朱思震:
与黄帝内针相似的理论,其实我早有耳闻,但能够系统性地成为一门理论相对完整的针法,出现在大学课堂之上,着实让我眼前一亮。
内针对于平衡的追求,以及对人体自我调节能力的信任,在我看来是这门针法的核心所在。于此大法之下,持针者对于医疗方法的选择不可谓不广,或依常法,或循之倒换;且随着患者受针刺后感受的改变,稍稍调之,而得以使病痛大减。
内针是易学易用的,但其弊病也正出于此。理论的宽泛性和浅显性,以及对从学者责咎的自我归因的引导,给予学针者的,除了上述之简便,还有临床时纠错的不可行。针后若无改善,施术者除了责之理论应用不当,手法出现失误,很容易陷入唯心之论,譬如心不诚,有执念,患者不信内针等等;而对于针术的提高,也并没有明确的考量标准。可以说黄帝内针整个学说,是基于朴素唯物主义的,追求的是实用主义;其对于本质和偏差,认识是绝对不足的。
黄帝内针对于传承文化的理解,源自于亚普罗式社会人口变迁的稀少。长者对于年轻人的教导,无需多言使人见外,“心传言不传”;因为年轻人会遇到的困境是没有创新性的,长者早有经历和体会,年轻人不必从头吸取教训而不听劝阻。在这种情境之下,逻辑和创新无法得到重视,所谓传承除了对实用主义的新体悟,原理上的创新是不可能存在的。
黄帝内针问世尚且不久,其廉便易效大有美誉,其弊端不足却少有人指出。黄帝内针这门针法若想要发展,我想其在理论应用和文化传承上必须有所创新,否则作为一门尚不成熟的学说,将难以在文化水平参差不齐的人群中壮大队伍。
感谢赖梅生老师的授课,让我们能有此机会学而有思,祝愿老师身体安康,祝愿黄帝内针前景无限,谨以此文献给老师。
赖老师点评:
文字精练,有自主思考,勇于批判,精神可嘉。
简易的东西,有时更难以令人信服,因而我们不经意间会花大量的精力去追寻理论看起来更复杂的学问,在学问的传承中,有些变得越来越复杂。大道至简,似乎只有经历过曲折后才更容易明白。
建议从用的层次入手,先相信,去践行,然后再提升。愿你能够践行,并在践行中和内针学人一道,完善优化此针法,为中医事业尽一份力。
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