神也是人,人也是神,但是人怎么能够成为神人?(转自SANYIJIAO)
神也是人 人也是神 但是人怎么能够成为神人?
八万四千道门,三教九流呈现,其中皆是有“爱心”串联,唯有“爱”可以生化一 切、理解一切、原谅一切、包容一切、调和一切、圆融一切,而达到“大爱万物而无一不 爱”之心时间,则“我心就是天地,天地就是我心;宇宙不在我心外,万物皆在我心内;我 与宇宙本然一,宇宙与我本然一”,此就是人生“宙”心而“宙为我心”,于是人心归宇 宙,万物回家乡,生灵全安心,再无争抢伤。
宙心漫漫,满满是无私之大爱。大爱万物而无一不爱之爱也,就是宙心之实质。宙心 者,万物之原点也、万物之本源生发之根脉也,是为万物之父母之“家”也。人心得一与宙 心,则人归宙而人心安;万物生灵日月星辰之心归宙,则万物生灵日月星辰之心安而能永 生。
人心惶惶者,人心持小爱、中爱也。人心不能达到“大爱万物而无一不爱”之大爱心性 之时,则人心如浮云,挣扎而不安也!为什么?在于人心此时本然为“自私”,于是患得患 失为人心之常然之情,在于其不能臻达“无私、忘我”之大爱而与宙心一也,故人心常不能 安,此在“半途”而心不在“父母”身边也。
于此可知:人心狭隘,宙心宽宏乃至无边宽宏,故:自私之人心见“大爱万物而无一不 爱”之宙心则往往会:以小人之心度神圣之腹,以君子之心度神佛胸怀,以自私高尚之德度 无私本能之无边大德,以自持之小智慧、小聪明见无边浩瀚之大智慧乃至智慧之本体本源 处,故见之则为“伟大”所伤情,见之则为“博大”所震慑,见之则为“浩瀚”所摧折,当 为人情人心之必然也。
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