壮族并非存在感最弱的少数民族，中国国内的少数民族，有很多已经完全融入进了现代生活中，能证明他们身份的，只是身份证上“民族”那一栏中的几个字。但可以说，壮族是少数民族中大族里头，存在感最弱的民族。

壮族目前的状况并非“汉化”，而是“融入现代化”

需要注意的是，壮族目前的状况并非“汉化”，而是“现代化”“融入化”。我很久以前在论坛中看到一些壮族少年天天嚷嚷着“僚人复兴”，那是雷声大雨点小，你说能复兴个啥啊？不看电视、不用电脑、不上网、不穿工装、不穿跑步鞋，穿传统服饰，说方言，就叫复兴吗？还有一些论坛中的羌族少年，他们所谓的羌族“汉化”，实质上根本不是“汉化”，而是“接受现代化”。母语羌话不是不能说，是说的人太少太少，跟别人沟通不方便，也就没人说了。高呼“继承”，只是徒劳。说满语的还当了三百年皇帝呢，连他们自己都不会说了。

汉族有没有自己的传统服饰呢？

是有的。但大家都在接受方便的、舒适的现代化，除了一些极端者，不会有人非要逼着人们日常也去穿广袖长裙。你看日本人穿和服，那也是节庆的时候穿，除了居酒屋艺伎，平日里哪里有人那么穿的？

所以，无论是壮族，还是羌族，其实并非在“汉化”，而是在“融入现代化”。

民族存在感是以宗教为主，民族本身特性为辅的“独特意识”

一个民族如果拒绝现代化，拒绝接受人文的世俗改革，偏偏去强调宗教的正统性，那么他便会有很强的存在感。中国的藏传佛教下，有“存在感很强”的藏族人口，但很多人并不知道，大多数藏族人早就不那么穿，不那么拜了。中国西北存在感很强的是维族和回族，他们也是有极强的宗教属性的，是要去寺里礼拜的。

壮族不一样，壮族没有一个一统壮族所在地域的大宗教，到现在无神论者和多神论者占绝大多数，因此不会到现在还有大批大批的礼拜者。因为大家都各干各的事，过自己的日子，不会依靠宗教形成一呼百应的网络，所以既不惹眼，也不多事，就导致有些人认为“壮族没有存在感”。可是，说实话，不是令人钦佩和赞美的存在感，你要它做什么？

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