立德

2012年06月13日星期三 5:42

立德

禹立启后，命启逰於江湖。於南山之邐遇赤悳子，礼而延教。赤悳子曰：王者，天下之主也，明則與明，夜則與夜。故聖人之治，同於民而不歧。真人之治，後於民而不計。

夫國者，域也。民者，域之生命，立國者也。無民，不域於國。國之興衰者，制度也。存亡者，衆民之嚮背也。故其治昭昭，其民雍雍。夫親其餘而逺其饑，禍之原也。故其政昏昏，其民混混。失之省而民亡，域將除之。

若公與侯，民之盗也；不盗，則民自能也。若氏族，民之賊也，積怨在君，而爭於功。故欲靖天下，莫過於制度。制者，絼之糸也。度者，量之器也。故役牧有原，取乎自願。奴使有憑，治於其性。縄約有道，握乎收馳。此皆王須明者，不可不知矣。

故智不歸，德之潰也。民生是怨，取生情爾。王之肆物，民彌貧耶。士之不用，國之惑也。姦生自欲，佞生於鞭，信勇之同，在於其直。人心嚮往，在於同德，則爲天志。吾之言盡於斯矣，公子自抉之。启拜而領之，從習月餘而去矣。

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