国术

十八：

传统武术入膛的打法，又分为入膛打和入膛后打。入膛的打法，就是在入膛抢膛的一瞬间，缩身畜力，在抢上膛时，就力打中对方的要害处。但也有时入膛时双方都出手无功，没有得手，这时两人就贴在了一起，这时就要用到入膛后的打法。

    入膛后打当然也有膝肘可用，但能练入膛者自然就要练制膛的东西，贴肩比肘，手卡腹股沟之类的手法，都会立刻用上，让对方不出膝肘来。这时候，双方胶在一起，就要用上入膛后的打法来。

    入膛后的打法，就主要在肩靠胯撞上，这是因为在入膛后，二人相贴，力距有限，一般只能靠盘旋之法，用转体来找力矩，但转体时力距是长了，但劲时间也就长了。在都在打击距离之内的情况下，时间长就意味着生命危险。

    这时，如果能在肩胯上出力来，上顶下蹭中路摇，如果碰到时机合适，力饱满的人就能把对方撞跌出去，至不济也能坏掉对方的重心，让对方无法进攻自己。
十九：

有人说传统武术难道不打阴裆要害难道就不行，还真的不行！入膛是个险活，和游场不同。游场大家讲个距离感，一退破千招，你进我退，你退我进，虽然我打不中你，但因为有距离，所以你十有**也打不中我！但入膛后，就进入了打击距离，什么知机知拍全不讲了，讲的就是个争先！我先一指标到你咽上，你就倒。你先一脚踢在我阴上，我就亡。特别是力量小的人，入了堂，只有一把的机会，只要一把打不到人要害处，对方一反击，你自己准得重伤。

    当然不打要害的打法也有，那就是刚才讲的是争先机的东西，所谓的大招大势。先机这东西，在不打生死的、比度功夫高低的比试中有用，在打生死时作用不大。关中传说，曾有姓路的拳师从来斗拳争先，招灵式巧，一生赢人无数，声名远播！一次和人斗拳，一式拦斩捶，一出手就击碎了对手肩上锁骨！结果，对手却是个狠人，咬牙舍了肩骨碎，在被他击碎肩骨的同时，另只手一个插掌，标入他的咽喉之中。

    如果规则不取人性命，那路师父已经赢了，但生死之战的情况下，他却输了性命。红拳谱中云：拦斩捶打连环，不伤敌命不尽！意思就拦斩捶这一招是连环打，把敌人不打死就不要停下来。路师只所以失了性命，就是他见对方败势已成，就少出了一个拦斩捶后的拦手，所以被对方取了性命。按照谱法，他应该在对方骨碎吃痛的一瞬间，继续拦手加斩捶，要了对方的命去。

二十：

过去传拳，每传一招师父都喂，一直让徒弟把手及姿势调整到最佳的位置，并且能对对方如何来势时，自己应该用什么方法有一个直观的认识。

    然而，建国以来国家武术政策的去技击化，使这些经验一时都没有了存在的土壤，很快就失传了。没有一个人能领袖着扛起国术这面大旗！传承千年的少林寺将武术的演法挥到了极致，在世界各地表演着少林的花拳绣腿，而将真正的武术实质束之高阁，在被外人挑战时，就祭起佛门圣地的免战大旗！

内家拳养生倒是风摩世界，说到打就真的松软下来，师父打徒弟打得绚丽多彩，如同影视上一样灿烂，推手摸劲天下无敌！号称三年打死人的形意隆重地推出了搓手训练，重要分支之一意拳推出了双人试力这种功能上类比推手的东西，原本该充满活力的年轻一代内家人，整天轻轻松松地站着不大费劲的高桩，聊着天，喝着茶，谈着拳，求意求劲求功，整天念叼着虚无飘渺间的神明之法，幻想有一日神功大成，就能天下无敌！将泰拳五百年不败的神话踩在脚下。
二十一：

武术打法的虚实变化，就是两句话，打人避实就虚，打得是对手空档；护身避虚就实，拦得是自己的空裆。具体的变化，内家就在**之中，外家就在拳套招法的千锤百练之中。练拳的人并不是一定要保证每天练多长时间，而是要把练拳融入到生活中，时时练处处练

二十二：

   像通背，双手如鞭左右翻，打得是个梢子劲儿。练的时候抻肩，打背，摇臂，最主要目的是松肩活背，练出松柔劲来，同时含有一些劈拍摔的意味在里头，打法讲究手手相随，出手奔面，抬腿奔蛋，出手先看两膀摇，打得是左右虚实；上下翻掌乱眉梢，打得是封眼迷花；中路一钉探肩去，打得是咽心阴裆一条线。前面的抽翻，是为了后面这一钉！

  又像咏春，黏手打桥走中线，长桥逼身，打得却是短桥寸劲，寸劲儿练得再好，也受力距离所限，打在骨高肉厚之处，基本伤人很难。所以咏春就占中线，专打打咽心两肋阴，这样的地方，寸劲儿别说是仅仅是伤人，打死都可能！