鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
至人无己,神人无功,圣人无名。
庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
道隐于小成,言隐于荣华。
方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
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