《红楼梦》第四十一回
贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院
刘姥姥进荣国府来“打秋风”，大家都体谅她的不易，可出家人妙玉却摆起谱来。众人在栊翠庵品茶，贾母把自己喝剩一半的茶给刘姥姥尝一口，妙玉一转身就要把这个高级的“成窑五彩小盖钟”给撂了；她邀请宝钗、黛玉去小房间喝“梯己茶”，黛玉问这泡茶的水也是“旧年蠲的雨水”？妙玉立马讥苦她说：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”（非原文，简述）
《红楼梦》之于苏州，总有着千丝万缕的干系。83版中“黛玉葬花”一出戏是在光福香雪海取的景。李少红执导的新版《红楼梦》中“栊翠庵”品茶一幕又在虎丘上演了。殊不知，真正与庵主在书中有切切实实关联的，其实是苏州西南的光福玄墓山。
玄墓山，坐落在光福镇南，北连邓尉山，南临太湖。东晋有位青州刺史名叫郁泰玄葬于此，相传墓葬之日，有数千只燕子衔土来堆其墓。所以玄墓既指郁泰玄的墓，又指是燕子（玄鸟）衔土而葬的墓，故山由此而得名。
说回《红楼梦》中栊翠庵品茶一段，有处细节渲染得极为出神。白居易说“融雪煎香茗”，雪水泡茶本就已臻化境，何况取的还是寺前收来的枝头上的梅雪，清冷、馥郁，恰是槛外人不落俗尘的神驰意象。
玄墓山晋朝已有之，妙玉又是位苏州姑娘，那么曹雪芹笔下的玄墓蟠香寺，就顺理成章让人联想到今天的光福玄墓山圣恩寺。
玄墓山圣恩寺，在康熙年间，曾是五大名刹之一，康熙帝玄烨多次南巡临驻此寺，赏赐无数，盛极一时。据传康熙五十八年正月初九，已近暮年的康熙帝突然遥想起自己旧时南巡为之惊叹的江南梅海，于是他赏赐了无数珍宝、念珠与僧衣佛袍至圣恩寺。
这是当时轰动整个江南的一大盛事，直到今天，每年正月初九的圣恩寺庙会，就是为了纪念当时的受赐。
寥落古行宫，宫花寂寞红
如今的玄墓山圣恩寺已再无当年辉煌
不过，身临此寺细品游览时
仍可处处窥见当年盛景
这里虽清冷寂寥
殊不知却私藏了如此美景
不难怪
康熙帝会如此钟爱念念不忘了
整座寺庙依山而筑，居高临下，衔远山，吞太湖，大开大合却又不失佛性。古寺门前的牌楼上刻着三吴古刹，入眼是大气和沧桑感并存。
入寺，一片翠竹郁郁葱葱，往前，是成片金黄的油菜花，翠绿和金黄，刹那让人感受到了隐藏在沉寂下的生机，生生不息。
拾阶而上，登上大雄宝殿，殿前的两棵千年古柏，依然矗立着，历史车轮和时光的痕迹，清楚地印刻在这两棵古柏上。
东边古柏半生半死，树龄约1800年。西边古柏生机盎然，树龄约1500年。这两棵古柏可谓是寺中奇观，观之令人啧啧称赞。
往上，经过二层丛台的千手观音殿，寺院西边尽头的一所院落，便是融宗法师的塔院，塔院寂静，寒冬乍暖有梅花开放，疏影横斜，暗香浮动。
继续沿着 “五十三参，参参见佛”的石阶，登上三重丛台，极目远眺，南面是万顷浩瀚的太湖，东面是米堆山，西面是长圻山，北靠玄墓山，三面靠山一面临湖，一幅天然的私藏“湖山盛景图”尽收眼底。
如此美景，让人舍不得眨眼，目光所到之处，太湖水面波光粼粼湖天一色，两侧山峦巍巍峨峨，湖上的水雾和阳光的折射，似泼墨般。掩映在树丛中的村庄，白墙黛瓦，每一幕都让你深深印刻在心里。
除了可以饱览太湖私景外，圣恩寺在悠久的历史岁月里，留下了许多不为人知的宝贝，如郑板桥的匾，乾隆坐过的椅子，中国寺庙中最大、刻写经文最多的钟，当然还有一部“血经”。
据传，僧人抄写经书只能用自己上半身的血液，一般是咬破自己的舌头来写，一部经书的抄写往往要花上三十年的时间才能完成。因此，一个僧人一生只能写出这样一部。
离开寺庙，环山而下，沿太湖畔一路驶去，沿湖景色飞驰，脑海中久久挥之不去的是玄墓山圣恩的故事和那登高一览的湖山图。
佛曰：
一花一世界，一木一浮生
一草一天堂，一叶一如来
一砂一极乐，一方一净土
一笑一尘缘，一念一清静
玄墓山圣恩寺的历史还在继续
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