把根和叶分开来卖，根要贵一些，吃法是凉拌。我们也曾买来尝尝，开始对那种浓浓的鱼腥味有些接受不了，慢慢也就习惯了。记得武汉疫情期间，重庆给发了一车鱼腥草，武汉人吃了直绉眉头，这是什么呀，真难吃！殊不知在重庆那里可是上等蔬菜，价格总是要比别的蔬菜贵一些。它的名称极多，但重庆人平时称呼它为“折耳根”。
鱼腥草
因绍兴东北方向的那座小山上盛产蕺草，所以便有了“蕺山”的名称。到绍兴来，这座小山是一定要登的，因为那是一座有文化的山。2014年10月1日国庆节那天上午，和我爱人一起登上府山，下山后发现蕺山并不很远，我们简单吃了点饭，便向蕺山走去。
前往蕺山，要路过一个街区，路很窄，两边是古旧的房屋，路边有条小河，河边有人在用棒槌砸衣服。河上有许多石桥，我们曾走过一个桥叫“探花桥”，应该是有故事的。有一条路正对着蕺山，名字叫蕺山路。路口有座牌坊，上面写着“胜迹长春”四字，柱上对联是：“寺曰戒珠右军舍宅；桥名题扇书圣挥毫。”另一面写的是“翰墨春秋”，对联是：“幽巷长街重展千秋画卷；戒珠题扇永留万古书香。”这些内容，在强烈地传达着书圣王羲之的信息，查了一下才知道，这一带叫“书圣故里游览区”，地方的行政单位叫“书圣故里社区”。说明王羲之任会稽内史时，就住在这一带。
沿蕺山路北行，走不远看到了一座小桥，桥边立着块牌子，上面写着“全国重点文物保护单位：绍兴古桥桥群：题扇桥”，旁边有王羲之给老婆婆题扇的塑像。王羲之的住宅在蕺山脚下，他每天上班，都要从这座小桥走过。有一天，他走到这里，看到一个老婆婆在卖扇子，半天也没卖出一个。王羲之就说，我给你题几个字吧。说着便在扇子上写了几个字。老婆婆看到他把扇子写的乱七八糟，很是生气，拉着王羲之不让走，让他赔扇子。桥上人来人往，有认识王羲之的，就出高价买扇子，你一把我一把，很快就卖完了，比平时多卖了好多钱。后来人们就把座桥取名为题扇桥。此事《晋书·王羲之传》有载：“尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：'但言是王右军书，以求百钱邪。’姥如其言，人竞买之。”
故事还在继续。老婆婆尝到了甜头，第二天早早来到桥上，带来了一大堆扇子，等王羲之来题。王羲之远远地看到了，觉得长此下去也不是事，就从另一条胡同溜走了。从题扇桥往北走不远，有条胡同名叫“躲婆弄”，就是王羲之躲老婆婆的地方。此事《王羲之传》上也有透露：“他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。”
躲婆弄
蕺山路的尽头，就是戒珠寺，也叫戒珠讲寺。门上方的“戒珠讲寺”四字，为赵朴初所题。门两侧的对联是：“此处既非灵山毕竟是什么世界；其中如无活佛何须用这样庄严。”相传为张大千所题。值得注意的是，门旁还有块牌子，上面写着“王羲之故里”，为绍兴市重点文物保护单位，1961年9月29日公布。明明是一座佛寺，怎么成了王羲故里？佛教寺院的山门一般为天王殿，里面供奉着弥勒佛。而这座寺庙山门中间供奉的是一幅画像，画上写着“王右军”三字，下面牌位上写着“戒珠讲寺佛主书圣王羲之神位”。这位王羲之，变成了佛寺里的“天王”。南宋嘉泰《会稽志》载：“王羲之宅在山阴县东北六里，旧传戒珠寺是也。旧经云：羲之别业，有养鹅池、洗墨池、题扇桥存焉。今寺有右军祠堂。”又说：“戒珠寺：本右将军王羲之故宅，或曰其别业，门外有二池，曰鹅池、墨池。其为寺不知所始。”南宋宝庆《会稽续志》说：“寺初名昌安，唐大中六年改戒珠。”王羲之住宅，怎么又变成佛寺了呢？佛寺为什么叫戒珠呢？原来这里面隐藏着一个生动的故事。
王羲之喜欢养鹅，也喜欢玩珍珠。一天，一位僧人来方，也是他的老朋友。老朋友相见，王羲之十分高兴，顺手把珠子放到旁边的桌子上，白鹅在旁边走来走去。他们坐下来一边聊天，一边饮茶，一边下棋。僧人走后，王羲之发现珠子没有了，便找到僧人询问，话里话外怀疑他给拿走了。僧人也没做辨解，但被人怀疑偷窃，心里很不是滋味，久而久之，一病不起，不久死去。不久王羲之的鹅也死了，人们在它肚子里发现一颗珍珠，报告给了王羲之。王羲之见状，知道错怪了那位僧人，无比的后悔。决定将自己的住宅捐出来改为佛寺，以表达自己的忏悔之情，并取名为“戒珠寺”，告诉世人，不要随便怀疑别人。这就是戒珠寺名称的由来。戒珠寺的面积并不大，进门就是大雄宝殿。因有了以上这个故事，所以凡到绍兴来的人，都会到这里随喜一番。我们来到大雄宝殿前，正看到一些和尚和居士在念经。
寺院后面就是蕺山，因王羲之曾在这里住过，所以也叫王家山。是绍兴城内三座小山之一，另两座的名字叫府山和塔山。小山不高，海拔也就百米左右，但厚重密集的文化遗存布面满了整座小山。寺庙的东侧有条上山的小路，上山之前有座牌坊，上书“蕺坊”二字，柱上有对联曰：“六朝雅韵蕺坊故里客常来；千古流芳书圣才情人皆慕。”这副对联应该是挂反了。山上有许多古香古色的亭子，遇到的第一个亭子叫“状元亭”，亭柱上也写着一副对联：“山间淑气催桃李；蕺里书声出院墙。”有史以来，绍兴就是生产状元的大户，山顶上的文笔塔内，有绍兴状元展。
山石上有许多摩崖石刻，其中最引人注意的，是王十朋的一首诗：“十九年间胆厌尝，盘馐野味当含香。春风又长新芽甲，好撷青青荐越王。”王十朋46岁考中状元，是南宋时期的第一位状元，被授予绍兴府签书判官厅公事，协助知州处理府事，主管州府司法工作。王十朋对勾践献身国事的事迹十分称颂，给予了极高的评价。他判绍兴二年，曾多次登上蕺山，这首诗就是他登蕺山而作。前两句说的是勾践卧薪尝胆一事，后两句说的是他尝夫差粪便一事，诗的名字叫《咏蕺》。
王十朋像
王十朋题诗
他是绍兴二十七年（1157）冬赴任的，上任伊始，就登上了蕺山，时间是十二月十五日下午，并写有《采蕺》诗四首。诗前有序曰：“采蕺，思越王也。越有山名蕺。蕺，蔬类也，王所嗜焉。予尝登是山，故作是诗以思之。”这四首诗，是作者模仿《诗经·召南·草虫》“陟彼南山，言采其蕨”风格而作。因为跟蕺山的关系十分密切，所以全部录在下面：
其一
陟彼越山，言采其蕺。
我思古人，中心悒悒。
维国有耻，无弗遑粒。
胆于坐隅，霸勋以集。
其二
陟彼越山，言采其茗。
我思古人，中心炳炳。
维国有耻，夕弗遑瞑。
焦心以思，沼吴之境。
其三
厥草匪甘，厥蔬匪香。
维其味之，岂曰嗜之。
心焉孔焦，胆焉亟尝。
唯其苦之，是以取之。
其四
我陟高岗，瞻望东越。
访王之祀，旷古有阙。
宜庙于山，世享不绝。
何以荐之，蕺茗是撷。
作者登上蕺山，采到了蕺草，心中很是郁闷。因为勾践因尝夫差粪便，落下了口臭的毛病，只好用蕺草“以乱其气”。还有悬在身边的苦胆，不是因为它好吃，而是“唯其苦之，是以取之”。若不是为了国家，谁能这样做？越王因为国家遭受了耻辱，所以他“无弗遑粒”，吃不下饭；“夕弗遑瞑”，睡不着觉。作者登上蕺山，采到蕺草，就想到了越王勾践，不由“心中悒悒”，“心中炳炳”。作者最后提出建议，应该在山上建一座勾践庙，就用山上产的蕺草和野茗来祭奠他，“世享不绝”。崇敬之情溢于言表。
日军修的雕堡
蕺山的最高处有一座宝塔，名文笔塔，始建于清朝初年，也称王家塔。1942年绍兴被日军占领后，他们在蕺山上修建碉堡，拆毁古塔。现在的塔为2003年所新建，取名为“文笔塔”，高36.8米，塔外观五层，内实七层，塔内有双木梯贯连上下。现塔内为绍兴状元展。绍兴人才之盛，海内罕见。自唐证圣元年（695）至清光绪三十一年（1905）废科举止，绍兴共出进士1390名（文科1216名，武科174名），其中状元19名（文科11名，武科8名）。塔内墙壁上绘有绍兴府历代文武状元像。第二层是清朝绍籍文武状元像，第三层为明朝绍籍文武状元像，四层为历代科举制度介绍，五层为宋朝绍籍状元像，六层为当代绍籍两院院士介绍。最顶层仅有一几案，上面架着一支巨大的铜制毛笔，以点文笔塔之题。
登上文笔塔，就基本游完了整座蕺山。往回走的时候，我的心情大概跟所有登这座山的人一样，想看看蕺草到底长的什么样，可是没看到。如果蕺草或者岑草就是鱼腥草的话，那栽种起来十分容易，因为它本身就是一种野草，生命力十分顽强。希望再来时，能看到蕺草，或者岑草，或者鱼腥草。
2022年3月21日第一稿
2022年12月7日第二稿
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