朱思震：
与黄帝内针相似的理论，其实我早有耳闻，但能够系统性地成为一门理论相对完整的针法，出现在大学课堂之上，着实让我眼前一亮。
内针对于平衡的追求，以及对人体自我调节能力的信任，在我看来是这门针法的核心所在。于此大法之下，持针者对于医疗方法的选择不可谓不广，或依常法，或循之倒换；且随着患者受针刺后感受的改变，稍稍调之，而得以使病痛大减。
内针是易学易用的，但其弊病也正出于此。理论的宽泛性和浅显性，以及对从学者责咎的自我归因的引导，给予学针者的，除了上述之简便，还有临床时纠错的不可行。针后若无改善，施术者除了责之理论应用不当，手法出现失误，很容易陷入唯心之论，譬如心不诚，有执念，患者不信内针等等；而对于针术的提高，也并没有明确的考量标准。可以说黄帝内针整个学说，是基于朴素唯物主义的，追求的是实用主义；其对于本质和偏差，认识是绝对不足的。
黄帝内针对于传承文化的理解，源自于亚普罗式社会人口变迁的稀少。长者对于年轻人的教导，无需多言使人见外，“心传言不传”；因为年轻人会遇到的困境是没有创新性的，长者早有经历和体会，年轻人不必从头吸取教训而不听劝阻。在这种情境之下，逻辑和创新无法得到重视，所谓传承除了对实用主义的新体悟，原理上的创新是不可能存在的。
黄帝内针问世尚且不久，其廉便易效大有美誉，其弊端不足却少有人指出。黄帝内针这门针法若想要发展，我想其在理论应用和文化传承上必须有所创新，否则作为一门尚不成熟的学说，将难以在文化水平参差不齐的人群中壮大队伍。
感谢赖梅生老师的授课，让我们能有此机会学而有思，祝愿老师身体安康，祝愿黄帝内针前景无限，谨以此文献给老师。
赖老师点评：
文字精练，有自主思考，勇于批判，精神可嘉。
简易的东西，有时更难以令人信服，因而我们不经意间会花大量的精力去追寻理论看起来更复杂的学问，在学问的传承中，有些变得越来越复杂。大道至简，似乎只有经历过曲折后才更容易明白。
建议从用的层次入手，先相信，去践行，然后再提升。愿你能够践行，并在践行中和内针学人一道，完善优化此针法，为中医事业尽一份力。
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