人往往不知道人际关系的最根本原因是什么，其实，从佛教因果的角度来说，别人与我们的关系，和自己前世的对待别人的行为关系很大。
生活中去观察，发现任何事都不能一概而论。比如善良的人有的就被人欺负，有的就不被欺负。相反，有的人口无遮拦就没人和他计较，有的人就不行。
从现实中的角度分析，好像也都能找到原因，比如有的人的气质长相你看着就想欺负等等。其实，这种我们看别人就想如何如何的心理，其中就有“业风”的驱使。就是对方的“业风”影响你。
人的感觉是很灵敏的，能瞬间通过对方的气质长相在心中留下一种判断，这个判断就叫做“分别念”。而这个分别念往往会跟着一个“喜恶”的情感一起产生，并且大多数人都坚信自己的判断是正确的。但是大多数人并不见得知道的是，这个喜恶的感情，很大的成分就和前世的业力有关。
而喜恶的情感，是一切人行为的基础，这样就容易理解前世业力和今生的行为的关系了。
而这个问题所引出的“善良”，一定要明确，其实并不是善良，而是更接近于老实、软弱等概念。而真正“善良”的定义，必须是利益他人为基础的。
你相不相信，一个处处以利他为行为准则的人，绝对不会吃亏，也不会被大多数人欺负？
假如出现你对一个人好，对方却对你以怨报德的情况，那可以从几个角度来分析，最大的一种可能就是对方不喜欢你。人际关系中的一切原因都可以归结到这一点。
而更深层的，假如你经常遇到这样的事，那很可能就是前世你对身边人就百般刁难或者恶语相向等等伤害别人的余报又体现在你身上了。
所以，善良不见得是别人对你好坏的直接因，但是善良是我们应该去坚持的行为准则。因为，你左右不了别人，只能做好自己，因为业是自己的。
另外，善良不等于不聪明。曹操曾经有一个做事原则，那就是永远在别人弱势的时候给人帮助，同时还不让别人感觉到自己在帮助他们。
比如，大家都知道挟天子以令诸侯的说法，其实，曹操在皇帝母子落难时收留了他们，同时献上很多钱，但嘴上说这钱是皇上以前赐给他的，现在物归原主。这一切，都让小皇帝母子没有半点受人恩舍的不自在。
这恰恰是曹操聪明之处，普通大多数人是做不到这一点的，大多数人生怕给别人的好处别人记不住，甚至还要提醒别人记住自己对他的好，并且大多数人往往是求人办事时才去给人送礼套近乎等等。
其实，这些做法即使做了效果也会大打折扣，这就是不聪明的做法。没有参透人际关系的本质是让人无形中喜欢自己。
如果还有疑惑，那一定要再说说反面，那就是不善良是不是一定不会被欺负？恰恰相反，生活中可以找到无数恶人被欺负的例子。
早年的斗殴时代，招摇的恶人往往最容易遭到攻击，因为爆cei这样的恶人往往会有成就感，他们往往会成为更有实力者眼中的攻击目标，说白了就是，顽主看你不顺眼！一个地区的老大往往也会遭到新生力量的攻击，因为这样可以一战成名。
假如你羡慕恶人，那一定是不了解恶人的生活，就像你不是老板一定不能理解老板的艰辛一个道理。真正的恶人是在血雨腥风提心吊胆之中活的。他们大都受过屈辱，也大都回不了头，在外人眼里的风光其实在他们自己眼里并不浪漫。。
说完了恶人再说说另一种极端的例子，那就是人并不恶，但也谈不上真善良，并且外表自信语言坚定的人。是不是就一定人缘好呢？我承认人是感性从众的动物，这种人外表给人一种错觉往往能拍呼住一群人，身边会跟随着一群比他低的人，但是，真正有实力或者智慧超过他的，几次事下来，就能看清他的情况。这样的人的人际关系往往是两个极端，崇拜他的和反对他的。
所以，你会发现，真正的人际关系，善良绝对不是被人欺负的因，恰恰相反，善良可以让人际关系更长久。再碰到热脸贴冷屁股，被人以怨报德的情况，首先要反思自己是不是真善良，因为心是有感知能力的，你对一个人真心，你们二者的磁场就不会对立，对方是能感受到的。
而假如自己做事问心无愧，被人误解或者以怨报德，那也依然要善良，因为你一笑置之，就是最好的消业了。。。
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