金丝玉作为新中国新时代的代表玉种它有许多可贵之处，比如它的色彩美、质感美、形态美、艺术美、玉文化精神等等，今天我们说说它的人民性。
古往今来玉一直是被帝王、权贵、资本垄断，一直为极少数人服务，老百姓只能望玉兴叹空谈玉文化。正如我写的这首老玉歌：
《老玉歌》
古来权贵玉独霸
转世轮回帝王家
比德如玉言修身
百姓空谈玉文化
金丝玉的出现打破了垄断，改变了现状，从此人民大众由玉文化的旁观者、被教育者，变成玉文化的主体。金丝玉洒落在戈壁大漠上，打破了帝王、权贵、资本对玉的垄断，让多少工人、农民、牧民布衣阶层受益，为底层民众带来转运的希望。我曾写过一首诗，名曰《浩浩民玉》！
《浩浩民玉》
女娲彩玉爱布衣，
打破垄断民受益。
此生爱你一万年，
来世还要赞美你。
正是因为金丝玉的人民性，这一个理由，足以让我、让无数玉文化工作者一往无前、无怨无悔，此生爱你一万年，来世还要赞美你！它不是一个口号，是实实在在的改变，让老百姓实实在在的受益！所以我一直在说，我们金丝玉的从业者一定要感恩党，感恩伟大的时代，我们都是时代的受益者。
正是因为人民性才释放了人民大众的创造性，老百姓从过去玉文化的旁观者、被教育者变成了创作者，创造了新时代人民大众的品玉艺术，一刀一笔一色一形皆可文章，尽情表达自己的审美和思想，璞玉原石、玉雕、珠宝、新玉、古玉重新赋予了灵魂。而很长一段时间以来好像只有玉雕才是玉文化，这些都因金丝玉而改变。人们用玉文化凝聚中华认同、讲述中国故事、造福人民大众，将近代以来已经被西方宝石文化和拜金主义掏空的玉文化复活了起来。这正是金丝玉奏响的新玉歌：
《新玉歌》
女娲彩玉救山河
重现尘寰惊五色
玉魂新奏济世曲
人民大众当主角
正是因为金丝玉代表的人民性，我相信再过1000年，金丝玉在中国玉文化的历史上也是浓墨重彩的一笔。
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